爱情哲学感悟
1、爱，是不需要理由的。爱来临的时候，你的心会在某一个瞬间被打动被击穿。而打开爱之门的，往往不是智慧和理智，它有时也可能是一个鲁莽至极或者愚笨至极的举动。（一）前世是谁埋了你
2、状元郎在席间扮演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他吸引。但蛛儿一点也不紧急和吃醋，因为她知晓，这是佛祖授予她的姻缘。
3、生活是一位睿智的长者,生活是一位博学的老师,它常常春风化雨,润物无声地为我们指点迷津,给我们人生的启迪。
4、蜘蛛听了后，好像一下子大彻大悟了，对佛祖说：“人间最贵重的不是‘得不到’和‘已失掉’，而是目前能掌握的幸福！”说完，佛祖就离去了，蛛儿的灵魂也回位了，睁开眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她立刻打落宝剑，和太子紧紧地拥抱在一起……
5、同事买了巧克力，几个人分享，每张包装纸里都有不同的爱情语言，如：心跳，因为你的出现而加速；爱情，是两个人的幸福；世界上最美丽的三个字，我爱你。等等，而一块小小的巧克力也被赋予了爱的价值，爱情多了物质的成分，情人节多了金钱的装扮。和你一起看日落，与你在小溪边散步，成了过去不会重现的回忆。谁会愿意没有玫瑰而接受求婚，纵然有爱，爱也需要表达。
6、卞之琳的《断章》确实是一首充满哲理的小诗。
7、书生不明其因。
8、生命是盛开的花朵,绽放美丽,绚丽多彩;生命是精美的小诗,清新流畅,意蕴悠长;生命是优美的乐曲,音律和谐,宛转悠扬;生命是流淌的江河,奔流不息,滚滚向前。
9、商场里竟然多了几个情人专柜、爱情专区。很多人，大多是年轻人，聚在一起挑选礼物。我下班后路过，看到里面林林总总的各种精美礼品，有着华丽的外观，小巧而精致的盒子，包装也用了一番心思，多是粉红色的包装纸，束成一个个或者心形或者花瓣的样子，仿佛是一件艺术品，用温文的笑脸牵引着行人的目光。
10、有个书生和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天，未婚妻却嫁给了旁人。书生受此抨击，一病不起。家人耗竭各种措施都爱莫能助，眼看奄奄一息。这时，路过一游方僧人，得知情形，决定点化一下他。
11、僧人阐释道：看到那具海滩上的女尸吗？就是你未婚妻的前世。你是第2个路过的人，曾给过她一件衣服。她今生和你相恋，只为还你一个情。她最后要回报毕生一世的人，是最终那个把她埋藏的人，那人就是她目前的丈夫。
12、过了些日子，说来很巧，蛛儿随同母亲上香拜佛的时候，刚好甘鹿也陪伴母亲而来。上完香拜过佛，二位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便在走廊上谈天，蛛儿很快乐，终于能够和喜爱的人在一起了。
13、爱情哲学书;《放下,爱》《素年锦时》《爱情，不是得到就是学到》《爱情之福音》《爱情的哲学》无以数计的成长书籍曾对爱情进行描述，并从不同的片断面向切入，彷佛为紊乱的感情──也就是爱情，带来一丝曙光。
14、苏格拉底认为，爱是一种精神上的追求，是对他人灵魂的珍视和扶持，是帮助彼此成长和完善的力量。
15、疑惑间，画面切换，书生看到自己的未婚妻洞房花烛，被她丈夫掀起盖头的瞬息……
16、又过了一千年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透明，很美丽，顿生钟爱之意。蜘蛛每天看着甘露很快乐，它认为这是三千年来最快乐的几天。78%
17、然而甘鹿并不曾体现出对她的钟爱。蛛儿对甘鹿说：“你难道未曾记得十六年前，圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗？”
18、满天星，满目皆是你，你就是我的满心欢喜
19、蜘蛛想到了甘露，对佛主说：“人间最贵重的确实是‘得不到’和‘已失掉’。”
20、僧人到他床前，从怀里摸出一面镜子叫书生看。书生看到苍茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人，看一眼，摇摇头，走了……又路过一人，将衣服脱下，给女尸盖上，走了……再路过一人，挖个坑，小心谨慎把尸体埋藏了………
21、（二）蛛儿与芝草
22、因此，苏格拉底爱情论呼吁人们要以真诚、奉献和关怀的态度对待爱，让爱成为人生中最重要的事物之一。
23、蜘蛛想了想，回复说：“人间最贵重的是‘得不到’和‘已失掉’。”佛祖点了点头，离去了。
24、一天，佛祖莅临了圆音寺，目睹此地香火甚旺，非常愉快。离去的时候，不留意间地抬头，目睹了横梁上的蜘蛛。佛祖停下来，问蜘蛛：“你我相见总算是有缘，我来问你个问题，看你修炼了这一千多年来，有什么远见卓识，怎么样？”
25、人生像一束鲜花,仔细观赏,才能看到它的美丽;人生像一杯清茶,细细品味,才能品出味道。
26、佛主说：“好，既然你一直如此固执地认为，我让你到世间走一朝吧。”
27、佛祖问道：“人间什么才是最贵重的？”
28、苏格拉底爱情论是指他对爱情的看法和观点。他认为爱情是一种对美好事物的渴望和追求，是人类内心的一种追求完美和美好的本能。
29、书生大悟，唰地从床上做起，病愈。
30、如果让我来讲的话，我宁愿用辩证法。你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。你在桥上看风景，在你不知道的地方，近处的楼上，有看风景的人，也把你作为“桥”的风景的一部分看去了。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。明月装饰了你的窗，这句本身就很美，而你装饰了别人的梦更是妙不可言。全诗用的是白描，却充满了主观和客观的辩证：你在桥上看风景，这是你的主观，但是你却不自觉地成为“桥”的风景的一部分。同样的道理，在楼上看你的人，他不也是“楼”的风景的一部分吗？同样的道理，当然，诗人更加抽象地用了明月的意像，你在观赏明月映窗的美景时，又怎么能知道，有人把你深深地思念呢？你在望月时，是不是也在思念谁呢？说是佛法，其实不然。就是辩证的把观赏和被观赏统一起来了。把局部和整体统一起来了。把“我境”和“他境”统一起来了。的确是“几千斤重的一个橄榄”似的。
爱情哲学感悟
31、骤然，又刮起了一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛一下子认为失掉了什么，感到很寂寥和难受。这时佛祖又来了，问蜘蛛：“这一千年，你可好好想过这个问题：人间什么才是最贵重的？”
32、是谁赋予了这个再平常不过的日子特殊的含义？让它变得如此温情而浪漫？爱一个人的方式有很多种，表达爱的方式也有很多，有的是心神的牵挂，有的是默默的相望。有的是精神上的相互支撑，有的是物质上的单方给予。无论哪种方式，喜欢就好。
33、几天后，皇帝下召，命新科状元甘鹿和长风公主完婚；蛛儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿无疑晴空霹雳，她怎么也想不通佛祖这是在玩哪一套。几日来，她不吃不喝，生命危在旦夕。太子芝草知晓了，连忙赶来，扑倒在床边，对苟延残喘的蛛儿说道：“那日，在后花园众姑娘中，我对你一见钟情，我苦求父皇，他才允诺。万一你死了，那么我也就不活了。”说着就拿起了宝剑就要自刎。
34、与王先生的婚期正式提上了日程。面对亲人“要么结婚要么分手”的质询，我们从这个两难选择中豪不犹豫地选择了前者。虽然现在他还没有足够的物质可以读万卷书行路，虽然他一直想给我一块安稳的可以生根的土地，让我慢慢安定下来，静静生长，虽然我们目前还面临很多需要克服的困难。但是，我不怕，只要有你的关爱、欣赏、懂得，依然快乐。
35、就这么又过了一千年的光景，蜘蛛依然在圆音寺的横梁上修炼。这日，佛祖又莅临了圆音寺，对蜘蛛说道：“你可还好，一千年前的那个问题，你可有什么更深的认得吗？”
36、就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家，父母为她取了个名字叫蛛儿。一晃，蛛儿到了十六岁了，曾经成了个风姿绰约的少女，长的非常美丽，楚楚动人。这一日，新科状元郎甘鹿中士，皇帝在后花园为他进行庆功宴席。来了诸多妙龄少女，包括蛛儿、皇帝的小公主长风公主。
37、玫瑰好像就代表爱情，尤其是2月14号这天。就算是一支50元，也会有人买。在闹市街区，有卖花姑娘，提着一篮子的花儿，眼中闪烁着甜蜜。予人玫瑰手有余香，她卖的不仅止是花还是爱情在时间上的定格。
38、从中似乎知道了，如何让爱情永不褪色，如何成为热情如火的恋人，同时也理解到「为什麼男人不听，女人不看地？」但是，这一切有什麼实质效应呢？全部帮不上忙，因为事实上，重点不是读到对的那一本书，就能在爱情的道路上走得称心如意。
39、就在这时，佛祖来了，他对蛛儿的灵魂说：“蜘蛛，你可曾想过，甘露（甘鹿）是由谁带到你面前的呢？是风（长风公主）带来的，最终也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主的，他对你不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草，他看了你三千年，仰慕了你三千年，但你却从不曾低下头看过它。蜘蛛，我再来问你，人间什么才是最贵重的？”
40、苏格拉底认为，爱情能够引导人们向上追求，激发人们内心的美好和善良的一面。
41、他认为爱情不仅是对他人的情感关怀，更是对人类智慧和美好的向往。因此，他强调了爱情对于人类品德和灵魂追求的重要性。苏格拉底爱情论是对爱情的一种哲学思考，通过对爱情的理性思考和探讨，引导人们更好地理解和珍惜爱情的意义。
42、有一座圆音寺，每天都有诸多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和真诚祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。通过了一千多年的修炼，蛛蛛佛性增添了不少。
43、苏格拉底爱情论强调了爱的本质和意义，他认为真正的爱是一种奉献和关怀的心态，是追求美好事物的渴望，而不仅仅是肉体上的欲望。
44、一朵鲜花代表一份简单纯洁的爱情，一束鲜花代表一段狂热冲动的爱情，一团鲜花则代表一句一生一世的承诺！
45、蜘蛛回答说：“我依旧认为人间最贵重的是‘得不到’和‘已失掉’。”佛祖说：“你再好好想想，我会再来找你的。”
46、答]一束花代表爱情的开始,表达爱情的时候就要用一束花,但是一束花也代表着一场爱情的结束
47、他强调了爱的高尚和崇高，认为通过爱，人们能够得到灵魂上的满足和升华，实现真正的幸福和美好。
48、蛛儿回到家，心想，佛祖既然安排了这场姻缘，为何不让他记得那件事，甘鹿为何对我不曾一点的觉得？
49、在网上看婚纱，洁白飘逸如翩翩仙子般。同事问真的要结婚了吗？我点头。很多事情存在变数，在没有举行婚礼之前，关键是，我们不能放弃。我希望，最漫长的坚持，能带给我们最永久的幸福
50、甘鹿很惊异，说：“蛛儿姑娘，你美丽，也很讨人喜爱，但你遐想力未免丰硕了一点吧。”说罢，和母亲离去了。
51、《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想,比肩而立,各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉,可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象.这组形象的树立,不仅否定了老旧的“青藤缠树”、“夫贵妻荣”式的以人身依附为根基的两性关系,同时,也超越了牺牲自我、只注重于相互给予的互爱原则,它完美地体现了富于人文精神的现代品格：真诚、高尚的互爱应以不舍弃各自独立的位置与人格为前提.这是新时代的人格在观念上对前辈的大跨度的超越.这种超越出自向来处于仰视、攀附地位的女性更为难能可贵.诗歌对爱情理想的歌唱、高扬,树立在极有思想含量、极有力度的否定之上.全诗共36行.1至13行借用一系列自然物进行象征类比,对攀附（“凌霄花”）和单方面奉献（“险峰”）这两种以一方的压抑、萎缩和牺牲为爱的前提的爱情观作了深刻的否定,这正是以对立的价值面对现代爱情理想构成的深刻有力的反衬.14至31行正面抒写理想的爱情观：爱情的双方在人格上完全平等,既保持各自的独立个性,又互相支持,携手并进.32至36行写真正的爱情就应该既爱双方的人品,也爱他的理想——忠于祖国. “橡树”的形象象征着刚硬的男性之美,而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格,她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性,而充溢着丰盈、刚健的生命气息,这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里. 在艺术表现上,诗歌采用了内心独白的抒情方式,便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界：同时,以整体象征的手法构造意象（全诗以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情）,使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化,因而这首富于理性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味,而只是被其中丰美动人的形象所征服. 诗歌之所以采用整体象征,也由于诗人的构思意不一定把作品题旨局限于爱情的视野.从橡树与木棉的意象构成中同样可以合理地引申出对人与人之间相互同情、相互理解、相互信任,同时又以平等的地位各自独立这种道德理想.
