1、《法经》是战国初期魏文侯相李悝在总结春秋以来各诸侯国立法经验的基础上编纂而成的，包括《盗法》、《贼法》、《网法》、《捕法》、《杂法》、《具法》。《法经》初步确立了封建法制的基本原则和体系，对战国时期各个诸侯国的立法以及后来的立法产生了深远的影响。
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3、《摩奴法典》大约在公元前200年-公元200年间由印度婆罗门教制定。法典共有十二章2684条，是一部综合性的历史文献，集古代印度法之大成。种姓制度贯穿于整个法典，维护种姓制度是法典核心内容。
4、《汉穆拉比法典》大约在公元前1762年由巴比伦第一王朝第六代君主汉穆拉比（约公元前1792年-公元前1750年）制定，是两河流域法律中最具有代表性的一部法典，文字简洁，概念准确。
5、四大法典：汉谟拉比法典，十二法表，法经及摩奴法典。法典形成于奴隶社会，是对社会阶级形态的表述，对国家制度形式及政治生活的规定，是国家形成走向成熟的标志。
6、《汉谟拉比法典》地位：是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。法典刻在一块黑色石柱上，正文共有282条。
7、《汉谟拉比法典》（TheCodeofHammurabi）是古巴比伦国王汉谟拉比（约公元前1792一前1750年在位）颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部完整保存下来的成文法典。
8、法典有四方面现实需求，包括社会制度的需要、国家治理的推进、经济高质量发展的要求以及民众利益的更好保障。
9、世界古代四大法典即《汉穆拉比法典》、《十二表法》、《法经》以及《摩奴法典》。
10、古代四大法典即《汉穆拉比法典》、《十二表法》、《法经》以及《摩奴法典》。
11、《汉谟拉比法典》（TheCodeofHammurabi）是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比（约公元前1792一前1750年在位）大约在公元前1776年颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。
12、《汉谟拉比法典》的内容：有公民权的自由民；无公民权的自由民；奴隶（包括：王室奴隶、自由民所属奴隶、公民私人奴隶）。
13、官方指出，回顾人类文明史，编纂法典是具有重要标志意义的法治建设工程，是一个国家、一个民族走向繁荣强盛的象征和标志。
14、《汉谟拉比法典》的实质：汉谟拉比法典维护了奴隶主阶级的统治地位，保护统治阶级的利益，确定了私有制。
15、《十二表法》大约在公元前449年-公元前450年在罗马广场上公布。《十二表法》是罗马第一部成文法，既是前一历史时期习惯法的总结，又为后来罗马法的发展奠定了基础。
16、法典还不是正式意义的法律，但作为统治阶级维系国家制度的工具，是为统治阶级服务的，法典的诞生也拉开了阶级斗争的序幕。
17、古代世界四大法典分别是：古巴比伦的《汉谟拉比法典》，古罗马的《十二法表》，中国战国时代的《法经》，印度的《摩奴法典》。
18、是目前所知的世界上第一部比较完整的成文法典，竭力维护不平等的社会等级制度和奴隶主贵族的利益，比较全面地反映了古巴比伦社会的情况。法典分为序言、正文和结语三部分。正文共有282条，内容包括诉讼程序、保护私产、租佃、债务、和婚姻家庭等。它刻在一根高2.25米，上周长1.65米，底部周长1.90米的黑色玄武岩柱上，共3500行，是汉谟拉比为了向神明显示自己的功绩而纂集的。为后人研究古巴比伦社会经济关系和西亚法律史提供了珍贵材料。
19、分别是古巴比伦、古罗马、中国战国时代及古印度四国的法典。
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21、《汉谟拉比法典》由序言、正文和结语三部分组成。序言和结语约占全部篇幅的五分之一，语言丰富，词藻华丽，充满神化、美化汉谟拉比的言辞，是一篇对国王的赞美诗。正文包括282条法律，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等制度都作了详细的规定。
