曾国藩名言家训
1、白话文意思：一个富豪氏族的没落，则于一个“奢”字，安逸享乐，最后离失败也就不远了，为人当如梅竹，人人自然敬而亲之，更不可能讨人嫌。
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3、大处着眼，小处着手——曾国藩
4、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——曾国藩
5、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——曾国藩
6、【01】
7、家规家训内容
8、一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你留不住，就要适时放手，久了你会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。
9、这是曾国藩送别曾国荃时候的一句诗，是为的就是告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。
10、不要因为别人的一点小错误而否定他的闪光点，不要因为一点怨言而忘记别人曾赋予的恩惠。所以看人要从整体出发，不要因为局部的瑕疵而全盘否定，更不要以貌取人。《礼记》上说，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”意思即是爱一人但是知道他的缺点，厌恶一个人但是了解他的优点。这就要求我们在待人接物时要抱有一颗公正客观的态度。
11、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。——曾国藩
12、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
13、白话文意思：知识分子读书，第一要有志向，第二要有识见，第三要有恒心。
14、咸丰九年十月十四日，48岁的曾国藩写信给大儿子曾纪泽说：“尔欲稍有成就，须从'有恒’二字下手。”
15、在曾国藩看来，家教的关键一点，就是不能让子女养成懒惰的习性，因为人败离不得个逸字，因为懒则败，勤则兴。如何戒懒惰，如何养成勤勉的习惯，曾国藩根据自身经验体会，总结出两个字——早起。
16、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。——曾国藩
17、志之所向，金石为开，谁能御之？——曾国藩
18、吃饭要快，不要浪费时间。
19、曾国藩家训十条：静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳。大地数无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳，等。
20、淡：人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡；
21、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩《战天京》
22、事以急败，思因缓得。
23、事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。
24、恒：锲而不舍，金石可镂；欲稍得成，从恒下手；
25、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——曾国藩《曾国藩家书》
26、曾国藩提出“人生唯有常是第一美德”，圣人荀子也说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。由此可见，一个人要想成才和立业，“有恒”是必备条件！
27、傲人不如者必浅人，人不肖者必小人。
28、既往不恋，当下不杂，未来不迎。——曾国藩
29、熟：熟极生巧，妙无不熟；万事皆熟，熟则能强；
30、【看一个家族的兴败，看三个地方】第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。——曾国藩
曾国藩名言家训
31、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。——曾国藩《曾国藩家书》
32、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。——曾国藩
33、著书许氏九千字；
34、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。——曾国藩
35、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。——曾国藩
36、咸丰九年十月十四日，曾国藩给大儿子曾纪泽的家信中说：“尔之容止甚轻，是一大弊病，以后宜时时留心。无论行坐，均须重厚。”曾国藩认为大儿子言行举止轻浮，是个大毛病，以后要多留心，走路或者坐下的时候，都要容止厚重。
37、家训是家庭言行的方向灯，在一定程度上反应了一个家庭的价值观、世界观，也体现了父母的道德水平。中国古代有不少家训，凝结着古人家庭教育的智慧，流传几百年。
38、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩
39、行事不可任心，说话不可任口。——曾国藩
40、功不独居，过不推诿！——曾国藩
41、千秋邈矣独留我，百战归来再读书。
42、曾国藩，晚清中兴名臣，从他开始，近200多年来，八代人中无一“败家子”，曾氏后人中有名望的人才约有240人，且大部分都是博士、硕士、院士、教授等高级知识分子。曾氏家族显然已经构成了一个名声远播的华夏望族，且曾国藩教育思想的成功也是一个不争的事实，无法抹杀，也无须抹杀。
43、人生莫惧少时贫。——曾国藩
44、天下事当于大处著眼，小处下手——曾国藩《致吴竹书》
45、俗话说：打人不打脸，揭人不揭短。不要当众点明别人的缺点而隐藏自己的不足，夸奖自己的优点却去嫉妒别人的长处。此所谓浅陋之人，众人皆不愿与之共伍！如汉高祖刘邦问韩信：“像我自己，能带多少士兵。”韩信答道：“陛下不过能带十万士兵而已。”刘邦又问：“那么对于你来说呢？”韩信回答道：“越多越好。”后来韩信被杀，并不是不无道理。
46、千秋邈矣独留我，百战归来再读书——曾国藩"
47、这些道德规范仍然对今天的人们有很高的启发意义。曾国藩是中国近代历史上著名的政治家、军事家和教育家。他的家训是一份道德规范，旨在指导他的子孙如何做人和做事。曾国藩的家训主要包括以下几点：
48、早起的好家风是曾国藩从高曾祖父那些传承下来的，这不仅是他亲眼所见祖父、父亲叔父都爱早起，而且曾氏家训之“八本堂”（考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪）里面也有一个“早”字，即曾氏后人必须早起。正因为如此，曾国藩在家训“八本之说”中也强调一点：居家以不晏起为本。
49、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
50、曾国藩早年也制定了一个“修身十二条款”，第三条就是早起，并且强调“黎时即起，醒后不沾恋”，而他把这个好习惯坚持了一辈子。教育子女，最好方法就是以身作则，先自己做到，再去感染子女，效果会更好。
51、内容太多，不一一列举！
52、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。——曾国藩
53、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。——曾国藩
54、没有一劳永逸的东西，所以一直能获得长久利益的事情不要做，因为那可能是骗局，日中则移，月满则亏，物盛则衰。别人都想去的地方不要前去，因为那里有可能有危险，《论语》中有：危邦不入，乱邦不居。
55、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
56、暇：人生苦短，莫便盖；事忙易错，且更从容；
57、曾国藩多次要求后代子弟要多读书，并明确规定他们在五十岁以前要把该读之书都读完才行。他在咸丰十年十月十六日给纪泽、纪鸿信中说：“我家断不可积钱，断不可买田。尔兄弟努力读书,绝不怕没饭吃，至嘱！”同治二年二月二十四日给纪泽信中，曾国藩写到：“目下尔在家饱看群书，兼持门户。处乱世而得宽闲之岁月，千难万难，尔切莫错过此等好光阴也”。他在治家八字诀中，也将“书”放在首位。
58、十年种木长风烟。
59、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——曾国藩《曾国藩家书》
60、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》
曾国藩名言家训
61、集众人之私，成天下之公。——曾国藩
62、这两条名言一对比，我们就可以发现，曾国藩对“有恒”两字的深刻认识与高度认可，并且他一生的品德修为以及事业成功也都和这两字秘诀有关，即“有恒”才能成事，而“无恒”将一事无成。
63、万卷藏书宜子弟；
64、这两本书都是中国传统的经典读物，内容包含了关于人生、家庭、社会等方面的道德准则和行为规范。
65、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。——曾国藩
66、曾国藩的3条家训，简单6个字，使得子孙后代个个是人才
67、曾国藩的家训是“黎明即起，醒后勿粘恋。起床要早，天色刚亮就要起床，不要拖拉。
68、人生莫惧少年贫。——曾国藩
69、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。——曾国藩
70、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。——曾国藩
71、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。——曾国藩《诫子书》
72、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。——曾国藩《曾国藩家书》
73、观一音一心一经
74、相反，他还有一句经典名言谈“无恒”：“凡人做一事，便须全副精神注在此一事。首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，则终身一事无成！”
75、曾国藩有句非常经典的名言谈“有恒”：“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”
76、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败！
77、①久利之事勿为，众争之地勿往；②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；③说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；④利可共而不可独，谋可寡而不可众；⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。——曾国藩
78、勤奋努力：曾国藩敦促他的子孙勤奋努力，不断学习提高，以实现成功。
79、二、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
80、裕：海纳百川，有容乃大；心胸广宽，得道多助；
81、曾国藩，字伯涵，号涤生，原名曾子城，清朝湖南长沙府湘乡白杨坪现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇天子坪人。
82、曾国藩语录：1，讨人嫌，离不得个骄字。2，为人不可过于聪明。3，胸怀广大，须从平淡二字用功。4，无实而享大名者必有奇祸。5，不可轻率评讥古人。6，先静之，再思之，五六分把握即做之。7，另起炉灶，重开世界。8，男儿自立，必须有倔强之气。9，困心横虑，正是磨练英雄时。10，功不独居，过不推诿.——曾国藩
83、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。——曾国藩
84、专：凡为一事，事皆贵专；以专而精，以纷而散；
85、天下大事，必作于细，大事都是从细小的地方一步步形成的，坚持早起的习惯，便能克服懒惰，让一个人越来越勤奋。所以，曾国藩在家书说：“勤字功夫，第一贵早起”、“戒惰字，以不晏起为第一义”。
86、志：志不立，天下无可成之事；有志者，事竞成；
87、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。——曾国藩
88、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
89、世间事有一半是有所激有所逼而成的。——曾国藩
90、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——曾国藩《曾国藩家书》
曾国藩名言家训
91、久利之事勿为，众争之地勿往。
92、插架邺侯三万家。
93、咸丰六年九月二十九日，曾国藩给9岁的小儿子曾纪鸿写信说：“尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。尔读书写字不可间断，早晨要早起，莫坠高曾祖考以来相传之家风。吾父吾叔，皆黎明即起，尔之所知也。”
94、白话文意思：和疑心重的人共事，事情一定不能成功；和贪财的人共事，自己一定会受到连累。
95、当今社会，每个家庭都要面对教育子女的这个困惑或问题，所以我们或许可以从《曾国藩家训》中学习一点教育子女的经验。今天琢磨君为大家分享曾国藩教育子女的3个方法，既简明又靠谱，值得父母们好好学习。因为正是曾国藩的这3条家训，简单6个字，使得子孙后代个个是人才，曾氏子孙后代无一败家子。下面我们来一起看一看！
96、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
97、咸丰六年九月二十九日，曾国藩给小儿子曾纪鸿的家信中说：“尔宜举止端庄，言不妄发，则入德之基也”，他认为举止端庄稳重，不乱发表议论，是一个人修身立德的根本。
98、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
99、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。——曾国藩
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101、黎明即起，醒后勿粘恋。——曾国藩
102、曾国藩的家训经典是《弟子规》和《千字文》。
103、在曾国藩看来，《弟子规》强调孝顺父母、尊师重道、诚实守信等基本品质；
104、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。——曾国藩
105、做事要认真，不要马虎。做人要诚实，不要欺骗。”
106、三、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
107、他认为通过这些古代经典所传递出来的价值观念可以帮助人们建立正确的世界观和价值观，并以此指导自己及其子孙后代行事做人，以期达到一种“君子之交淡如水”的理想境界。
108、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》
109、静：静能生明，怒以伤身；静以修身，宁静致远；
110、【02】
111、古人一向讲究读书要多，阅历要广，所谓“读万卷书行路”。曾国藩从湖南双峰一个偏僻的小山村以一介书生入京赴考，从此步入他的仕途生涯，这离不开书为之铺路，所谓“书中自有黄金屋”是也。他一生中，有三分之二的时间在读经治学。他为学甚勤，不仅在京宦期间严于律己，刻苦钻研，即于其后的行军作战、政务繁忙之时，亦未尝废学。在他的内心深处，读书是需要终生坚持的事业。
112、将利益与他人共享，他人心存感激，就不会背叛你，所以说“轻财足以聚人”。律己甚严，使他人心生敬意，自然就肯服从你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事带头去做，才足以领导他人。
113、事情大多因为匆忙着急缺少思考而没能做成，做成了的事都是取决于成熟稳重的想法所致。遇事需冷静是一切的前提。
114、松：文武之道，一张一弛；忙里偷闲，小处放松；
115、和“早起”一样，曾国藩也是以身作则，树立好榜样，努力戒掉身上“无恒”的习惯，尽量做到事事有恒，比如他“每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断”，继而很好地感染子女，教育子女。所以说，父母教育子女的时候，不能光说不做，最好能够以身作则！
116、早起的鸟儿有虫吃，一日之计在于晨，所以说，我们应该向曾国藩学习早起的家训！
117、大处着眼,小处着手;群居守口,独居守心”,简简单单的十六个字,是曾国藩对历代前人思想的总结和凝练,也是他自己做事做人的准则和原则,更是对我们的一种告诫和劝导。
118、一切人类所见，皆为虚妄。
119、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。——曾国藩
120、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——曾国藩《曾国藩家书》
曾国藩名言家训
121、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》
122、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。——曾国藩
123、在红尘中修行
124、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。——曾国藩
125、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎。——曾国藩
126、有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
127、倚天照海花无数，流水高山心自知。——曾国藩
128、人是否邪正主要观察他的眼鼻，眼神飘忽不定可能就有问题，鼻梁正与不正。嘴唇后与薄，气慨的大与小，精气神决定其富不富贵。
129、而《千字文》则注重修身齐家、治国平天下的思想教育。
130、宽厚待人：曾国藩要求他的子孙宽厚待人，善待他人，并给予他人援助和帮助。
131、曾国藩的12字家训是：“立身以正，立学以精，立志以诚，立业以达。”意思是：为人处世要端正诚实；学习要精益求精；有志向要真诚坦荡；创业要勇攀高峰。这是曾国藩教育子女的家训，强调了品格、学问、志向和事业等方面的纲领性要求，对他自己和后人都具有深远的影响。
132、高傲的人总感觉别人不如自己，那么他太浅陋了，不孝顺老人的人一定是小人。
133、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。——曾国藩《曾国藩家书》
134、居高位者，以知人晓事二者为职——曾国藩
135、平凡的人>《教育》
136、明：人贵自知，自知则明；偏信则暗，兼听则明；
137、一、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
138、诚实守信：曾国藩强调诚实和诚信是人生的基本道德准则。
139、同时，曾氏酷爱藏书，咸丰六年他言藏书己百倍于道光中年。按此间经过二十年计，若当年藏书千册，百倍于此则为万册，很了不起的数字，难怪曾国藩要在家乡建一座藏书楼，并自题此联。他希望家藏万卷，希望自己乃至子孙们著书立言。
