曾国藩反思名言警句
1、经孔融举荐，终得曹操赏识，他却自恃才高，明讥暗讽、从骨子里瞧不起曹操。
2、明朝胡九韶，家贫无余粮。他一边教书、一边农耕，虽勉强温饱，却自得其乐。
3、苟能发奋自立，负薪牧冢皆可读书；不能发愤自立，即清静之乡神仙之境皆不能读书，何必择地？何必择时？
4、此外，曾国藩还告诉孩子要懂得谦逊和宽容。他强调了“勿各逞己见”的重要性，要学会听取别人的意见，尊重别人的观点。他还告诉孩子们要学会忍让和宽容，不要过分计较个人的得失。
5、咸丰二年：指1852年。
6、一勤天下无难事
7、因此，家世太过显赫，实则并非好事，所谓物盛则衰，亘古至理。
8、吾深知人之为人，应当修身齐家。修身之道，乃为人之根本。人生在世，应当做一个品德高尚、行为端正、言语恭谦的人。
9、咸丰帝听后怒不可遏，非要降罪于曾国藩。后来还是季芝昌等大学士求情，曾国藩才躲过一劫。
10、读书，不仅可以优化头脑，装载更多的知识，更能修养道德情操，让书香浸润自己的灵魂，甚至改变人的容貌和气质。
11、曾国藩在做京官的时候，因经常批评朝廷那些官官相护的官员，进而得罪了众多大臣和地方官绅，因此处处受打压。
12、三：有恒心
13、《管子·乘马》中有言：“事者生于虑，成于务，失于傲”。
14、自律：他强调自律和自我管理的重要性，认为只有自律才能保持良好的品德和行为。
15、而贪欲无穷的人，则欲壑难填，任拥有多少，都会觉得世界狭隘。执着于得到更多，而无法看到身边美好。
16、众多人忙忙碌碌一生，都在为功名利禄而奔忙，一些人甚至把这些作为成功的唯一标准。
17、有道是”百种弊病，皆从懒生“。
18、君子行为：曾国藩提倡君子的行为规范，包括诚实、正直、宽容和礼貌。
19、三、修身
20、无论是家庭或者个人，勤则天道相酬，有如神助；日积寸功，久则兴达。
21、这三条忠告分别是：
22、“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”
23、《礼记》中说：“父子笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。”
24、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
25、忠诚：曾国藩强调忠诚于国家、君主和职责，将国家利益放在第一位。
26、这句话是告诫我们，做事应不问收获，不必眼睛紧盯结果，只需用心耕耘，辛苦的付出，必有收获。
27、“以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄”
28、和顺，就是一个家庭最好的风水。
29、曾国藩说：虽然有的时候时间紧张，但是也要保证完成每天的功课，不以昨天耽搁而今天补做，也不以明天有事今天预先做。
30、诚实守信：曾国藩强调诚实守信的重要性，认为只有诚实守信才能获得他人的信任和尊重。
曾国藩反思名言警句
31、品德修养：曾国藩注重修身养性，强调道德品质的培养。
32、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
33、懂知足，每天都是天高海阔、霁月清风。
34、再次出山后，曾国藩处事风格大变，对待别的官员，说话委婉温和，不再疾言厉色。
35、不埋怨曾国藩说:尝见朋友中有美材者,往往恃才傲物,动谓人不如已,见乡墨则骂乡墨不通,见会墨则骂会墨不通,既骂房官,又骂主考,未入学者,则骂学院。曾国藩认为,朋友中有一些颇有才华的人,大多有恃才傲物的习性,动不动就说别人不如自己。有一些不顺利的时候,不仅骂主考官还骂学院,平心而论,这种人写的诗书也会有局限性,并没有什么过人之处,而且他们羞于示人,但是永远不肯反思自己。这就是所谓抱怨,他们怨天怨地怨父母,怨外界所有的环境,但从来没有在自己身上找过原因。任何一件事情如果做得不够好,不够成功,其实根源都在于自己,但是正因为不肯反思,错失了改善自我的机会,最后抱怨终老。
36、善待家人，家庭才会和顺。一个家庭只有达到了“和”，才能“万事兴”。
37、他还提出了“五勤”的观点，即：“身勤，眼勤，手勤，口勤，心勤”。
38、曹操大怒，弄得好友孔融也里外不是人。
39、勤奋：他强调勤奋工作和不懈努力的重要性，认为只有通过努力才能取得成就。
40、“不为圣贤，便为禽兽。莫问收获，但问耕耘”
41、曾国藩讲：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。”
42、五、治国
43、曾国藩认为，诚信是一个人的品德和道德。他要求家人要诚实守信，不要欺骗他人，要遵守诺言。同时，他也要求官员和富人不要以权谋私、失信于人，要保持诚信的品德，以树立自己的威信和信誉。
44、曾国藩为什么要“戒忿怒”，其实就是想营造一个平静如水的心理状态，保持积极的态度。
45、曾国藩（1811年11月26日-1872年3月12日），原名曾子城，字伯涵，号涤生，清朝湖南长沙府湘乡白杨坪（现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇天子坪）人，宗圣曾子七十世孙，中国近代政治家、战略家，湘军的创立者和统帅，与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。
46、曾国藩认为，谦虚是一个人的修养和品格。他要求家人要谦虚谨慎，不要骄傲自大，要虚心学习。同时，他也要求官员和富人不要自以为是、目空一切，要保持谦虚的心态，以实现自己的发展和成长。
47、「家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱」。
48、译文：兄弟和睦，虽说是穷困的小户有家也必然兴旺。兄弟不和，虽说是世代官宦人家也必然败落。
49、译文：即使在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。
50、他的众多经典语录，也都成了影响一代又一代中国人的警世名言。今天，让我们一起体悟曾国藩的处世智慧吧！
51、二、励志
52、致诸弟·读书之法
53、无实而享大名者必有奇祸。
54、他却答，庆幸自己生逢太平，不用经历战祸；庆幸全家有衣有食，不必挨饿受冻;庆幸家人健康；庆幸家人没有住监狱的囚犯。
55、涤字是曾国藩的家训，也是他的人生格言。曾国藩是清朝末年的重要政治家、军事家和教育家，他在官场、军事和家庭教育中都十分注重道德修养和个人品质。他提倡以“涤字”来要求自己，意味着要常常懂得自我检视，经常反省自己行为是否正确，以及时纠正错误，保持清廉正直、慎独修身的精神。
56、涤字和曾国藩有关。
57、行事不可任心，说话不可任口。
58、劝学勉业，即鼓励家人勤奋学习，努力工作，以实现自己的人生价值。
59、古今有所成者，无不勤而有韧；一懒则百事难成。
60、忠诚：曾国藩强调忠诚于国家和君主，将国家利益置于个人利益之上。
曾国藩反思名言警句
61、第二句：守好心，管住嘴；
62、若能勤俭相济，又能安心守德，则永无贫贱之患。
63、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
64、第一句：最讨人嫌的一个字，傲；
65、有句话说，剪不断的是手足情，割不裂的是血脉线。家庭和睦，在于兄弟姐妹能团结一致，也在于夫妻的同心同德。
66、曾国藩认为，爱国是一个人的责任和义务。他要求家人要热爱祖国，不要背叛祖国，要为国家尽心尽力。同时，他也要求官员和富人不要忘记自己的国家身份和国家责任，要保持爱国的情怀和行动，以贡献自己的力量和智慧。
67、后来曹操便把他远远打发给了刘表。祢衡却还不知收敛，最终因傲被杀，时年26岁。
68、曾国藩曾说：“明德、新民、止于至善，皆我分内事也。”曾国藩一生都在修身，想做一个“完人”。为了实现自己的梦想，曾国藩曾给自己立过一个“三戒”的规定，即“戒多言、戒忿怒、戒忮求”。
69、善待家人，和顺生财
70、一次，曾国藩直接上书，直指皇帝的三个缺点：见小不见大、不求实际、刚愎自用。曾国藩敢说皇帝的不是，引得龙颜大怒，直接把奏折摔在地上，准备治曾国藩的罪，最终在穆彰阿、倭仁等人的劝阻下才作罢。
71、曾国藩说：故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
72、曾国藩故居·富厚堂
73、富贵气有两层概念：一是生活奢靡，浑身珠光宝气；二是做人太有身份感，喜欢显摆。
74、六、平天下
75、曾国藩家书是曾国藩写给家人的一封封信，充满了智慧和人生经验，告诉孩子很多重要的道理。
76、常言有道"富不过三代"，并不是指富贵之家传承三代就会家道中落，而是指只靠财富来传承，生活又贪享受的家庭，富不过三代。
77、祢衡一边答“是”，一边缓缓走到曹操面前，一件件脱光衣服，再慢吞吞换上鼓手服，面上竟无半点羞惭之意...
78、曾国藩认为，孝敬父母是一个人的本分和义务。他要求家人要孝敬父母，尊重长辈，关心家族成员。同时，他也要求官员和富人不要忘记自己的出身和家庭，要时刻关心家族成员的生活和成长。
79、吾深知治国之道，乃为国之大计。为官之道，乃为民之幸福。为官应当以忠诚为本，以奉献为荣，以廉洁为尊，以公正为宝。
80、“千秋邈矣独留我，百战归来再读书”
81、济危扶困，即要求家人心怀慈悲，帮助有困难的人，以发扬人道精神。
82、曾国藩非常喜欢这幅对联，将其挂于居室以自勉。后来曾国藩在写日记时略加改动，便有了“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘”。
83、优秀的人可以把自律化作自身的习惯，让自律永远陪伴自己成长，所以能获得别人所没有的成就。从来不以懒惰为借口，从来不以任何原因为推脱的理由。无论面临什么样的局面，都能够用自己的足够努力来化解所有的阻力，最后才能获得一个良好的成就。
84、吾为人应当忠孝两全。忠于国家，忠于职守，忠于人民；孝于父母，孝于师长，孝于亲友。忠孝之道，乃为人之大义。
85、三国祢衡，骄傲张扬，唯一的朋友只有孔融。
86、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
87、吾生于乱世，但愿天下太平。天下太平，百姓安居乐业，国家强盛昌盛。治国平天下，是为吾之大志也。
88、妻笑他迂:“三餐菜粥，何谈清福？”
89、做事成，可喜;不成，用心做过，便也无怨无悔。做事的态度和过程，比结果更重要。
90、吾生平之言，略述如上。希望子孙后代，能够以此为戒，继承先人之志，传承家风，为国家民族繁荣富强，为人类和平进步而努力奋斗。
曾国藩反思名言警句
91、晚清名臣曾国藩，官拜两江总督、武英殿大学士、封一等勇毅侯，可谓仕途通达；他的一生在政治、军事、文学上都有巨大贡献，获得谥号“文正”，可谓贤名斐然。
92、史上因乱说话惹来祸端的，不胜枚举，更有杨修等人，为此而丢掉性命。能够管住嘴，其实是一种高级的处世法则。
93、涤生”是曾国藩的号，有浴火重生之意，他有一种强烈的、热切的洗心革面的愿望。
94、骄则满，满则倾矣。
95、第四句：做事的态度和过程，比结果更重要；
96、曾国藩说，事来顺应，未来不迎，既来不杂，已过不恋。其它的不太得了。这几句其实是很有哲理的。如果在日常工作生活中，能够牢牢记住，了然于胸，并在具体事情上践行之，我们伺身的烦恼就会少很多，遇到问题就不会太急燥，解决问题的思路就更为开阔。
97、“富贵气太重，亦非佳象耳”
98、读书是通往高贵最低的门槛
99、苏轼说：“唯有书香能致远，腹有诗书气自华。”
100、首先，曾国藩强调了读书的重要性。他坚信读书可以改变一个人的气质，使人大方谦谨，思想开阔，习劳习苦，从而成为一个君子。他告诉儿子要“读书明理”，并告诫他们要“敬恕”待人，不可骄傲自大。
101、这样的人生，便是最大的安宁与富足。只要懂得知足，快乐便是常态。
102、庸人，就是普通人，一般的人。对于一般的人来说，没有什么才气，只有勤奋工作才能成就事业，所以最忌讳一个“懒”字。而那些有才的人呢，虽然可凭才气走捷径，更容易成功，但也容易傲慢自大，固步自封，不肯向别人学习，这也是容易失败的。
103、学习进取：曾国藩崇尚学习，强调不断追求知识和进步。
104、一要有志，有志则断不甘为下贱；二要有识，有识则知知无止境，不可得一而足；三要有恒，有恒则断无做不成之事。
105、译文：知道满足,便会觉得天地宽阔；贪得无厌,便会觉得宇宙狭窄。
106、曾国藩对奢侈享受是非常抵触的，并有言：“薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贫之人不安其贫，必有意外之忧。”
107、恪守职责：曾国藩认为，每个人都应该认真负责地履行自己的职责和义务。
108、敬业：他强调对工作的敬业精神，认为只有全心全意地投入工作，才能取得真正的成就。
109、曾国藩认为，自律是一个人的自我管理和控制。他要求家人要自律自省，不要放纵自己，要自我约束和管理。同时，他也要求官员和富人不要贪私利和享受，要保持自律的态度，以维护自己的形象和声誉。
110、“知足天地宽，贪得宇宙隘”
111、曾国藩认为，坚韧是一个人的意志和品质。他要求家人要坚韧不拔，不要轻易放弃，要坚持不懈。同时，他也要求官员和富人不要遇到困难就退缩，要保持坚韧的品质，以克服困难和挑战。
112、为了修炼自己的心理，曾国藩向他的好友冯树堂学了静坐之法，希望能做到“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”。开始时，曾国藩的静坐并未达到排除杂念的效果，是形静而神未静。正如他自己所说：“静坐之法，养气之方，都只能知，不能行。”道光二十四年（1844年）的正月初一，他在日记中写道：“是日为车夫忿怒两次。”曾国藩考上进士进入翰林院不久，因一事与好友争执，后在日记里反思说：“余有三大过：平日不信不敬，相恃太深，一也；此时一语不合，忿恨无礼，二也；龃龉之后，人之平易，我反悍然不近人情，三也。恶言不出于口，忿言不反于身，此之不知，遑问其他？谨记于此，以为切戒！”
113、“兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败”
114、忠孝：忠孝是中国传统文化中的两大核心价值观念，忠指忠诚，孝指孝顺。
115、勤奋读书，即强调读书的重要性，要求家人勤奋学习，不断提高自己的知识水平。
116、骄傲会让一个人止步不前，也会让因为一个人太过于显露锋芒，而惹来灾祸和问题。
117、涤字的意思是“悔过”，表示在犯错误、违背道德或失职失责之后，要及时反省与悔过自新，以保持操守和行为的高尚。曾国藩认为，一个人只有不断涤除自身的污浊与瑕疵，才能提高自我的道德品质，善尽人生的义务与责任。
118、一家人在一起，平平安安、和和睦睦最重要，齐心协力把日子过好，再穷都能发家。
119、励志：励志是指激励自己，鼓舞自己，追求更高的目标。
120、其次，曾国藩强调了节俭的意义。他认为节俭是立人之本，是修身治家的重要法则。他告诫孩子们要懂得节约，不要贪眼前小利，要以长远的眼光看待问题。
曾国藩反思名言警句
121、出自《曾国藩家书·治家篇》。【译文】骄傲就会导致满足。满足就会导致倾倒。
122、翻开历史，再想想身边，这种例子实在太多了，平庸的人基本上都是好逸恶劳，最后往往一事无成，有才华和能力的人也往往恃才傲物，该低头时总是不肯轻易低头，最后导致灾祸。
123、君子之道，以知命为第一要务。
124、曾国藩认为，勤劳是一个人健康和成功的基础。他要求家人要勤奋工作，不要懒惰偷闲，要尽自己的本分和职责。同时，他也要求官员和富人不要贪安逸和享受，要保持勤奋的工作态度，以实现自己的人生价值和社会责任。
125、吾家风严谨，家教严格。家庭和睦，亲情深厚。家庭和睦是人生的一大幸事，也是人生的一大财富。
126、译文：凭借才能自满，有能力而自夸，会被小人所嫉，也被君子看轻。
127、尽管涤字和曾国藩没有直接的关联，但曾国藩在他的著作《曾文正公全集》中强调了修身齐家治国平天下的重要性，这与涤字的含义有一定的相似之处。曾国藩提倡个人修身齐家，通过自我反省和改正错误来提高个人品德和道德修养，进而影响家庭、社会和国家的和谐与进步。
128、曾国藩日记上面写道：“自今日起改号涤生。涤者，取涤其旧染之污也生者，取明袁了凡之言‘从前种种，譬如昨日死，以后种种，譬如今日生也。
129、每到黄昏，还会向天叩拜、焚香祝祷，感恩上天又恩赐一天的清福。
130、家庭和睦，人就不会在家庭矛盾上耗费时间、精力，从而把注意力集中在事业上，这样就容易取得成功；家庭矛盾丛生，人在事业的注意力就会转移，无心无力做事情。
131、咸丰刚刚登基时，他更是直言不讳的在朝堂上批评皇帝：“小事精明，大事糊涂。徒尚文饰，不求实际。刚愎自用，出尔反尔。”
132、曾国藩认为，创新是一个人的发展和进步。他要求家人要勇于创新，不要墨守成规，要敢于尝试和探索。同时，他也要求官员和富人不要满足于现状和成绩，要保持创新的思维和行动，以实现自己的发展和进步。
133、吾生于咸丰二年，而今已临终之际。回首往事，无非忠孝、励志、修身、齐家、治国、平天下六个字。今将我生平所学、所思、所感，略述如下，以飨子孙。
134、他有一种强烈的、热切的洗心革面的愿望。
135、吾生于南方，而志向北方。立志以为天下先，奋发强，勤学苦练，不断进取，不断超越，方能在世间立足。
136、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
137、能够守好心，管住嘴，福虽不至，祸已远离。
138、致诸弟·宜立志猛进
139、曾国藩说：“凡一家之中，勤字能守得几分，未有不兴；若全一分，未有不败。”
140、一曰身勤曾国藩所说的"身勤"就是身体力行、以身作则.曾国藩曾说"余谓天子或可不亲细事,为大臣者则断不可不亲".
141、涤字和曾国藩没有直接的关联。涤字是指通过悔过自新、洗心革面来改正错误，使自己重新变得纯洁和清白的意思。而曾国藩是清朝末年的重要政治家、军事家和教育家，他以其严谨的治学态度和勤政廉洁的作风而闻名。
142、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
143、曾国藩家书是中国近代史上著名的家书文集，它记录了曾国藩一生中给家人、亲友、学生等人所写的信件，内容涉及人生哲学、治学经验、治军方略等方方面面。下面是曾国藩家书的十大精髓：
144、曾国藩自己想做一个“完人”，还希望别人也是“完人”。他求全责备、口无遮拦地去批评朝中很多官员，几乎成了朝中大臣的公敌。经过许多磨难之后，曾国藩终于明白：都是“多言”惹的祸。于是，他下定决心，在生活与工作中处处留心，每天都把见的人、说的话、看的书通过日记记录下来，以此反省自己的得失。经过一段时间的“修炼”，曾国藩“好论人是非”的毛病得到了彻底根治。曾国藩写信给他的好友刘蓉时，语言有了很大的改变，连刘蓉都感觉曾国藩像变了一个人。
145、曾国藩遗书原文如下：
146、崇俭禁奢，即要求家人勤俭持家，不要奢侈浪费，以培养良好的生活习惯。
147、过于骄傲的人，就如同井底之蛙一样，他总以为在他的层次就是最大的一片天，但是殊不知“天外有天，人外有人”，在你不知道的地方，还有更优秀的人存在。
148、译文：家族保持俭朴的传统，就能够兴旺。人保持勤劳就能够健康。家族能够勤劳俭朴，那么生活就永不会贫贱。
149、译文：为人处世，不可随心任性;说话更要出言谨慎，不可任意妄言。
150、“行事不可任心，说话不可任口”
曾国藩反思名言警句
151、天地间惟谦谨是载福之道。
152、精髓是强调了读书的重要性。
153、三十一岁那年，曾国藩给自己定下了日课十二条，其中有两条与读书有关：读书不二，一书未完，不看他书；读史，念二十三史，每日圈点十页，虽有事不间断。
154、富厚堂正宅大门
155、因此，虽然涤字和曾国藩没有直接的关联，但可以说涤字所传达的价值观念与曾国藩的思想有一定的契合点。
156、心存善念，嘴上则能留德。话出口前，会顾及他人感受；而言是非，信口雌黄，终会伤人又伤己。
157、致诸弟·讲读经史方法
158、译文：努力耕耘就好，不要去担心是否有收获，只要坚持耕耘，总有一天你会有收获。
159、守好心，管住嘴
160、曾国藩的八句话：
161、曾国藩之所以能有所作为，就在于他能不停地磨砺自己的志向，日日反省，天天自新。
162、衣服买昂贵的，食物买高级的，买生活用品永远不看价钱；钱不花在实用的地方，一味贪享受。再大的家产，也会被骄奢淫逸的生活败光。
163、曾国藩认为，宽容是一个人的胸怀和气度。他要求家人要宽容待人，不要苛求他人，要学会包容和理解。同时，他也要求官员和富人不要心胸狭窄、睚眦必报，要保持宽容的心态，以建立自己的人脉和社会关系。
164、纵观历史，那些盛极而衰的家族，皆因富贵传家而败。
165、不管是古代还是当今，读书一直都是通往高贵最低的门槛，也是实现阶层逆袭最好的路径。
166、如果一个人的“神”平和端庄，“神”定，表明他道德高尚，对人忠心耿耿，不会肆意叛主，也不会因周围事物的变化而随意改变节操和信仰，敢于坚持正确的东西，意志很坚定。
167、勤勉奋发：曾国藩倡导勤奋努力、不懈努力的工作态度。
168、神正其人正，神邪其人奸。
169、待祢衡上场，曹操暗示司礼官，要求他换上击鼓人专用服饰。
170、人不得全，瓜不得圆
171、对于一个人来说，成功有许多因素，但是所有的成功，都离不开一个重要的原因，那就是极度自律。
172、崇尚志向，即鼓励家人树立远大志向，以不断提升自己。
173、须知天外有天，人外有人，世界之广、宇宙之大，其奥妙无穷，机变无尽。
174、张伯行在《困学录集萃》说：“心无私欲,自然会刚；人无邪念,自然会正。”
175、为人处世，能容则易。尊人者人尊，容人者人容。人个性不同,见解各异，凡事见仁见智。包容者博采众长，从善如流。包容是宽恕待人，允许别人有过失，是以德感人、善的力量，拉近人与人之间的距离，化解人与人之间的矛盾。
176、富厚堂藏书楼
177、关于这个问题，曾国藩遗书原文：
178、做事的态度和过程，比结果更重要
179、一、忠孝
180、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
曾国藩反思名言警句
181、曹操暗恼，借宴会的时候让他表演击鼓，想趁机杀杀他的骄傲。
182、第三句：人不得全，瓜不得圆；
183、治国：治国是指管理国家，维护国家的利益和安全。
184、二：不骄傲
185、曾国藩认为，节俭是一个家庭兴旺的基础。他要求家人崇尚节俭，不要奢侈浪费，要懂得珍惜物资和金钱。同时，他也要求官员和富人不要炫富摆谱，要保持节俭的生活态度，以示对国家和社会的尊重和责任心。
186、道光二十一年，理学大师唐鉴将自己所著《畿辅水利备览》一书赠予曾国藩，同时还送了亲笔书写的楷书条幅：“不为圣贤，则为禽兽，只问耕耘，不问收获。”
187、家门太盛时，有风不宜驶尽帆、有福不可尽享，教儿孙则宜勤、宜俭、宜谦。
188、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
189、曾国藩家书的精华可以总结为十条：
190、利可共而不可独，谋可寡而不可众
191、以下是曾国藩家书的重要精髓：
192、《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的著作太少，但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养。曾国藩作为清代著名的理学家、文学家，对书信格式极为讲究，显示了他恭肃、严谨的作风。
193、就是说：我们应当一心用功，尽力消除傲气，防止自满，不让别人在一边冷笑，这才算是进步。
194、译文：富贵气太重，也不是什么好的迹象征兆。
195、就像是种庄稼，春天播下，只管浇水、施肥，到了秋天，自然会收获累累硕果。就算是偶尔某年可能因为天灾人祸，会让收成欠佳，但长远来看，必有回报。
196、曾国藩教育儿子曾纪泽说：“古来言凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。丹朱不肖，曰傲，曰嚚讼，即多言也。”曾国藩认为，如果想使用言语压制别人，即使胜了，别人也不会服气，在为人处世上，还是应当言语谦逊为好。争吵往往没有是非可言，结果常常会意气用事。一个人牢骚太多，结局必然抑塞。无故而怨天，天必不许，无故而尤人，人必不服。抑郁不平之气，往往伤人害己。
197、谕纪泽·一生之成败，皆关乎朋友之贤否
198、四、齐家
199、“人不得全，瓜不得圆”，是讲世上并无完美之事，人要知足，方能天宽地广。
200、诚信：曾国藩注重诚信和正直，认为诚信是建立良好关系和取得成功的基础。
201、修身：修身是指修养自己的品德和修养，使自己成为一个高尚的人。
202、第六句：有风不宜驶尽帆，有福不可尽享；
203、齐家：齐家是指家庭和睦，家教严格，家风淳朴。
204、孝友家风，即要求家人对父母孝顺、对兄弟友爱，以保持良好的家庭关系。
205、有风不宜驶尽帆，有福不可尽享
206、一：不埋怨
207、每日读书，也成为了曾国藩恪守一生的事情之一。
208、凡事留余地，雅量能容人。
209、读书，并非是要跟别人比成就，而是未来能够拥有更多选择的权利。
210、曾国藩在家反省了两年，在研读了老庄后，明白了自己处处碰壁的原因就是不懂得慎言。
曾国藩反思名言警句
211、第五句：善待家人，和顺生财；
212、才智英敏者，宜加浑厚学问。
213、最讨人嫌的一个字，傲
214、不骄傲有的人可以做到在低谷的时候非常卑微和谦虚,但是却做不到在有一些小成绩之后继续努力。有的人有了一些小成就便居功自傲,总觉得自己比别人更强,这才是最忌讳的事情。
215、学习：曾国藩非常重视学习和知识的积累，认为不断学习是个人成长和进步的关键。
216、出自《曾国藩家书·治家篇》。【译文】天地之间，只有谦虚谨慎才是通向幸福的路。
217、经典名句：1.士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
218、余生平所秉持，以忠恕为先。夫忠者，忠于天地，忠于人民，忠于君上。恕者，恕于同道，恕于敌人，恕于天下。忠恕二字，虽各有其义，而其实相辅相成，不能偏废一方。余生平所行，皆以忠恕为本今日余将归西，心中无愧，惟有一事，恐不能尽忠恕之心。余生前曾有过失，今日特别悔过。生前曾有所不为，今日特别悔悟。余生前曾有所不敢，今日特别坦白。余生前曾有不明，今日特别悟明。余生前曾有所不及，今特别补及。余生前曾有所知，今日特别知之。余生前曾有所不忍，今日特别忍之。余生前有所不为，今日特别为之。余生前曾有所不说，今日别说之。余生前曾有所不问，今日特别问之。余生前曾有所不惜，今日特别惜之。余生曾有所不思，今日特别思之。余生前曾有所不料，今日特别料之。余生前曾有所不虑，今日特别虑之。生前曾有所不及，今日别及之。余生前曾有所不及，今特别及之。余生前曾有所不及，今日特别及之。余生前曾有所不及，今日特别及之。余生前曾有所不及，今日特别及之。余生前曾有所不及，今日特别及之。
219、《颜氏家训》有言：“积聚万贯家财，抵不上读书有益。”
220、中国自古就有立功、立德、立言“三不朽”之说，而真正能够实现者却寥若晨星，曾国藩就是为数不多的实现者之一。他的功业无人可以效仿，他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。他所著的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。《曾国藩家书》中通过教读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、做官等方面，展现了曾国藩“修身、齐家、治国、平天下”的毕生追求。他的家书句句妙语，讲求人生理想、精神境界和道德修养，是为人处世的金玉良言。
221、动辄讥人笑物，一叶障目，终会落得人神同嫌、鸡狗同弃。
222、谕纪泽·不必急于出外任职
223、平天下：平天下是指安定国家，维护社会稳定，保障人民安居乐业。
224、曾国藩说一个人求取学问以及谋划事业的时候，必须符合三条忠告，才能够有效的达到自己的目的，不辜负自己的努力和期望。
225、因此，涤字成为了曾国藩崇高的人生信条，并对后世产生了重要影响。这个家训也被广泛传播和倡导，成为了中国传统文化中的一部分，对于培养品德和道德修养有着重要意义。
226、勤学苦练：曾国藩认为只有通过勤学苦练才能够获得知识和技能，只有不断地学习和实践才能够不断进步。
