鲁迅先生讽刺人的语句
1、虽千万人，吾往矣。孟子
2、官僚主义和官场现象：鲁迅通过对官僚主义和官场现象的揭露和讽刺，暴露了官员们的腐败、虚伪和权力欲望。
3、孔乙己讽刺的是那些无用的老古董，知识分子，没有骨气，对社会也没有什么用处。
4、封建社会和旧时代：鲁迅通过描写封建社会的黑暗、腐败和愚昧，对旧时代进行了讽刺。他以尖锐的笔触批判了旧式教育、封建礼教、封建习俗等。
5、小资产阶级和市民社会：鲁迅对小资产阶级和市民社会的某些现象进行了讽刺。他批评了市民社会中的虚荣、势利和拜金主义等问题。
6、批判封建社会的儒家思想。
7、出自鲁迅先生作品《藤野先生》。
8、“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。
9、想到生的乐趣，生固然可以留恋，但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。鲁迅《朝花夕拾》
10、《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部散文集，其中包含了许多对不同人物和社会现象的讽刺和批判。以下是其中几个被讽刺的对象：
11、所以有批评封建社会的意思
12、需要注意的是，《朝花夕拾》并非只有讽刺，其中还包含了对人性、社会现象和历史的深刻思考和触动。鲁迅通过讽刺和批判，表达了对社会的关切和对人性的思考。
13、封建等级制度和封建思想侵蚀，使民众麻木不仁。
14、“不用担心”“无论她现在在哪，她都在等你”加西亚马尔克斯《百年孤独》
15、五猖会讽刺了封建强权教育对孩子天性的扼杀。《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况。
16、孔乙已经济地位、社会地位和“短衣帮”相同，但他又摆读书人的臭架子，看不起劳动人民。他这一特点集中反映了他经济地位和思想意识的矛盾。
17、《孔乙己》是现代文学巨匠鲁迅先生多写的的短篇。它描写了一个儒生孔乙己在辛亥革命后科举被废的情况下，因为自身五谷不分、四体不勤而穷困潦倒，整日被人们嘲笑戏谑，最后因为偷了封建地主阶级丁举人的东西而被打断了腿，最后凄惨而死的悲剧。孔乙己的这些遭遇背后，隐藏着在辛亥革命爆发后科举制被废，一大批谋求科举晋升的旧知识分子被断了上升渠道后穷困潦倒的际遇，这样的人物形象背后是作者对当时科举制度对知识分子精神的毒害和封建制度"吃人"的本质的揭露。
18、原文如下：
19、假如我今生无缘遇到你，就让我永远感到恨不相逢——让我念念不忘，让我在醒时梦中都怀带着悲哀的苦痛。泰戈尔《吉檀迦利》
20、鲁迅七岁起就开始读《鉴略》，长年被关在牢笼似的家庭里，强记、死背“那一字也不懂’’的古文，过着一种几乎与外界隔离的“牢笼”生活。鲁迅有感于少年的经历，创作了此文。
21、我永恒的灵魂，注视着你的心。纵然黑夜孤寂，白昼如焚。兰波
22、孔乙己是文明发展、社会转型中的一个落伍者和牺牲品；
23、是一个好逸恶劳、穷酸潦倒、饱受摧残的悲剧人物；
24、旧文化和旧思想：鲁迅对旧文化和旧思想进行了批判和讽刺。他对旧文化的盲从、崇拜和迷信进行了揭示，同时也对旧思想的束缚和愚昧进行了讽刺。
25、是科举制度下一个贫困不得志的知识分子的；所以是有讽刺含义
26、五猖会写作背景，作者鲁迅出生在一个从小康到困顿的封建家庭。“学而优则仕”、“万般皆下品，惟有读书高”，是封建家庭教育的准则。作者鲁迅的父亲虽不同于禁止“妇孺”去看赛会的封建顽固派，但他也不可能摆脱孔孔孟之道的束缚。
27、在他看来读书—科举—做官才是人生唯一正确的道路，强制孩子读死书、死读书，当然是露天经地义”的。
28、这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采，──呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。
29、“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在60分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。
30、鲁迅主张改造国民性的思想和提倡个性的解放。批判知识分子在与顽固势力经过几次交锋之后，迅速摆下争来，变得感伤、缺乏行动的勇气。批判“精神胜利法”。
