我国古诗词对战争观点
1、【注释】
2、《三十六计》中的“瞒天过海”：这是一句出自《孙子兵法》的谋略，意为通过欺骗手段瞒过敌人，从而达到出其不意的效果。
3、①谋攻:用智谋攻敌取胜。
4、乱军:搅乱自己的军队。
5、依旧是一篇通俗易懂的叙事诗。“诗圣”夜宿石壕村。不巧遇到官吏抓壮丁。老头翻墙而出，老妇人出来接待官员。老妇人哭诉：家中三个成年男子出征，两个已经战死沙场。家里已经没有成年男子了，只有儿媳和尚在襁褓中的婴儿。我已经老了，如果您不嫌弃，我可以从军做厨妇。第两天诗人走的时候，老妇人已经被抓走了。
6、橹:一种战车,车上有瞭望台。
7、出门东向看，泪落沾我衣。
8、(三)故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也。必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
9、敌:势均力敌、相互匹敌。
10、《末世特种兵》，作者是幻境城主。
11、信知生男恶，反是生女好。
12、道逢乡里人：家中有阿谁？
13、瞬间理解了“全民出战”，“要大炮不要黄油”是什么概念。山河破碎，那还会有完整的家。
14、《从军行七首·其四》
15、辅:辅佐、辅弼。
16、遥看是君家，松柏冢累累。
17、不若:不如。
18、《十五从军征》
19、《出塞》中的“暗渡陈仓”：这是一句出自《史记》的谋略，意为暗中进行谋划，突然袭击敌人。
20、虞:事先准备。
21、④军:军队的编制单位,万人为军。这里泛指大部队。
22、秦时明月汉时关，长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
23、誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
24、《战争领主》，作者是辰燃。
25、距堙:靠近敌城筑土丘,用以攻城。
26、唐代·王翰
27、君不见，青海头，古来白骨无人收。
28、难:发难。
29、同欲:同心协力、同仇敌忾。
30、【原文】：
我国古诗词对战争观点
31、伐兵:在双方交战中取胜。
32、引胜:导致敌军获胜。引,引导、导致。
33、《出塞二首·其一》
34、全文较长，高中必背诗词，估计没几个是没读过的。不用过多解读。“古来征战几人回”，在古代，将军战死，躯体会荣归故里。但普通小兵，大多会就地掩埋，再也回不到故乡，埋没随百草。
35、蚁附:驱使士卒像蚁群一样攀附攻城。
36、倍:一倍于敌。
37、与战争有关的古诗词:
38、同:共同参与。
39、⑤旅:军队编制单位,五百人为一旅。
40、陈陶《陇西行四首·其二》
41、杀:杀死,此指损失。
42、②全国为上:使敌人全国屈服是上策。全,完整。
43、③破国次之:攻破敌国为次。破,击破。
44、十:十倍于敌。
45、能:才能、能干。
46、军:上中下三军或左中右三军。
47、杜甫《兵车行》节选
48、周:周密、周全。
49、胜:承受。
50、《末日边缘》，作者是辰燃。
51、《凉州词》
52、将帅是国家的辅佐，辅佐得周密，国家就必然会强盛；辅佐得有缺陷，国家就必然会衰弱。
53、众寡之用:懂得力量多少的功用。
54、(一)孙子曰：凡用兵之法：全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
55、⑨伐谋:伐敌之谋,即挫败敌人的计划,摧毁敌人的意志。
56、真实不加修饰的语言可以直观的反映战争的残酷，而我国的古诗词反战效果更好，更具有感染力。
57、⑦伍:军队编制的最低一级单位,五人为伍。
58、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
59、大敌之擒:大敌,实力强大的一方;擒,擒获。
60、《末日最强召唤》，作者是流逝的霜降。
我国古诗词对战争观点
61、⑩伐交:破坏敌方的联盟。
62、舂谷持作饭，采葵持作羹。
63、《赤壁怀古》中的“借东风”：这是一句出自《三国演义》的谋略，意为借助自然力量，如风、火等，来战胜敌人。
64、《星战文明》，作者是李雪夜。
65、顿:疲劳、消耗。
66、(六)故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进；不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军。不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣。不知三军之权，而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓乱军引胜。
67、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
68、长平之战遗址里面的可能会引起不适，配这张凑合理解下。
69、(八)故曰：知彼知己(者)，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。
70、小敌之坚:小敌,实力弱小的一方;坚,引申为硬拼;之,无意义。
71、(七)故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。
72、(二)故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹，具器械，三月而后成距,又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。
73、孙子说：大凡用兵打仗，其指导原则应是：迫使敌人举国降服的为上策；通过交兵接仗而攻破敌国的次之；能使敌人举军降服的为上策，攻破敌军的次之；能使敌人整卒降服的为上策，攻破敌伍的次之。所以，百战百胜，还算不上高明的，不经交战就能使敌人屈服，才是高明中最高明的。
74、杜甫《石壕吏》
75、凡用兵之道，以计为首。未战之时，先料将之贤愚，敌之强弱，兵之众寡，地之险易，粮之虚实。计料已审，然后出兵，无有不胜。法曰：“料敌制胜，计险厄远近，上将之道也。”
76、分:分割。
77、所以，用兵打仗，其策之上者，是在未战之前就挫败敌人的计谋；其次是从外交上挫败它，使它孤立无援；再次就是在战阵间打败它，最下策就是攻打敌人的城池了。攻城的办法，是不得已而为之的。修造用以攻城的楼橹，和准备如飞楼云梯之类的攻城器械，需要数月的时间才能完成；构筑攻城的土山，又要花费数月的时间才能竣工。将帅控制不住自己的忿怒情绪，而下令缘梯而上，蚁附乱进。结果，士卒伤亡三分之一，而城邑仍未攻破，这就是强攻城池所招致的灾难。
78、孙子兵法·谋攻篇
79、暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。
80、听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。
81、兔从狗窦入，雉从梁上飞。
82、所以，用兵打仗的一般法则是：我若十倍于敌，就围而歼之；五倍于敌，则攻而取之；两倍于敌，亦可战而胜之；若与对方势均力敌，就分而削弱它，使之处于劣势；若兵力少于敌人，就坚壁固守；若实力弱于敌人，就避免与之决战。所以，弱小的军队，若不自量力而与敌硬拼，那就必然成为强大敌人的俘虏。
83、隙:缺失、不周。
84、羹饭一时熟，不知贻阿谁！
85、国君贻害于军队的情况大体有三种：不了解军队不可以前进而强令其前进；不了解军队不可以退却而强令其退却，这是牵制军队行动的所谓“縻军”。不了解军队的事务而插手军队的管理，将士就会感到迷惑而无所适从；不懂军队的权变之道而干预军队的指挥，将士就会产生疑虑。三军将士既惑且疑，他国诸侯乘机来犯的灾难就会降临。这就叫做自乱其军和自取其败。
86、御:干预。
87、这是一首叙事诗，如白话文一般，一看就能懂，不用过多解释。少年出征，老来得归。回到家里，老家已是松柏森森，荒冢丛生，牲畜遁走，野雉上梁，毫无人气。老人采葵做饭，饭很快熟了，却没有可以共享的亲人。出门东望，涕泪长流。
88、千年之后，大家依然记得将军的豪言壮语：“匈奴未灭,何以家为。”谁能记住和将军一同出征的小兵呢。小兵战死沙场，无人问津，可怜日日盼君归的妻子，仍朝朝暮暮，魂牵梦绕的思念。这首经典之作，中国歌牌百人一首有选。
89、⑧上兵:用兵的上策。
90、⑥卒:军队编制单位,百人为卒。
我国古诗词对战争观点
91、(四)故用兵之法：十则围之，五则攻之，倍则(分)〔战〕之，敌则能(战)〔分〕之，少则能(逃)〔守〕之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。
92、【译文】
93、古诗词中有许多用谋略战胜敌人的故事，以下是一些例子：
94、縻军:束缚军队。縻,束缚、牵制。
95、(五)夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。
96、预知胜利，可有如下五条：知道自己可以打和不可以打的胜；懂得根据兵力多寡而恰当配备使用的胜；全军上下同心同德的胜；以有备之师而对疏懈之敌的胜；将帅有指挥才能而君主不加干预的胜。这五条就是预知胜利的方法途径。
97、拔:攻取。
98、中庭生旅谷，井上生旅葵。
99、所以，善于用兵打仗的人，能使敌人屈服而不依靠对垒交兵，拔取敌人的城邑而不依靠强攻，毁灭敌人的国家而不必旷日持久。一定要用全胜之策去与列国诸侯争胜于天下。只有这样，才能既使兵力不受顿挫而又可使胜利圆满取得。这就是以谋略攻敌的法则。
100、与战争有关的:
101、吏呼一何怒！妇啼一何苦！
102、少:弱。
103、唐代·王昌龄
104、已:完成、完毕。
105、战:交战。
106、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！
107、殆:危险。(燕永成)
108、夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
109、新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！
110、十五从军征，八十始得归。
111、辒:古代用于攻城的战车,蒙以牛皮,可容十人,木石所不能伤。
112、任:职责。
113、生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
114、所以说，既了解敌人，又了解自己，那就常胜不败；不了解敌人，而只了解自己，那就胜负各半，没有全胜把握；既不了解敌人，又不了解自己，那就每战必危了。
115、权:权变。
116、待:对付、对待。
117、汉末，刘先主在襄阳，三往求计于诸葛亮。亮曰：“自董卓造逆以来，天下豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴、会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守。此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之冑，信义着于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身帅益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，霸业可成，汉室可兴矣。”先主曰：“善。”后果如其计。
