1、积德行善福寿安康，作恶多端天理难容。
2、一个做事一人当，自己惹的祸要自己承担后果，不要牵连别人。自己接受教训也好，下次再惹祸的时候就会想想后果，凡事三思后行
3、条感悟人生福祸的经典名言，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
4、亏人是祸，亏己是福。
5、一人做事一人当，自己的错误要自己承担，不要让别人去替你受罪。
6、3.祸福无门，唯人自召。出自《左传》：“福祸无门，唯人所召。”祸与福都不会无缘无故地找上门，那都是各人自己造成的。俗话说“种瓜得瓜，种豆得豆”，为善得福，为恶致祸。
7、这个意思是：祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。这个典故“塞翁失马，焉知非福”意思差不多。
8、5.祸福同门，吉凶同域。祸福、吉凶相依，在一定的条件下，两者会互相转化：有因祸得福的，有福满招祸的；有逢凶化吉的，有先吉后凶的。懂得此辩证法则，当能趋利避害，把坏事变成好事。
9、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。出自《老子》。倚，依存；伏，潜伏，掩藏。灾祸和幸福都是相互依偎、相互产生的。这句话说明了福祸之间的相互转化。
10、天下皆知美之为美斯恶矣，天下皆知善之为善斯不善矣。
11、应该适当承担责任，并寻求帮助和合作解决问题。
12、福来有由，祸来有渐。出自《三国志·吴书·孙奋传》。幸福的到来是有原有的，灾祸的到来是日渐积累起来的。
13、多言是祸，少言是福。
14、损人是祸，谦让是福。
15、人在做天在看，不是不报，时候未到。
16、祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。出自宋·欧阳修《五代·伶官传序》。灾祸常常是由于微小的疏忽造成的。智勇者陷于困境中多半是因为沉迷不悟。
17、吉凶祸福，天命不可违。
18、老子是辩证法的祖宗，道德经中关干辩证法的句子很多：道可道非常道，名可名非常名。
19、祸福未发，犹可化也。出自汉·刘向《新序》。当灾难和福运尚未来临时，还有可能会发生变化。
20、福随祸所至，祸随福所依
21、”祸与福都不会无缘无故地找上门，那都是各人自己造成的。俗话说“种瓜得瓜，种豆得豆”，为善得福，为恶致祸。
22、祸不单行，福无双至。
23、祸兮福之所倚福兮祸之所伏。
24、一个妖怪看见起了大火，本想来灭火，可它看见了宝贝袈裟，就趁火打劫，偷走了袈裟。第二天，老和尚看见唐僧师徒未死，袈裟也丢了，辛苦建起的寺院也被烧了。他又气又羞，撞墙而死。悟空打到黑风洞口，与妖怪打得不分胜负，只好回去搬救兵。观音施计降了那黑熊精。
25、出自于老子，原文是：近塞上之人有善术者。马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀（读音bì，股，大腿）。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。——《淮南子·人间训》
26、《老子》第五十八章：“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”
27、福兮祸所倚,祸兮福所伏。
28、这也是一个成熟和负责任的表现。
29、不应该自己惹的祸自己扛。
30、安危相易，祸福相生。出自《庄子·则阳》。易：变化。生：产生。安全和危险都是相互转化的，祸患与幸福也是相互产生的。
31、自作自受，玩火自焚，咎由自取，搬石头砸自己的脚……
32、因为自己扛责任可能会对自己造成不必要的压力和影响心理健康，同时也可能会让别人对自己的评价变差。
33、7.是福不是祸，是祸躲不过出自清·李渔《凰求凤》。旧谓福祸难测，也无法避免。有时候明知祸事要来，人倒会十分平静。是福不是祸，是祸躲不过，既然躲不过，那就不再躲。兵来将挡，水来土掩，平静地思考对策就是。哭天喊地，慌作一团，不仅于事无补，还显得很没气度。
34、大丈夫处事，论是非，不论祸福；士君子立言，贵平正，尤贵精神。
35、有无相生难易相成，高下相倾。
36、福生有基，祸生有胎，纳其基，绝其胎，祸何自来。出自汉代班固《汉书·枚乘传》。福的产生有自己的根基，祸患也会有自己的根源，出去他们的根源，灾祸便无法产生了。
37、唐僧师徒来到观音寺投宿。老和尚向唐僧炫耀自己的好袈裟，孙悟空很不服气，急急地拿出他们的无价之宝的袈裟，众和尚都看呆了。老和尚起了歹心，要烧死唐僧师徒，夺走袈裟，不料被孙悟空识破，反烧了自己的禅院。
38、祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。意思就是福和祸相辅相成，好事能引起坏的结果，坏事也可以发现好的结果。
39、信言不美美言不信，知者不博博者不知，善者不辩辩者不善。
