刻舟求剑造句子三年级
1、画饼充餐必也虚，刻舟求剑决然无。
2、也作：刻船求剑、求剑刻舟、契舟求剑
3、文中刻画楚人运用了动作描写和语言描写方法，突出了他不知变通、拘泥固执、墨守成规的特点。
4、不管从事什么工作，都要随时注意外在环境的变化，切忌刻舟求剑。
5、刻舟求剑，固匪通才。
6、【示例】似你这样寻根究底，便是～，胶柱鼓瑟了！◎清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回
7、结构连动
8、“刻舟求剑”出自《吕氏春秋·察今》，教导人们不要死守教条，不知道变通。《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主持编写的一部黄老道家经典著作，这本书以儒家学说为主体，道家理论为基础，融合了名家、法家、墨家、农家、阴阳家等学说中的精华
9、成语寓意：
10、家长们以当年学习的方法来要求如今的孩子无异是刻舟求剑。
11、刻舟求剑的本意是:以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。
12、《吕氏春秋·察今》
13、【出处】《吕氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
14、今非昔比，你老是想用老方法解决新问题，和刻舟求剑有何不同？
15、该成语一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。在句子中多作谓语、定语或状语，多含贬义[4]。
16、全文语句工整，语气明快，围绕中心反复申说，有论有断，同时穿插寓言故事，使文章显得气势充沛，活泼生动。
17、楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?
18、船停下来后，他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑，船巳经向前走了，而剑没有了，能找到吗？真是糊涂
19、基本舟：船；求：寻找，寻求。
20、刻舟求剑的意思比喻办事刻板拘泥，不知根据实际情况处理问题。
21、元·姬翼·《鹧鸪天》
22、“求”，普通话读音为qiú。“求”的基本含义为设法得到，如求生、求成；引申含义为恳请，乞助，如求人、求告；需要，如需求、供过于求。
23、宋·陆游·《谢梁右相启》
24、扩展资料
25、在日常使用中求通“赇”。如贿赂。
26、【解释】比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
27、意思:舟：船；求：寻找，寻求。比喻拘泥呆板，脱离实际，不知变通。也比喻徒劳无功，达不到目的。
28、刻舟求剑是一个古老的比喻，意指固守旧有观念或方法，不顾实际情况的执着行为。它源自中国古代故事，讲述一个人在划船时，剑掉入水中，他却固守原地刻舟，希望剑会浮上来。这个比喻用来形容人们在解决问题时，过于执着于旧有的思维方式或方法，而不愿意改变或寻找新的解决方案。
29、刻舟求剑
30、舟：船。求：寻找。比喻办事刻板拘泥，不知根据实际情况处理问题。
刻舟求剑造句子三年级
31、比喻比喻拘泥呆板，脱离实际，不知变通。也比喻徒劳无功，达不到目的。
32、剑落水中只会沉底，这是普通常识。船走远了，还要在船底下找那早掉下水去的剑，真是愚蠢可笑。假使船是静止的，剑沉水底，在船的落剑处刻上记号顺着记号下水找剑，自然有可能找到。无奈剑沉水底就不动了，船却在不断移动。
33、议论就是作者对某个议论对象发表见解，以表明自己的观点和态度。
34、褒贬色彩含嘲讽意
35、刻舟求剑是相传已久的故事:表示做事呆板、墨守成规、固步自封的人。应该学会:按照客观规律，找出主要问题、分析问题、最后拿出解决问题的方案。不要犯主观、盲从、片面的错误，给社会造成损失。
36、中心句:舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
37、胶柱鼓瑟
38、作者简介：
39、运用了动作描写和语言描写
40、刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，出自《吕氏春秋·察今》[1]。
41、突出了他不知变通、墨守成规的特点。
42、见机行事
43、刻舟求剑的意思是在舟船上刻下剑落入水中的位置或记号，但是舟船是在划行运动的，而剑落入水中的位置是固定不变的，引申为做事刻板不灵活。
44、通权达变
45、食古不化
46、Carveongunwaleofamovingboat
47、吕不韦开始任丞相是在秦庄襄王元年（前249），罢相在秦始皇十年（前237），正是秦统一全国的前夕。当时秦的变法已有百年历史，但六国中反对变法的大有人在。秦始皇三十三年（前214）“焚书”，就是由齐人淳于越提出“师古”引起的。这篇文章就是针对“师古”的主张写的。
48、对主人公的动作、语言进行了细致地刻画，让人对寓意默会于心；以寓言故事的形式来表达作者的观点。
49、【近义词】守株待兔、墨守成规
50、它提醒我们要及时调整思维，灵活应对变化，不要固守已有的观念，以免错失机会或陷入困境。因此，刻舟求剑的比喻句是：固守旧有观念，不顾实际情况，执着于错误的方法或思维方式，像刻舟求剑一样，无法解决问题。
51、《汉书·艺文志》列为杂家。《吕氏春秋》文章大多，篇幅不长，但自成体系，组织严密，思想深刻，说理生动。
52、随机应变
53、夫地理上种种差别，势不容刻舟求剑。
54、写作背景：
55、在时间的河流里，有多少人刻舟求剑。
56、这个客观事实没在求剑的人的头脑里得到反映，他一心以为剑从哪里落下去，就从哪里去找，必能找到。他的认识同客观事实不一致，结果自然只有失败。用这样一个比喻来讽刺死抱着教条的人，非常有力。
57、不亦惑乎！，意思是：不是很糊涂吗？
58、楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎。
59、[kèzhōuqiújiàn]
60、《察今》是战国时期吕不韦组织属下门客们创作的一篇散文。阐述了应当明察当今形势，因时变法，不宜拘泥古法的道理。以发展的观点向秦国的统治者说明，法令制度的制定应从当时的社会实际出发，并随着客观形势的变化而与时俱进。
刻舟求剑造句子三年级
61、刻舟求剑:比喻人的眼光未与客观世界的发展变化同步,不懂得根据实际情况处理问题。也比喻办事刻板,拘泥而不知变通
62、楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。船已经行驶了，但是剑没有移动，像这样寻找剑，不是很糊涂吗？
63、吕不韦（公元前290-公元前235），阳翟（今河南省禹县）人。为秦王政的相国，是当时较为杰出的政治家、思想家。门下有食客三千人。吕不韦使他们各抒所闻，共著成八览、六论、十二纪，共二十万言，号日《吕氏春秋》，又称《吕览》。
64、梁启超·《中国国会制度和议》
65、此文出自战国时期·吕不韦《吕氏春秋》
66、本文刻画楚人运用了动作和心理活动描写。
67、守株待兔
68、惑，迷惑，糊涂。楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他急忙在剑掉下去的地方刻个记号，说：返儿只我剑掉下去的地方。
69、kèzhōuqiújiàn
70、刻舟求剑-释义
71、表达方式是议论。
72、答题：刻舟求剑意思：比喻办事刻板拘泥，不知根据实际情况处理问题；不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。刻舟求剑成语出自《吕氏春秋·察今》。
73、白话译文：
74、楚（周代国名，都城在今湖北江陵县北）人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽（jù）契（qì）其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？————节选自《吕氏春秋·察今》
