虚幻与现实的境界
1、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
2、五代：李煜
3、五、玉楼春·风前欲劝春光住
4、棱镜则是透明材料（如玻璃、水晶等）做成的多面体！是一种由两两相交但彼此均不平行的平面围成的透明物体，用以分光或使光束发生色散。
5、幻境是由多次全反射形成的，而棱镜是由折射和反射相结合形成的。
6、流水落花春去也，天上人间。
7、帘外雨潺潺，春意阑珊。
8、棱镜是一种光学仪器，它能够把白光按照波长分解成不同的颜色，形成光谱。棱镜通常用于分析光线的性质和颜色，也可以用于制造光学仪器和照明设备。
9、无端听画角，枕畔红冰薄。
10、大醉一场，迷迷糊糊间挑亮油灯细细地爱抚着自己的宝剑，恍惚间仿佛又回到了金戈铁马的过去，军营里接连响起号角声，军乐奏响，自己在战场上阅兵，意气风发。一心想要收复失去的领土，可惜一觉醒来，才发现自己早已经是垂垂老矣的暮年了。
11、诗仙李白一生与梦结下了不解之缘，他在《梦游天姥吟留别》中直抒心怀：“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
12、宋代：苏轼
13、梦境中终于来到了烟雨迷茫的江南水乡。只是自己走遍了江南大地的每一个角落，都没法找到与自己分离的那个人，一腔离愁别绪无处诉说，梦醒来，更觉恍然若失。
14、总的来说，幻境是光线的转向，而棱镜是光线的分离，既有共性，也有区别。
15、欲尽此情书尺素，
16、别时容易见时难。
17、凛冽的北风呼啸，外面大雪纷纷扬扬。半夜，在梦中置身于开满桃花的明月夜里，美好而纯粹，就这样不要叫醒他，让他在这个美梦里，多停留一会儿吧。现实则是战鼓声阵阵，战马嘶鸣，原来自己仍在苦寒的边塞。
18、未随流落水边花，
19、八百里分麾下炙，
20、风前欲劝春光住。
21、独自莫凭栏，无限江山。
22、五十弦翻塞外声，
23、虚无：空虚；缥缈：隐隐约约，若有若无的样子。
24、幻境中五彩缤纷的世界，例如3D影像，迎面刺来的长矛，并不存在，是电子合成。
25、意思就是形容不真实，有点虚幻，不确定的样子。
26、梦里不知身是客，一晌贪欢。
27、幻境指的是虚幻的境界，或者指不真实的感觉、想象或体验。在旅游或探险中，幻境常常是指一种虚幻而美丽的景象或场景，有时被用来形容一种镜像、反射或光影的效果。
28、四、蝶恋花·梦入江南烟水路
29、虚幻的意思是指虚假而不真实的；虚假空幻。
30、幻境是一种虚幻、不真实的景象或现象，通常被描述为一种幻觉、妄想或梦境。幻境可以是一种精神状态或情感体验，也可以是一种现实世界中不存在的虚构世界。
虚幻与现实的境界
31、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
32、夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。
33、幻境就是虚幻的奇特怪异的境界，走进原始森林，好像走进童话的幻境
34、棱镜是真实存在的，它是靠不同角度的见面互相反射，形成的有规则的形，是物理现象。
35、只在梨花风雨处。
36、赢得生前身后名。
37、人不负春春自负。
38、幻境和棱镜都指代一种由光线在介质之间反射或折射而形成的光学现象，但它们的区别在于：
39、倩魂犹恋桃花月。
40、镜中已觉星星误。
41、幻境通常出现在两个相互接近的介质之间，如水和空气之间的水面倒影等，而棱镜则需要一个由透明介质构成的三角形物体才能产生。
42、却倚缓弦歌别绪，
43、春在城南芳草路。
44、朔风吹散三更雪，
45、虚无缥缈的意思是：形容空虚渺茫。就是指看不见，摸不着的虚幻但又实际存在的东西。就像人的思想境界一样。没有实体感，虚无：空虚；缥缈：隐隐约约，若有若无的样子，不能忍受无聊的一代人，将是平庸的一代人，不能忍耐无聊，生活就会变成持续的对无聊的逃离。
46、塞马一声嘶，残星拂大旗。
47、酒贱常愁客少，月明多被云妨。
48、六、菩萨蛮·朔风吹散三更雪
49、总之，虽然幻境和棱镜都有折射和反射光线的能力，但它们在使用的原理和应用场景上有着很大的不同。
50、世上的万事都恍然如大梦一场。我们的人生经历了几次新凉的秋天，你可知？又是一年新秋时，风吹动树叶，沙沙作响，秋天还是同样的秋天，但我的鬓边却长出了白发。在这中秋之夜，谁能与自己共赏这轮月光？也只能茫然地举起酒杯，凝望着北方。
51、若有若无的样子。形容空虚渺茫。飘渺。亦作“缥缈”。形容隐隐约约，若有若无的样子。缥缈虚幻的意思是：若有若无的样子。形容空虚渺茫。
52、幻境是虚幻的，是幻觉。棱镜是真实的，是感觉。
53、-幻境是利用光的干涉现象产生的一种空气中的三维影像，幻境的制作需要用到激光等强光源，较为复杂，使用范围也较为狭窄，多用于安全标记、防伪识别和展示等方面。
54、”诗人凭借丰富的想像力，着眼于自己在现实生活中的感受，描绘出神奇瑰丽、虚无飘渺的梦游奇景。对于名山仙境的向往，是缘于诗人对权贵的抗争。李贺在《梦天》中写道：“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。”想像奇特，气势恢宏，寄寓了诗人对人事沧桑的深切感慨。杜甫在《梦李白二首》中写道：“故人入我梦，明我长相忆。”把对朋友的怀念融入梦中，李白的幻影在梦中倏忽而现的情景，表现出诗人的喜悦和欣慰。诗人对自己梦幻心理的刻画也十分细腻逼真。梦可以给诗人以跨越空间的自由。金昌绪的《春怨》只有20个字：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”梦使思妇与戍边的丈夫暂时相聚。言近意远，层次分明，借物起兴，耐人寻味。全诗不仅在篇内见曲折，在篇外也见深度。张仲素在《春闺思》中写道：“提笼忘采叶，昨夜梦渔阳。”描绘出思妇魂不守舍、拿东忘西的情态。思忆成梦，梦境引来更多的回忆，这是一种引人入胜的表现手法，读来婉转含蓄，意境深远。宋代出现了一些感时伤怀的词作。一场与亲人相会的梦境，便会给诗人带来无穷的伤感。苏轼的一首《江城子》让多少人潸然落泪：“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。”也许是相思梦来的太多了，诗人们有些害怕梦境重来，因为“梦魂纵有也成虚，哪堪和梦无？”（晏几道《阮郎归》）。甚至当自己的恋人真的来到身边时，诗人也怀疑是在虚幻的梦境中，以至要把家中所有的灯点燃，不让梦境降临：“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同，今宵剩把银照，犹恐相逢是梦中”。（晏几道《鹧鸪天》）李清照的词风格细腻，具有女性的柔媚，然而她的一首记梦词《渔家傲》，却无一点钗粉气：“九风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。”这首词充分表达了她对自由的渴望和对光明的追求，现实中不敢出口的理想追求，只有在梦中倾述了。诗人陆游在梦中也不忘保卫祖国的职责：“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”（《十一月四日风雨大作》）。陆游有一百多首记梦之作，他有时“夜梦驻军河外，遣使招降诸城”，有时“梦从大驾亲征，尽复汉唐故地”。这些梦当然是虚幻的，却折射出陆游的爱国精神。这些作品展现了陆游至老壮心不已的精神境界，以梦写志，读后令人不禁对他萌生敬意。
55、幻境通常指的是一种虚幻的、超现实的场景或体验，不是现实中真实存在的事物。比如梦境、幻觉等。
56、三、破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
57、世事一场大梦，人生几度秋凉？
58、幻境（Hologram）和棱镜（Prism）都是光学中的概念，两者有一些共同点，也有一些区别：
59、梦回人远许多愁，
60、迎着拂面的春风，想要留住春光的脚步，看着镜子中头发花白的自己，慨叹着无端流逝的时光。我们从来没有辜负过春天，是时光的脚步从不等人，辜负了我们啊！做了一个好梦，从梦境中醒过来，才觉得烦恼都离自己而去，只是牵挂外面的风雨之下，那一树梨花，是否依然安然无恙？
虚幻与现实的境界
61、一、西江月·世事一场大梦
62、宋代：晏几道
63、因此，幻境和棱镜是两个不同的概念，没有直接的联系或对比。
64、睡里消魂无说处，
65、而棱镜则是指一种透明物体（通常是玻璃或水晶）拥有三个或更多平面的表面，能够分光、折光或反射光线，从而产生不同颜色的光谱。棱镜常常被用于物理实验和光学仪器中，用于测量或分析光的特性与属性。
66、-棱镜则是光学中的一种透明物体，通常为三棱形，能够将一束入射的光线分离成不同颜色的光线并呈现出彩虹色彩，还可以将光线反向折射，并将一束光线分成两束。棱镜的制作相对简单，使用范围较广，常用于光学仪器的光路控制、眼镜片以及干涉仪等各种光学应用领域。
67、清代：纳兰性德
68、罗衾不耐五更寒。
69、觉来惆怅消魂误。
70、中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
71、二、浪淘沙令·帘外雨潺潺
72、帘外雨声潺潺，春天已经快要结束了，夜晚湿寒，薄薄的锦被已经抵御不了五更天的寒冷。
73、缥缈的意思是：形容隐隐约约，若有若无：虚无缥缈。云雾缥缈。也作飘渺。
74、缥缈虚幻例句：我真想再看一次那缥缈虚幻的海市蜃楼。
75、幻境和棱镜是两个不同的概念。
76、断肠移破秦筝柱。
77、行尽江南，不与离人遇。
78、虚无：空虚；缥缈：隐隐约约，若有若无的样子。飘无虚渺：形容空虚渺茫。就是指看不见，摸不着虚幻但又实际存在的东西。就像人的思想境界一样。没有实体感。示例：人要到月亮上去，以前认为是～的想法，而现在则是确实可行的事实。
79、共同点：幻境和棱镜都具有将光线折射、反射等现象的能力，能够使光线发生偏折、分离等效应。
80、幻境是指一种虚构的、不真实的境界或情境，通常是由想象力产生的。而棱镜是一种光学仪器或材料，可以将光线分解成不同的谱线，或者将光线折射、反射或偏振。这两个概念没有直接的联系，是完全不同的概念。
81、且作飘零泥上絮。
82、可怜白发生！
83、虚幻缥缈是若有若无的样子,形容空虚渺茫。色彩鲜艳是颜色丰富亮丽
84、沙场秋点兵。
85、浮雁沉鱼，终了无凭据。
86、在梦里，总是忘记自己只是一个过客，看着昔日繁华依旧，一时竟贪此时的欢愉不愿醒来。而等到天亮之后，等待自己的只有断壁颓垣、流水落花。
87、梦好莫催醒，由他好处行。
88、幻境是将光线弯曲转向，而棱镜则是将光线分离出不同波长的光谱。
89、宋代：辛弃疾
90、梦入江南烟水路，
虚幻与现实的境界
91、因此，幻境和棱镜是两个完全不同的概念，没有可比性。
92、了却君王天下事，
93、形容空虚渺茫。就是指看不见，摸不着虚幻但又实际存在的东西。就像人的思想境界一样。没有实体感。就是平常看不到他，但有能感觉到他的存在或是平常看的到他，但有感觉不出有他的存在
94、【想入非非】一般用来形容胡思乱想，不切实际，多用于贬义；实际上“非非”是佛语，指“一般人认识达不到的境界”，因此也形容思想进入虚幻境界，完全脱离实际。
95、棱镜是一种物理现象，指的是把光线通过三棱镜等光学元件后，使其分解成不同颜色的光谱。它是由光的色散现象引起的。因此，棱镜是现实中真实存在的物件，而不是虚幻的幻境。
