始作俑者的意思
1、“始作俑者”《中华成语大辞典》的解释为：“最初制作俑来殉葬的人，比喻恶劣风气的创始者。”
2、朱熹曾在《四书集注》中给这句话做过注：“俑，从葬偶人也。古之葬者，束草为人以为从卫，谓之刍灵，略似人形而已。中古易之以俑，则有面目肌发，而大似人矣。故孔子恶其不仁，而言必无后也。”商朝时期采用活人殉葬，周朝时予以禁止，利用刍灵，即草人来代替。
3、始作俑者，是一个汉语成语，读音为shǐzuòyǒngzhě，意思是恶劣风气的创始者。出自《孟子·梁惠王上》。
4、根据孔子“始作俑者，其无后乎”这句话，后人将“始作俑者”引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。
5、孟子在魏国时，梁惠王曾向他请教治国之道。孟子没有直接回答梁惠王，而是先问他：“您认为用木棍打死人和用刀杀死人，有什么不同吗？”梁惠王回答说：“没什么不同。”孟子又问：“那用刀杀死人和用政令害死人有什么不同吗？”梁惠王说：“也没什么不同。”
6、大多数说法认为，这是孔子谴责第一个制作人俑来陪葬的人。而实际上，“始作俑者，其无后乎”这句话，最早出自《孟子·梁惠王上》。作为一句单独的引用语，这句话常常被冠以多种解释，而要理解这句话的真正含义，还得先回到它本身的语境中来看。
7、成语释义：戎首：率兵攻打别人的带头者。不做攻打别人的带头人。
8、孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊！大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？孔子曾经说过，首先开始用俑（古时陪同死人下葬的木偶或土偶）的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？”
9、战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗？”
10、始作俑者
11、还有观点认为，孟子只是假托孔子之口表达了自己的观点。《孟子》原文在引用这句话后，还有孟子对这句话的理解“为其象人而用之也”。
12、盘古开天地
13、始作俑者，其无后乎
14、这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者，其无后乎！为其象人而用之也。”
15、成语释义：犹奋勇当先。比喻勇于承担重任，领头去干。
16、孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？”
17、成语释义：比喻有影响的人物发出倡议。
18、始作俑者就是幕后主使这些人活动的主要人物，是幕后策划者，是这次聚会活动的原始发起者，这就是作俑者和始作佣者的区别。
19、开路先锋
20、做俑者是动手，始作俑者用是动嘴
21、指作战时将帅亲自冲在士兵的前面；奋勇杀敌。现多用以比喻领导带头走在群众的前面。用作褒义。一般作谓语、定语。
22、形容第一个上的人是一马当先。
23、身先士卒
24、接下来还有另一个问题，也是一直干扰我们对这句话正确理解的问题，人俑代替人殉本应是仁德之举，可为什么孔子认为这种行为应该受到谴责？对这个问题的根本误解就在于，古代的殉葬不仅仅是人殉和俑殉两种形式。
25、二、始作俑者为何该谴责
26、梁惠王回答说：“没有什么不同的。”
27、从孟子与梁惠王的对话中可以看出，孟子意在劝谏梁惠王以仁德治国，关爱百姓。那么在此引用孔子的话，自然也是为了表达仁爱关怀的正面意义。这也就说明，那些认为孔子批判“始作俑者”，是为固守周礼人殉制度的观点，是完全不对的。
28、孟子接着就说：“大王的厨房里尽是肥美的肉，马厩里都是强壮的马，可路上的百姓却面有饥色，甚至饿殍遍野。这是放任野兽来吃人啊！野兽互食，人们尚且看不下去，何况是吃人呢？作为天下万民之父母，施行政令，却不能避免百姓被野兽所食，那又凭什么做百姓的父母呢？孔子曾说，‘第一个制作人俑来殉葬的人，他会断子绝孙啊！’还只是因为俑长得像人，更何况让百姓饿死的人呢？”
29、敢勇当先
30、开天辟地，或者开山鼻祖，还有开路先锋是我能想到的比较贴切但是仍有差距的成语了……这三个词的语境有一点差异。开山鼻祖的对象比喻一个学术流派、技艺的开创者。开路先锋某个项目或者工作任务中第一个打头阵的。开天辟地就比较好理解了，有史以来，创始者的意思，实在不行调整一下叙述的前缀，加上开天辟地这样用吧……像始作俑者里第一个做好事这种说法完全能相对的成语可能真的没有吧……硬要用的话就换种说法呗。
始作俑者的意思
31、作俑者就是听从某人的指示鼓动大家做事的人，佣一般都是指兵马俑，是古代的战士，是群体活动的精兵强将，作俑者就是很多人聚集在一起游行搞特殊的聚会。
32、登高一呼
33、不为戎首
34、草人只是略有人形，而后世诸侯国奢靡之气大涨，又开始制作更为精致的人俑，这恐怕就是人殉又要复出的预兆。再结合孟子所说“为其象人而用之”，意思便更加明白了。这才是孔子反对人俑的真正原因。
35、梁惠王说：“也没有什么不同。”
36、俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。偏正式；作宾语；含贬义，比喻首先做坏事的人始作俑者的意思
37、原指军队中的先行分队；他们要逢山开路、遇水搭桥；为后行的大部队创造行军作战的条件。后泛指行动、事业的先行者、带头人。多用于褒义。一般作谓语、宾语。
38、指人类开始有了历史。
39、首当其冲，冠压群雄，勇冠三军，独一无二，首屈一指。
40、孔子见微知著，故而强烈谴责这种行为，希望这种风气能够及时得到遏制，这也才符合儒家坚守的仁义之道。
