读书的名言诗句
1、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
3、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
4、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
5、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
6、这则成语以孙敬“头悬梁”和苏秦“锥刺股”的故事比喻废寝忘食地刻苦学习。
7、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
8、玉不琢、不成器，人不学、不知义。
9、传屐朝寻药，分灯夜读书。——于鹄《题邻居》
10、莎士比亚：“书籍是全世界的营养品。”
11、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
12、卢梭：“读书使人充实，讨论使人机智，写作使人精确。”
13、读书足矣怡情，足矣、足矣涨才。
14、●书籍是我们的精神食粮。——普希金
15、●书读百遍，其义自见。
16、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
17、罗曼·罗兰：“读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。”
18、书籍是人类进步的阶梯。
19、悬梁刺股
20、少壮不努力，老大徒悲伤。
21、陶行知：“读书是人生的一大乐事。”
22、●少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。●旧书不厌百回读，熟读深思子自知。●书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
23、该成语原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，后用来形容家贫而读书刻苦学习的事情。
24、胡适：“读书是为了获得别人的知识，思考是为了获得自己的知识。”
25、读书之乐何处可寻，数点梅花天地之心。
26、世界读书日，让书充实自己，让自己快乐读书。
27、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到那里方是长进。
28、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿
29、读书有三到为：心到、眼到、口到。
30、读书要三到：心到、眼到、口到
读书的名言诗句
31、凿壁偷光
32、读书是至乐的事，杜威说，读书是一种探险，如探新大陆，如征新土壤;法郎士也已说过，读书是“灵魂的壮游”。随时可发见名山巨川古迹名胜深林幽谷奇花异卉。
33、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈——歌德
34、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
35、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
36、●读过一本好书，像交了一个益友。
37、囊萤映雪，是汉语的一则成语，出自唐·欧阳询等撰《艺文类聚·续晋阳秋》和唐·徐坚撰《初学记》卷二引《宋齐语》。
38、归老宁无五亩田，读书本意在元元。（宋.陆游《读书》）
39、读书务在循序渐进;一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。
40、这则成语原是指车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事，后用以形容夜以继日，苦学不倦。
41、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文
42、●读书破万卷，下笔如有神。
43、温暖的被窝是埋葬青春的坟墓。
44、费孝通：“读书是为了活着而活着，而不是为了死而读书。”
45、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
46、书中自有黄金屋。
47、勾画圈点长作伴，不动笔墨不读书。
48、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游
49、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙
50、书是人类进步的阶梯。
51、关于读书的诗句：
52、●读一本好书，就是和许多高尚的人谈话
53、●不动笔墨不读书。——徐特立
54、读书之目的非为辩驳之争论也，非为尽信书言，视为当然也；非为交谈吐属而读，籍资读助也；读书之目的在审度与寻绎。
55、爱默生：“读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈。”
56、读书破万卷，下笔如有神。
57、书读得越多，眼界越宽，而所得也越多。我读书很杂，经史子集、诸子百家、诗词歌赋都喜欢翻翻读读。读书，以我为主，学习古文，但不迷信古人。读，是吸取营养往肚子里添东西，含英咀华，其乐无穷。
58、少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上观月。
59、一日不读口生，一日不写手生。
60、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基
读书的名言诗句
61、李光耀：“读书是人生的必修课。”
62、悬梁刺股，是汉语的一则成语，出自东汉·班固《汉书》和西汉·刘向《战国策·秦策一》。
63、凿壁偷光是一个寓言故事演化而成的成语，出自《西京杂记》。
64、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
65、奥斯特洛夫斯基：“读书是人类进步的阶梯。”
66、行路，读万卷书。
67、一日无书，百事荒废。——陈寿
68、●书籍是人类进步的阶梯。
69、读书好处心先觉，立雪深时道已传。
70、大抵观书先须熟读，使其言若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得示。
71、鲁迅：“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”
72、劝君莫惜金缕衣，劝君读书长精神。有书堪读直须读，莫待垂老空叹息。
73、关于书的名言警句：
74、●书到用时方恨少。
75、书中缓急轻重处，悉凭读者之意而定。读者于书，随心施为。所谓公认标准确立读法，实无其事。读者乃自由操业。无人能命我当如何所读或如何读也。
