莫言经典语录和出处
1、莫言，你还是莫言。说出这样的语句，只会教坏下一代，不佩做一个中国人，中华美德让你丢净了。既然国外认可，你还是滚到国外去吗。
2、前面所争，是我认为（在关于中国的大话题上），莫言讲的不是真话，而有的留言者认为他讲的正是真话。——说白了，立场相左，导致标准相反。对是不是真话，看法就截然不同了。
3、尽其当然，茫茫世事，人算不如天算。首先要充实自己，打好基础，自然会看到更多的机会，把握了成功的条件，就可以心想事成，想得到做得到的美好人生。
4、答：出自《生死疲劳》
5、唯是闲谈兴，相逢尚有余。
6、【5】：女人的感情并不是永不枯竭的喷泉；女人的感情是金丝燕嘴里的唾液。--你知道吗？这种华贵的小鸟，它的唾液只能垒出一个晶莹的燕窝；到了第二个，吐出的全是血。--莫言《我们的荆轲》
7、有时扶杖出，尽日闭门居。
8、身体日渐消瘦衣带也越收越紧，头发稀少戴正了的帽子也总是偏斜到一边。
9、这是唐代诗人刘禹锡的《酬乐天永老见示》。原诗为:
10、出自《酬乐天咏老见示》。
11、【1】：世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。--莫言《檀香刑》
12、【3】：五十年代的人是比较纯洁的，六十年代的人是十分狂热的，七十年代的人是相当胆怯的，八十年代的人是察言观色的，九十年代的人是极其邪恶的。--莫言《生死疲劳》
13、经事还谙事，阅人如阅川。
14、废书缘惜眼，多灸为随年。
15、“近则不逊远则怨”出自出自《论语·第十七章·阳货篇》，意为：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。
16、说得对，不要误解莫老，莫老的意思是他无法推卸的责任只这两个，其他的责任都是相互的，我负不负责，取决于要求责任方做了什么，如国家爱我，我爱国家，国家弃我，勿怪我负国家。没有什么责任是无条件通过道德强加的。
17、“人生四然”是莫言提出来的，指的是“来是偶然，去是必然，尽其当然和顺其自然”。
18、莫言作为一亇大文人，讲出这类话实在欠听。如果莫言就一最普通的劳动人民，这话算中规中矩。可是莫言是一亇出生成长在祖国最困难时期，却获得诺贝尔文学大奖的大文学家。按照莫言所讲，其家境相当困难，其实那亇刚刚离开了战争还被西方国家打压、封锁的新中国，家家都困难。然而莫言进了国家办的学校读了书，还进了解放军大学校，据说在部队就是拿笔杆子搞宣传的兵(和成千上万知青上山下乡相比，他很幸运)。难道莫言厚实的文学功底，没有学校、军队和国家培养的功劳?难道莫言走到今天，真的不该对生你养你培养你的社会、祖国有点责任吗?而仅仅只需对直系血亲而且只是第一顺序的法定继承人负责?都说不同的地位角色，不同的境界，不同的担当，不同的责任。其实作为社会的人，而且是名人的莫言，我不相信他内心只能装下那么点点的责任。
19、懒照新磨镜，休看小字书。
20、莫言经典语录及出处：
21、身瘦带频减，发稀冠自偏。
22、这是刘禹锡对白居易《咏老赠梦得》的回应，《咏老赠梦得》原诗为:
23、废书缘惜眼，多炙为随年。
24、我以为莫言这一句，倒是实实在在的真话，——前面为与莫言相关的一问答，与某些留言者争论何为“真话”。我认为真话分为两种：一种是真实地表达内心（自己的思想和意愿），另一种是符合客观事实（包括自己的行为）。而题面这一句，应该是莫言表达自己真实想法的话，即所谓真心话。
25、去是必然，生命是从生到死的过程，死是必然的。人生无时无刻都必然是为了去到美好的末来，因为没有将来就没有生命。
26、那么莫言自己是个什么立场呢？就从如今莫言此一句话说起。既“只为生我的人和我生的人负责”，那么旁人乃至更大范围的人，比如新旧时代命运截然不一样的亿万小民，都可以说不被此人放在心上。
27、细细想来老了也有好的一面，克服了对老的忧虑就会心情畅快无挂也无牵。
28、【8】：极致的喜欢，更像是一个自己与另一个自己在光阴里的隔世重逢。愿为对方毫无道理地盛开，会为对方无可救药地投入，这都是极致的喜欢。--莫言《生命里，总会有一朵祥云为你缭绕》
29、“当一个家庭一碗水端不平的时候”这句话出自杨绛的《我们仨》一书。《我们仨》是杨绛撰写的一部回忆录，讲述了她和丈夫钱钟书以及女儿钱瑗瑗三人的生活故事。这句话出现在书中的一段描述中，是杨绛用来形容家庭和谐重要性的经典语句。
30、莫言的著作，我未曾一读，憑我想象水平也就不过如此。今观其言，更加深了我对他的鄙视。人生心胸如此狭窄，自私，何能以大言影响教训天下人？
莫言经典语录和出处
31、不再看书是为了爱惜眼睛，经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。
32、这是《论语》中的一段话：
33、经历过的世事见多识也就广，阅历人生如同积水成川一样。
34、不要说日落之时天色已晚，虽然是流照在桑榆之上的余晖，依旧能够幻化成霞，绮丽满天。
35、答：莫言的一段话，“朋友或是情人，能走过三个月的已不容易，能坚持六个月的值得珍惜，能相守一年的堪称奇迹，能熬过两年的才叫知己，超过三年的值得记忆，五年后还在的，应该请进生命里。十年后依然在的，那就不是朋友了，已经是亲人，是生命的一部分了！”在这个善变的时代，且行且珍惜！感恩和我相处不离不弃的朋友！
36、莫道桑榆晚，为霞尚满天。
37、子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”
38、情于故人重，迹共少年疏。
39、原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”
40、其中就有一篇名为《一碗水端平》的。这篇讲述了一个农村妇女在家务劳动和外出工作之间的矛盾和挣扎，通过描写她的内心世界和家庭生活的细节，深刻地反映了当时中国农村女性的处境和困境。
41、【7】：所谓爱情，其实就是一场大病。我的病就要好了。--莫言《蛙》
42、于是标榜自己讲的是真话，还认为有资格号召人们讲真话，也就失去了基础。
43、译文：孔子说：“只有女人和小人是难以相处的了。相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。”
44、出处：莫言《致每一个走入心里的人》。
45、顺其自然，地球上所发生的一切，其实都是按自然规律而行的，人类不可能创造任何新的自然规律。每当遇着自己能力不能控制的逆境,只好顺其自然，放下包袱，步履轻松。
46、[唐·刘禹锡]
47、本来这也是莫言个人的事情。没人有兴趣去指责批评。
48、我觉得自已能做到这句话就已经不错了。为什么我总觉得对不起家人呢
49、这就是所谓西方民主国家评的诺贝尔文学奖获得者的人话!
50、为人民的解放事业，为人民的利益，牺牲六位亲人。这种精神是为人民着想，为全人类的解放而做出的重大牺牲。试问莫言你懂吗?这样自私自利，一心为己的低级动物怎能成位一名获奖的作家?是中华民族的悲哀！
51、【6】：文学和科学相比，的确没什么用处，但文学最大的用处，也许就是它没有用处。教育也如此，所谓的分数、学历、甚至知识都不是教育本质，教育本质是:一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。--莫言《诺贝尔文学奖颁奖典礼》
52、【2】：轻易不动感情的人，一旦动情，就会地裂山崩，把自己燃烧成一堆灰烬，被他爱上的人，也会被这狼烟烈火烧烤得痛不欲生。--莫言《我们的荆轲》
53、然而他是一位作家。要反映社会人生。如果他的作品只反映个人及家人的“真心话”，而对不同时代的小民这个整体的真心话（内心的想法感受及对客观时代的看法）漠不关心，也不会去为他/她们表达。那么他的笔下，必然有不少只符合他个人立场却歪曲客观的不实成分。——也就是不符合史实事实的假话。
54、来是偶然，一生一死，无始无终。终者自终，始者自始。人的生命来自祖先辈“基因”遗传的延续，人是被祖先辈的基因"偶然"选择出来的。
55、眼涩夜先卧，头慵朝未梳。
56、细思皆幸矣，下此便翛然。
57、人谁不顾老，老去有谁怜。
58、人谁不害怕衰老，老了又有谁来怜惜？
59、应该是"莫道桑榆晚，为霞尚满天。"出自刘禹锡的《酬乐天咏老见示》。
60、与君俱老也，自问老何如?
莫言经典语录和出处
61、邱少云，刘胡兰，董存瑞，焦裕禄他们是只是对生他的人和他生的人负责吗？
62、【4】：曲调很古老。节拍很缓慢。歌声悲壮苍凉。坦荡荡的旷野上缓慢地爬行着爷爷的歌声，空气因歌声而起伏，没散尽的雾也在动。--莫言《大风》
63、白居易的这首诗消极悲观。刘禹锡的前六句对“老”颇有同感，后六句产生巨大转折，说人老了经历的事多，理解也深刻透彻，看人也像看山河一样，有很深的洞察力，说这都是幸事，与朋友共勉。最后说不要日到桑榆就是晚景了，而撒出的晚霞还可以照得满天通红，灿烂无比。表达了一种乐观豁达，积极进取的人生态度。
64、这话要谁说出来的，如果是一个智商低下可、或无认何能力的人说这一话没错，作家写出这样的文章就如同猪狗，汉奸的文章不能在中国发行，在美国西方国家可以。
65、“人生四然：来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然”。这句话出自中国首位诺贝尔文学奖获得者莫言之口。
