1、扩展资料：
2、出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，愤发强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。古代中国人认为天地最大，它包容万物。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为土；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国人的宇宙观。所以八卦中乾卦为首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南；天高行健，地厚载物。然后从对乾坤两卦物象(即天和地)的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。
3、“厚德载物”出自《易经》第二卦坤卦，坤卦象曰:“地势坤，君子以厚德载物”。它的意思是，地势宽广，仁性厚重，能承担一切。它不因山岳的厚重而弃载，也不因江河的倾泻而不容。作为一个君子，要有宽广的胸怀，要有深厚的仁德，才能承担起重大的责任，才能承受起丰厚的报酬。
4、上善若水:"上善"也就是极高的道德。这种道德像水一样无形,但又无处不在。
5、天”指“上天”，“道”指“规律”，“天道”即“天意”，可以引申为客观的规律；“酬”可解释为“实现志愿”，即酬答、回报，“勤”为“勤奋”。就是说“天意厚报那些勤奋的人”。所以总的意思是说：勤奋的人会得到更多的回报。上天会实现勤劳的人的志愿。有耕耘就会有收获，我们只要不懈努力，最大限度的完善充实自己，千方百计的提高自己的竞争实力，就会有一个美好光明的明天。
6、敬爱的周，“天行健，君子以自强不息”，为人民鞠躬尽瘁，他赢得了全世界人民的敬仰。
7、厚德载物出自《易经》坤卦：地势，坤；君子以厚德载物。
8、“厚德载物”意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。
9、关于“三易”之说。《周礼》“掌三易之法，一曰《连山易》，二曰《归藏易》，三曰《周易》，其经卦皆八，其别卦六十有四”。就是说，在周朝《连山易》、《归藏易》、《周易》这三个易由卜官掌控，对国家大事、军事战争、祭祀活动进行预测。
10、“厚德载物”一语出自《易经》，原文是：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物”。意思是说：大地以宽广深厚承载万物，故能以好的品行造福万物无所不包容。“君子以厚德载物”意思是说，君子应像大地一样以宽广深厚的好品行来承载万物，包容万物，滋养万物，造福万物。
11、总之，“修心可自渡，厚德必载福”这句话提醒我们要注重内心的修养和品德的培养，通过自我反省和良好的道德行为来实现自我救赎和获得幸福。
12、“修心可自渡，厚德必载福”是一句富有哲理的话，它的意思是通过修养自己的内心，可以实现自我救赎；拥有深厚的品德和道德修养，必定能够获得幸福和福报。
13、厚德载物
14、后来，商容老师“实乃老夫之学有尽。”推荐老子入周都深造。文献记载：”老子入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，学业大有长进。
15、农科大师袁隆平，水稻裁培做贡献，解决了多少人的吃饭问题，给他再高的荣誉和报酬都不为过。
16、从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
17、厚德载物:大地袒露的气势和顺厚实，君子要像此一样增厚美德，容载万物。
18、据文献记载，老子静思好学，知识渊博。他的老师商容教授知识过程中，老子总是寻根问底，对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑，他经常仰头观日月星辰，思考天上之天为何物，以至于经常睡不着觉。
19、这个成语的意思是：上天会按照你的付出给以勤奋的人们相应的酬劳。多一分耕耘，多一分收获，只要你付出了足够的努力，那么付出的努力就算现在没有看到直接的收益，将来也一定会得到相应的回报。
20、《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
21、享受的多、拥有的多就越需要更多的积功累德。否则只怕是德(得)不配位，早晚遭殃。
22、“上善若水”出自老子《道德经》第八章：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这句话的关键词道”是老子哲学的核心，是天地万物遵循的自然法则。
23、上善若水的意思是：做人的最高境界，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。处于众人所不注意的地方或者细微的地方，所以是最接近道的。厚德载物的意思是：只有行善积累厚厚的功德才能承受得起你今天所拥有的所享受物质和精神文明。
24、《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
25、厚德载物的意思是形容人的品德十分高尚，能够如广袤的大地一般包容万物，具有非常广阔的胸襟与涵养，现如今，“厚德载物”也是一个汉语成语，这个词的出处是我国古代十分杰出的哲学巨著《周易》。厚德载物：厚德载物指重视品德像大地一样能容养万物，形容品德像地一样容纳百川。它出自《易经》中的“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物”。古代多用它来指道德高尚者能承担重大任务，现在多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。其人文特质有利于构建和谐社会。
26、上善若水，厚德载物的意思是最美好的品格和高尚的情操，应该像水一样，以宽广深厚的胸怀及良好的品行来承载万物、包容万物、滋养万物和造福万物。由此而感叹：我们的老祖先用上善若水，厚德载物之美德作为自己处身立世的准则，思想境界是多么的崇高。
27、出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。古代中国人认为天地最大，它包容万物。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为土；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国人的宇宙观。所以八卦中乾卦为首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南。天高行健，地厚载物。然后从对乾坤两卦物象(即天和地)的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。
28、天道酬勤
29、博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。”通过这段经历，老子积累了丰富的学识，也使他远近闻名。
30、东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言，《归藏》四千三百言（秦朝精简本）。《连山》藏于兰台，《归藏》藏于太卜。”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被儒道吸收作经或亡佚，成为中华文化领域里的千古之谜。
31、《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。
32、而那些腐败分子，不讲贡献讲投机，坑国家害百姓，生尽百法捞权益，德不配位，必有灾殃，最后都进了监獄。
33、只有厚德，才能载物。
34、意思是，地乃万物植根之处，万物依赖大地而生成。人应效法大地，胸怀宽广，能包含宽厚而广大，用厚德载养万物。
35、“上善若水，厚德载物”意思是达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多了。如果有很多人得到你的帮助，而你都不要求回报，就可以被形容为厚德载物。
36、“上善若水”语出老子道德经第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。整句话的意思是：最美好的品格，高尚的情操，应像水一样。水滋养万物、造福万物却与世无争;水总是处于人们所不愿处的地方洁身自好，故达到美好境界，符合自然法则。
37、厚德载物”一语出自《易经》，原文：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”
