墨子节俭的语句
1、是这样辛苦得来。3,一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。---明·朱柏庐《夫子治家格言》
2、楚国想进攻宋国的事，也引起了一些人的反对。反对得最厉害的是墨子。
3、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
4、甘瓜苦蒂，天下物无全美。《埤雅》。甘：甜。这两句大意是：甜瓜的蒂却是苦的，天下的事物没有十全十美的。任何事物的优点和缺陷都是同时存在的，而绝对的完美无缺是没有的，这就是事物本身所包含的相对性。只有认识了这一点，才能全面，深入地认识世界，而不致陷入绝对化、片面性。
5、有一个关于墨子的故事是关于他的聪明才智的。有一次，一个国王问墨子：“如果你是我的谋士，你会如何帮助我维护国家？”墨子回答：“我会建议国王以德治国，关爱百姓，减轻赋税，让人民过上幸福的生活。”国王听了非常感动，认为墨子是一个非常有道德和智慧的人。
6、墨子是战国时期著名的思想家和工程师，提出了“非攻”、“兼爱”等重要理论，是中国古代思想史上重要的代表人物之一。他不仅对文化、哲学、科技等领域做出了杰出贡献，还积极推动社会和谐与和平，是中国古代思想中最具人道主义精神的代表之一。墨子的理论和思想对后世产生了广泛而深远的影响，成为中华文化的重要组成部分。
7、在工程学方面，墨子还提出了许多独到的见解，对振动、光学、力学等科学技术问题作出了颇有见地的分析和研究。墨子是中国古代著名的思想家和科学家之一，他的思想和科研成果对中国古代科技文明有着深远的影响。
8、这样奔走了十天十夜，到了楚国的都城郢都。他先去见公输般，劝他不要帮助楚惠王攻打宋国。
9、利人乎即为，不利人乎即止。《墨子·非乐上》。利人：对别人有利。乎：语助词，表示停顿。这两句大意是：有利于别人的事就做下去，不利于别人的事就停止不做。这两句不仅语言平易浅近，而且所说的道理也很朴实。如果人们行事时都能作到～，那会避免多少争端，消除多少麻烦！可供论述建设精神文明，树立良好的道德风尚时引用。
10、俭节则昌，淫佚则亡。---《墨子·辞过》
11、吃光饭菜，永不浪费，光盘行动，从我做起。拒绝浪费每一粒粮食，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。节约粮食，人人有责。浪费可耻，节约光荣。
12、锄禾日当午，汗滴禾下土。
13、好的，以下是一些关于节俭的名言或诗句：
14、墨子，名翟（音dí），是墨家学派的创始人，他反对铺张浪费，主张节约；他要他的门徒穿短衣草鞋，参加劳动，以吃苦为高尚的事。如果不刻苦，就是算违背他的主张。
15、万事莫贵于义。《墨子·贵义》意思是一切事物没有比正义更可贵的。
16、在战国初年的时候，楚国的国君楚惠王想重新恢复楚国的霸权。他扩大军队，要去攻打宋国。
17、特别是宋国，听到楚国要来进攻，更加觉得大祸临头。
18、士虽有学，而行为本焉。《墨子·修身》。行：实践。为：是。这两句大意是：士人虽说要有学问，但是，能把学问用于实践才是最重要的，是根本所在。此句以直言其事的手法阐明学问付诸实践的重要性。这里强调以实践能力作为检验士人有无真才实学的标准，这种观点对中国传统文化产生了极为深远的影响。在中国人眼中，学问虽然重要，如果不能转化为能力，就不能算学到了真本领。这种观念就是传统的“知行”观。这种强调知行统一的观点，对我们今天反对本本主义，克服教条主义仍具有积极的作用。
19、墨子（公元前470年－公元前390年），名翟，字墨翟，是中国古代著名的思想家、科学家和伦理学家。他出身贫寒，但博学多才，善于思辨，提出了“非攻”、“兼爱”等重要思想，被后世尊称为“墨家”创始人。他曾在齐国受到重视，提出过“兼爱”“非攻”的主张，倡导和平与无私的道德观念，对中国古代文化和思想产生了深远影响。墨子是中国古代伦理思想的重要代表，被誉为“政治哲学的奠基者”，对中国古代的文明和社会进步做出了重要贡献。
20、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
21、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。---《悯农诗》李绅大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都
22、墨子思想中的“兼爱”可以视作是中国古代思想中第一个阳性的宇宙观，而墨子反对的“杀戮”和“战争”也是中国古代先哲们反对的，墨子主张“天下为公”的思想在后来中国历史上也影响深远，值得深入思考
23、大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。
24、墨子的学生问如何做到无私，墨子回答把自己的利益放在后面，先考虑别人的利益2。
25、他解下了身上系着的皮带，在地下围着当做城墙，再拿几块小木板当做攻城的工具，叫公输般来演习一下，比一比本领。
26、墨子对耕柱子发怒，耕柱子说，我难道没有超过别人的地方吗？墨子问，假如我要上太行山去，用一驾良好的牛车和健壮的牛，你为用哪一驾呢？耕柱子回答，当然要用健壮的牛了。墨子又问，为什么？耕柱子回答，因为健壮的牛能拉更多的东西。墨子说，我要上太行山去，能够走路，我就选取走路吗？我们要超越别人的地方，不是仅仅健壮就足够的，还需要智慧和谋略。
27、楚惠王重用了一个当时最有本领的工匠。他是鲁国人，名叫公输般，也就是后来人们称为鲁班的。公输般使用斧子不用说是最灵巧的了，谁要想跟他比一比使用斧子的本领，那就是不自量力。所以后来有个成语，叫做“班门弄斧”。
28、公输般说：“不行呀，我已经答应楚王了。”
29、墨子是墨家的创始人，他主张兼爱非攻，反对战争，提倡和平。他是一个非常有智慧和道德的人，他的故事和思想对后世产生了深远的影响。
30、公输般被楚惠王请了去，当了楚国的大夫。他替楚王了一种攻城的工具，比楼车还要高，看起来简直是高得可以碰到云端似的，所以叫做云梯。
墨子节俭的语句
31、楚惠王虽然觉得墨子说得有道理，但是不肯放弃攻宋国的打算。公输般也认为用云梯攻城很有把握。
32、有一次，墨子的弟子问他：“老师，为什么你要反对战争呢？”墨子回答说：“战争是残酷的，它给人们带来了无数的痛苦和损失。我希望能通过我的努力，让人们更加懂得爱与和平。”
33、墨子，战国时期著名的思想家、科学家和工程师。他倡导“兼爱”、“非攻”的思想，主张用科学技术来造福人民。
34、墨子的名言有：
35、俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》
36、墨子是中国古代哲学家、科学家、工程师和思想家，是中国古代著名的思想家和科学家之一，其主要思想是“兼爱”和“非攻”。他提出了“兼爱”、“尚贤”、“尊师”、“贵贱”、“上和”等思想，被誉为中国前期思想家中的大成者。
37、最经典的是：
38、反对战争：墨子强调宽容、博爱，讲求利益平衡，主张用和平的手段来解决纷争，而反对战争和杀戮。
39、一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。
40、言不信者，行不果。口言之，身必行之。甘井近竭，招木近伐。《墨子·亲士》竭：尽，完。招木：乔木，高大的树木。这两句大意是：甘甜的井水易于枯竭，高大的树木易被砍伐。井水甜则喝水的人多，自然容易枯竭；高大的树木用处多，自然很快地招来斧斤。露头的椽子先烂，这是常见的现象。墨子由此提倡中庸思想，认为“太盛难守”，使人们甘居中游，不敢冒尖，这种传统思想在今天是不足取的。
41、墨子主张天下为公，以爱、反对战争和杀戮
42、心无备虑，不可以应卒。《墨子·七患》。虑：计谋。卒：同“猝”，指突然事变。这两句大意是：心中没有预先考虑应对事变的方法，就不能应付突然变故。无事之时备有事，平素就要对可能突发的变故准备应对的策略和方法。这样，在事变发生时才不至于慌张，才能避免忙中出错。这两句多用于说明居安思危的道理。
43、俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子辞过》
44、墨子的思想对中国的哲学和文学产生了重大影响，而其兼爱主张在中国的孟子思想中也有所呼应
45、墨子直截了当地说：“你能攻，我能守，你也占不了便宜。”
46、【墨子破云梯】
47、他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。
48、墨子的思想主张可以归纳如下：
49、今日省把米，明日省滴油，来年买条大黄牛。
50、兼爱：墨家主张“兼爱”，即不仅要关爱自己的家族和国家，也要关注外族和敌国的利益，这种宏观的生命共同体观念在中国古代思想史上是一个非常先进的思想。
51、吏不治则乱，农事缓则贫。《墨子·非儒下》。这两句大意是：官吏放弃管理就会发生动乱，农事抓得不紧，误了农时就会带来贫穷。这两句用于论述吏治和农事对国家治乱有重要影响，强调要搞好吏治，抓紧农事。
52、兴天下之利，除天下之害。《墨子·兼爱下》。这两句大意是：凡是于天下人有利的事就去干，帮助它兴办起来；凡是对天下人有害的事，就把它除掉。墨子学说的核心是兼爱，爱天下的人。为天下兴利树除害就集中体现了这种思想。这两句可借以表述为人民大众谋福利的宏大志向。
53、墨子帮助一只被困的小鸟，展现了他的爱心和公平1。
54、这些名言或诗句都强调了节俭的重要性，提醒人们要珍惜资源、勤俭节约。
55、楚惠王听两人说话像打哑谜一样，弄得莫名其妙，问墨子说：“你们究竟在说什么？”
56、公输般采用一种方法攻城，墨子就用一种方法守城。一个用云梯攻城，一个就用火箭烧云梯；一个用撞车撞城门，一个就用滚木擂石砸撞车；一个用地道，一个用烟熏。
57、公输般用了九套攻法，把攻城的方法都使完了，可是墨子还有好些守城的高招没有使出来。
58、墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。
59、利之中取大，害之中取小。战国·墨子《墨子·大取》。这两句大意是在好处中要取大的，在害处中要取小的。在生活中会遇到好处，也会遇到坏处。对好处，无疑应择其大者而取之，以获取最佳利益；对坏处，能避免则避免，不能避免则择其小者而取之，以最大限度地减少损失。这是普通的道理，多用于生活中对利害的选择。
60、勤俭节约是中华民族的传统美德，因此形容勤俭的诗句有很多。如：唐朝李绅的《悯农》。
墨子节俭的语句
61、义人在上，天下必治。《墨子·非命上》。有道义的人在上位，天下一定能太平安定。说明在上位的国君应实行“义政”，所作所为要符合“道义”，这样国家才能安定。义人：主持道义的人。
62、墨子的思想主张主要是反对战争，提倡兼爱和非攻墨子强调“兼爱”，认为人类应该互相爱护，消除战争不仅可以货币财富的浪费，也能放飞人民的生产力；而“非攻”则是墨家重要的思想，主张兵器不应该成为人民的武器，崇拜的是工匠式的和平之道
63、粒米虽小犹不易，莫把辛苦当儿戏。
64、楚惠王一面叫公输般赶紧制造云梯，一面准备向宋国进攻。楚国制造云梯的消息一传扬出去，列国诸侯都有点担心。
65、俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》
66、墨子还提出了“天人合一”的思想，认为人应该与自然和谐共处。他是中国古代伟大的思想家和科学家之一。
67、墨子主张的思想：兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命，其中以兼爱为核心，以节用、尚贤为基本点。
68、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
69、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史二首·其二》
70、一次，墨子前往北方的邻居家拜访，发现邻居家院子里有一棵非常好的枣树。他请求邻居将枣树送给他，邻居同意了。墨子将枣树带回家后，便开始仔细研究如何种植、修剪和照顾枣树。经过一段时间的努力，枣树终于结出了果实。墨子非常高兴，将果实分给了邻居们品尝。
71、墨子的思想包含“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“实事求是”等，重视以和平的方式解决争端，反对战争和杀伐之事，提倡利他主义的道德标准
72、墨子就要求公输般带他去见楚惠王，公输般答应了。在楚惠王面前，墨子很诚恳地说：“楚国土地很大，方圆五千里，地大物博；宋国土地不过五百里，土地并不好，物产也不丰富。大王为什么有了华贵的车马，还要去偷人家的破车呢？为什么要扔了自己绣花绸袍，去偷人家一件旧短褂子呢？”
73、兼爱,就是兼相爱，交相利。就是爱人，爱百姓而达到互爱互助，而不是互怨互损。非攻就是反对一切非正义的战争，对防御战，墨子是支持的。尚贤：崇尚贤能之才。
74、还有一次，一个富人问墨子：“如果你是我的谋士，你会如何帮助我成为更有钱的人？”墨子回答：“我会建议富人不要贪婪和吝啬，而是要慷慨大方，帮助穷人，这样才能获得更多的财富。”富人听了非常领悟，认为墨子是一个非常有智慧和道德的人。
75、墨子的故事还有很多，他的思想对后世产生了深远的影响。他的主张兼爱非攻、反对战争、提倡和平的思想，至今仍然具有非常重要的意义。
76、大意：一粥一饭，应当想到得来是不容易的；一丝一线，应常想到，这些东西生产出来是很艰难的。
77、公输般呆住了，但是心里还不服，说：“我想出了办法来对付你，不过现在不说。”
78、民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
79、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
80、这个故事体现了墨子的善良和分享精神，也传递了他对自然和植物的热爱。
81、墨子怒耕柱子。
82、工程实践：墨家学派提倡工程实践，活学活用，努力将理论转化为对社会有效的实践。
83、俭节则昌，淫佚则亡。《墨子·辞过》。淫佚:也作“淫逸”,嗜欲过度,放纵恣肆。这两句大意是：生话节俭，国家就昌盛；嗜欲放纵，国家就衰亡。墨子主张“节葬”、“节用”，他认为一个国家，从国君到百姓，整个社会风气祟尚节约俭朴就民富国强，走向兴旺发达。若一味追求淫佚享受，就国弱民困，国家必然会走向衰亡。这两句用干说明国家要尚节俭而戒淫佚，以保证昌盛久安。
84、克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》
85、民生在勤，勤则不匮。——《左传宣公十二年》
86、以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。
87、墨子（生卒年不详），名翟，东周春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人，一说滕国人。墨子是宋国贵族目夷的后代，生前担任宋国大夫。他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。
88、墨子还反对那种为了争城夺地而使百姓遭到灾难的混战。这回他听到楚国要利用云梯去侵略宋国，就急急忙忙地亲自跑到楚国去，跑得脚底起了泡，出了血，他就把自己的衣服撕下一块裹着脚走。
89、墨子在政治上提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”、“节葬”、“非乐”等主张。“兼以易别”是他的社会政治思想的核心，“非攻”是其具体行动纲领。他认为只要大家“兼相爱，交相利”，社会上就没有强凌弱、贵傲贱、智诈愚和各国之间互相攻伐的现象了。他对统治者发动战争带来的祸害以及平常礼俗上的奢侈逸乐，都进行了尖锐的揭露和批判。在用人原则上，墨子主张任人唯贤，反对任人唯亲，主张“官无常贵，而民无终贱”。他还主张从天子、诸侯国君到各级正长，都要“选择天下之贤可者”来充当；而人民则要服从君上，做到一同天下之义。
90、墨子微微一笑说：“我知道你想怎样来对付我，不过我也不说。”
墨子节俭的语句
91、他发明了“墨子光”，并进行了悬挂铁锤的实验，提出了“反射定律”和“折射定律”，对光学研究做出了重大贡献。
92、墨子是墨家学派的创始人，他主张“兼爱非攻”，即反对侵略战争，强调人与人之间的互助和爱。下面是一个关于墨子的简短故事：
93、学生掉进河里，墨子毫不犹豫地跳进河里救人，教导学生把牛还给那个人或献给社会2。
94、在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》一书传世。
95、节约：墨子主张节俭、勤劳，反对奢侈、浪费，提倡以勤俭持家、劳而不怨为崇高的生活方式。
96、墨子（公元前470-公元前391）是中国先秦时期的一位思想家，他所代表的墨家学派主张一种名为“兼爱”的伦理道德理论，要求人类应该彼此关爱、互相帮助，反对战争和杀戮，强调以和平代替战争，以利他代替唯我。
97、静以修身，俭以养德。——诸葛亮《诫子书》
98、修身：墨子要求墨家弟子要潜修自身，注重人格的修养培养和品德的提高，通过对心理的掌控来达到人生价值的实现。
99、兼相爱，交相利。《墨子·兼爱中》兼相爱：指不分亲疏、贵贱、贫富、一视同仁的爱所有的人。交相利：互相帮助，共谋福利，反对争夺斗争。墨子认为天下的一切祸害皆起于人们之间“交相别”，即亲疏远近，彼此利益之别。因此，要除去天下之大害,就必须以“兼相爱，交相利之法易之”。
100、综上所述，墨子的思想主张体现了其推崇的“兼爱”理念，并在诸多方面提出了许多创新见解和实用的社会治理方法。
101、墨子是墨家学派的创始人，他主张“兼爱”和“非攻”，反对战争和掠夺。下面是一个关于他的简短故事：
102、墨子，中国古代思想家和科学家。
103、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农二首·其二》
104、克勤于邦，克俭于家。——《尚书大禹谟》
105、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
