墨子关于待人的名言
1、吏不治则乱，农事缓则贫。《墨子·非儒下》。这两句大意是：官吏放弃管理就会发生动乱，农事抓得不紧，误了农时就会带来贫穷。这两句用于论述吏治和农事对国家治乱有重要影响，强调要搞好吏治，抓紧农事。
2、利之中取大，害之中取小。战国·墨子《墨子·大取》。这两句大意是在好处中要取大的，在害处中要取小的。在生活中会遇到好处，也会遇到坏处。对好处，无疑应择其大者而取之，以获取最佳利益；对坏处，能避免则避免，不能避免则择其小者而取之，以最大限度地减少损失。这是普通的道理，多用于生活中对利害的选择。
3、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
4、以人为本，关注他人需求，尊重他人权利，理解他人感受。
5、甘瓜苦蒂，天下物无全美。《埤雅》。甘：甜。这两句大意是：甜瓜的蒂却是苦的，天下的事物没有十全十美的。任何事物的优点和缺陷都是同时存在的，而绝对的完美无缺是没有的，这就是事物本身所包含的相对性。只有认识了这一点，才能全面，深入地认识世界，而不致陷入绝对化、片面性。
6、义人在上，天下必治。《墨子·非命上》。有道义的人在上位，天下一定能太平安定。说明在上位的国君应实行“义政”，所作所为要符合“道义”，这样国家才能安定。义人：主持道义的人。
7、士虽有学，而行为本焉。《墨子·修身》。行：实践。为：是。这两句大意是：士人虽说要有学问，但是，能把学问用于实践才是最重要的，是根本所在。此句以直言其事的手法阐明学问付诸实践的重要性。这里强调以实践能力作为检验士人有无真才实学的标准，这种观点对中国传统文化产生了极为深远的影响。在中国人眼中，学问虽然重要，如果不能转化为能力，就不能算学到了真本领。这种观念就是传统的“知行”观。这种强调知行统一的观点，对我们今天反对本本主义，克服教条主义仍具有积极的作用。
8、善于沟通，能够有效地与他人交流，听取他人建议，解决问题。
9、关于这个问题，1.谦虚谨慎，不自满于已有之知识，不自恃于已有之能力。
10、人之所助者，信也。《周易系辞上》
11、1）以仁爱为本，遵循“以义来相亲”这一原则；2）反对互相攻击，倡导彼此宽容；3）追求公正，反对私利和偏见；4）以诚信为基础，反对虚伪和欺骗；5）强育的重要性，反对无知和误解；6）尊重长者，反对不孝和不恭；7）注重个人修养，反对傲慢和自私；8）提倡友爱，反对敌对和憎恨；9）尊重生命，反对伤害和杀戮；10）热爱和平，反对战争和暴力。
12、勤奋努力，不怕吃苦，不怕失败，不断追求进步。
13、【释义】好弓难以拉开，然而可以射得高射得深；良马难以驾御，然而可以负重行远。
14、心无备虑，不可以应卒。
15、公正无私，不偏袒任何一方，不以私人情感作为判断标准。
16、知足常乐，不贪过多物质财富，满足于自己已有之物，珍惜当下幸福。
17、天下兼相爱则治，交相恶则乱。
18、言不信者，行不果。（先秦）墨翟《墨子》
19、利人乎即为，不利人乎即止。《墨子·非乐上》。利人：对别人有利。乎：语助词，表示停顿。这两句大意是：有利于别人的事就做下去，不利于别人的事就停止不做。这两句不仅语言平易浅近，而且所说的道理也很朴实。如果人们行事时都能作到～，那会避免多少争端，消除多少麻烦！可供论述建设精神文明，树立良好的道德风尚时引用。
20、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。（先秦）孟子《孟子滕文公上》
21、俭节则昌，淫佚则亡。《墨子·辞过》。淫佚:也作“淫逸”,嗜欲过度,放纵恣肆。这两句大意是：生话节俭，国家就昌盛；嗜欲放纵，国家就衰亡。墨子主张“节葬”、“节用”，他认为一个国家，从国君到百姓，整个社会风气祟尚节约俭朴就民富国强，走向兴旺发达。若一味追求淫佚享受，就国弱民困，国家必然会走向衰亡。这两句用干说明国家要尚节俭而戒淫佚，以保证昌盛久安。
22、良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。
23、【释义】君子不用水来当镜子，而是拿别人来当镜子。用水当镜子可以看到的是容貌，用人当镜子则可以知道吉凶对错。
24、【释义】意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动也不会果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，也不值得和他交游。
25、【释义】卒：同“猝”，指突然事变。这两句大意是：心中没有预先考虑应对事变的方法，就不能应付突然变故。
26、言不信者，行不果。口言之，身必行之。甘井近竭，招木近伐。《墨子·亲士》竭：尽，完。招木：乔木，高大的树木。这两句大意是：甘甜的井水易于枯竭，高大的树木易被砍伐。井水甜则喝水的人多，自然容易枯竭；高大的树木用处多，自然很快地招来斧斤。露头的椽子先烂，这是常见的现象。墨子由此提倡中庸思想，认为“太盛难守”，使人们甘居中游，不敢冒尖，这种传统思想在今天是不足取的。
27、坚持原则，不为利益所动，不轻易妥协，维护自己的尊严。
28、墨子的名言有：
29、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。（先秦）管仲《管子心术下》
30、解析：一件事情都不能做到有始有终，就不要去操持其他的事情；一物也不明白，就不要追求博闻广记。
墨子关于待人的名言
31、爱护生命，重视人的生命价值，不轻易伤害他人，不自暴自弃。
32、宽容包容，不计较小节，不斤斤计较，能够容忍他人错误。
33、这10句经典包含了墨子的核心思想，旨在引导人们更好地处理人际关系，培养健康的思想和行为习惯。
34、兴天下之利，除天下之害。《墨子·兼爱下》。这两句大意是：凡是于天下人有利的事就去干，帮助它兴办起来；凡是对天下人有害的事，就把它除掉。墨子学说的核心是兼爱，爱天下的人。为天下兴利树除害就集中体现了这种思想。这两句可借以表述为人民大众谋福利的宏大志向。
35、事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。
36、【释义】假使人人都彼此爱护，则天下安治；倘若人人都彼此交恶，则天下大乱。墨家主张兼爱。兼爱，指同时爱不同的人或事物。墨子主张爱无差别等级，不分厚薄亲疏。
37、兼相爱，交相利。《墨子·兼爱中》兼相爱：指不分亲疏、贵贱、贫富、一视同仁的爱所有的人。交相利：互相帮助，共谋福利，反对争夺斗争。墨子认为天下的一切祸害皆起于人们之间“交相别”，即亲疏远近，彼此利益之别。因此，要除去天下之大害,就必须以“兼相爱，交相利之法易之”。
38、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。（先秦）荀子
39、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。
40、惟贤惟德，能服于人。（三国）刘备
41、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
42、“志不强者智不达，言不信者行不果。” ——《墨子·修身》“意志不坚强的人，他的智慧就不能充分发挥；讲话不守信用的人，他的行动就不会果敢。”
43、明确墨子的10句经典为人处世的法宝非常实用。
44、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。
45、【释义】爱别人的，别人也必然爱他，利于别人的，别人也必然利于他，憎恶别人的，别人也必然憎恶他，残害别人的，别人也必然残害他。
46、万事莫贵于义。《墨子·贵义》意思是一切事物没有比正义更可贵的。
47、心无备虑，不可以应卒。《墨子·七患》。虑：计谋。卒：同“猝”，指突然事变。这两句大意是：心中没有预先考虑应对事变的方法，就不能应付突然变故。无事之时备有事，平素就要对可能突发的变故准备应对的策略和方法。这样，在事变发生时才不至于慌张，才能避免忙中出错。这两句多用于说明居安思危的道理。
48、诚实守信，言行一致，讲信用，不欺骗他人，不轻易承诺。
49、人而无信，不知其可也。（先秦）孔子《论语》
50、这些经典可以帮助人们建立正确的价值观念，塑造健康的人格和品质，从而更好地面对各种挑战和机遇。
51、诚信者，天下之结也。（先秦）墨子
52、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。（先秦）
