初中古诗词文言文汇总
1、早春呈水部张十八员外（天街小雨润如酥）韩愈
2、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
3、春望（国破山河在）杜甫
4、《望岳》
5、醉翁亭记欧阳修
6、有很多，比如《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等儒家经典，还有道教经典如《道德经》、佛教经典如《心经》等。
7、小石潭记柳宗元
8、记承天寺夜游苏轼(八上)
9、初中必背古诗词文言文有：《伤仲永》、《木兰诗》、《夜雨寄北》。
10、余人各复延至其家，皆出洒食。停数日，辞去。此中人语云，不足为外人道也。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。
11、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
12、三峡郦道元(八上)
13、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
14、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
15、见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。
16、生于忧患，死于安乐（孟子）
17、古体诗是文言文的一种有《诗经》《楚辞》《乐府》《汉赋》《南北朝民歌》等。近体诗一般是绝句，律诗，排律（长律）。
18、关雎（关关雎鸠）诗经
19、秋风萧瑟，洪波涌起。
20、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（杨花落尽子规啼）李白
21、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
22、送杜少府之任蜀州（城阙辅三秦）王勃
23、何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人耳。
24、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
25、春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
26、酬乐天扬州初逢席上见赠（巴山楚水凄凉地）刘禹锡
27、臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
28、初中语文文言文有：
29、若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
30、辛弃疾（宋）
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31、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
32、小石潭记（柳宗元）
33、泊秦淮（烟笼寒水月笼沙）杜牧
34、、庄子与惠子游于濠梁、曹刿论战《左传》、邹忌讽齐王纳谏《战国策》、愚公移山《列子》。
35、无题（相见时难别亦难）李商隐
36、送东阳马生序（宋濂）
37、生于忧患，死于安乐孟子
38、幸甚至哉！歌以咏志。
39、木兰辞（唧唧复唧唧）北朝民歌
40、客路青山下，行舟绿水前。
41、既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
42、陋室铭刘禹锡
43、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
44、鱼我所欲也（孟子）
45、江城子（老夫聊发少年狂）苏轼
46、《钱塘湖春行》
47、余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑
48、文言文是以古汉语为基础、系统化的书面语言；古诗词是包含诗、词、曲在内的全部诗歌集合。两者的区别就像现代诗和现代汉语书面语的区别，语体、风格、文法都截然不同。古诗词一般是具有一定格式的。诗如律诗，绝句等，句数字数还有韵脚有相应规定；词则更甚，词基本上都是有词牌名的，不同的词牌，每一句的字数都不相同，使用同一个词牌的两首词，每一句的字数都是对应相等的。而文言文，就是古人写的文章，古人使用文言，之乎者也之类的，一般没有固定格式，凭个人发挥书写。
49、诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。
50、《伤仲永》：
51、至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓乎其中者，太守醉也。
52、《伤仲永》是北宋文学家王安石创作的一篇散文。这篇文章讲述了一个江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父亲不让他学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事。
53、小石潭记柳宗元(八下)
54、陋室铭（刘禹锡）
55、童趣（沈复）、《论语》十则、山市（蒲松龄）、《世说新语》两则（刘义庆）：咏雪，陈太丘与友期、智子疑邻、塞翁失马、咏王安石、孙权劝学《资治通鉴》、口技林嗣、夸父逐日、共工怒触不周山、狼与蒲松龄、桃花源记陶渊明、陋室铭（刘禹锡）、爱莲说（周敦颐）、核舟记（魏学润）、大道之行也（《礼记》）、三峡（郦道元）答谢中书书（陶引景）、记承天寺夜游（苏轼）、观潮（周密）、湖心亭看雪（张岱）。
56、孔子语录
57、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
58、爱莲说周敦颐(八上)
59、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
60、望岳（岱宗夫如何）杜甫
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61、十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
62、爱莲说周敦颐
63、钱塘湖春行（孤山寺北贾亭西）白居易
64、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
65、杜甫（唐）
66、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
67、鱼我所欲也孟子
68、马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
69、游山西村（莫笑农家腊酒浑）陆游
70、浣溪沙（一曲新词酒一杯）晏殊
71、曹刿论战《左传》(九下)
72、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
73、马说韩愈(八下)
74、白居易（唐）
75、陆游（南宋）
76、先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。
77、《观沧海》
78、夜雨寄北（君问归期未有期）李商隐
79、与朱元思书吴均、五柳先生传陶渊明、马说韩愈、送东阳马生序宋、小石潭记柳宗元、岳阳楼记范仲淹、醉翁亭记欧阳修、满井游记袁宏、陈涉世家司马迁、唐雎不辱使命《战国策》、隆中对陈寿、出师表诸葛亮、公输《墨子》、《孟子》两章：得道多助，失道寡助、生于忧惠，死于安乐、鱼我所欲也《孟子》、《庄子》故事两则：惠子相梁
80、王湾（唐）
81、茅屋为秋风所破歌（八月秋高风怒号）杜甫
82、观沧海（东临碣石）曹操
83、今当远离，临表涕零，不知所言。
84、蒹葭（蒹葭苍苍）诗经
85、过零丁洋（辛苦遭逢起一经）文天祥
86、记承天寺夜游苏轼
87、白雪歌送武判官归京（北风卷地白草折）岑参
88、破阵子（醉里挑灯看剑）辛弃疾
89、潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
90、岳阳楼记范仲淹(八下)
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91、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
92、黄鹤楼（昔人已乘黄鹤去）崔颢
93、水调歌头（明月几时有）苏轼
94、登飞来峰（飞来峰上千寻塔）王安石
95、会当凌绝顶，一览众山小。
96、论语，桃花源记，爱莲说，陋室铭，生于忧患，死于安乐
97、潮平两岸阔，风正一帆悬。
98、坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
99、王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
100、从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
101、曹刿论战（《左传》）
102、邹忌讽齐王纳谏战国策
103、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
104、侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
105、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
106、荡胸生层云，决眦入归鸟。
107、登幽州台歌（前不见古人）陈子昂
108、使至塞上（单车欲问边）王维
109、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
110、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
111、树木丛生，百草丰茂。
112、雁门太守行（黑云压城城欲摧）李贺
113、题材形式不同：
114、晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
115、桃花源记陶渊明(八上)
116、范围不同：
117、马说（韩愈）
118、观沧海，雁门太守行，龟虽寿，次北固山下，观刈麦，水调歌头，赤壁，过零丁洋，送杜少府之任蜀州，钱塘湖春行，白雪歌送武判官归京，无题，使至塞上，泊秦淮
119、渔家傲（塞下秋来风景异）范仲淹
120、愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
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121、已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
122、生于忧患，死于安乐孟子(九下)
123、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
124、《论语》十则(七上)
125、南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。
126、观刈麦（田家少闲月）白居易
127、庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
128、醉翁亭记欧阳修(八下)
129、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
130、记承天寺夜游（苏轼）
131、鱼我所欲也孟子(九下)曹刿论战《左传》(九下)
132、邹忌讽齐王纳谏（《战国策》）
133、于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
134、自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。
135、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
136、出师表（诸葛亮）
137、在中考高考中，二者合为“古诗文阅读”。
138、出师表诸葛亮(九上)
139、星汉灿烂，若出其里。
140、三峡（郦道元）
141、文言文其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。
142、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
143、海日生残夜，江春入旧年。
144、醉翁亭记（欧阳修）
145、《游山西村》
146、杂说（四）韩愈
147、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子曰∶“何陋之有？”
148、山坡羊·潼关怀古（峰峦如聚）张养浩
149、宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
150、邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
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151、蒹葭（蒹葭苍苍）《诗经》
152、将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
153、《西江月》
154、天净沙·秋思（枯藤老树昏鸦）马致远
155、东临碣石，以观沧海。
156、岱宗夫如何，齐鲁青未了。
157、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
158、一般理解，文言文指古代的散文，不讲究音律，古诗是韵文类，讲究押韵对仗之类。
159、燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
160、相见欢（无言独上西楼）李煜
161、《中学文言文经典名篇有》:“《记承天寺夜游》，《鱼我所欲也》，《爱莲说》，《生于忧患，死于安乐》，《岳阳楼记》，《醉翁亭记》，《桃花源记》，《出师表》，《小石潭记》，《琵琶行》，《师说》，《长恨歌》。”
162、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
163、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
164、十五从军征（十五从军征）汉乐府
165、岳阳楼记范仲淹
166、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
167、同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
168、文言文是以古汉语文雅的口语为基础的书面形式，在远古时代文言文与平常的口语的差异微乎其微。
169、环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
170、饮酒（结庐在人境）陶潜
171、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寐，以思，无益，不如学也。”
172、先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也
173、造化钟神秀，阴阳割昏晓。
174、乡书何处达？归雁洛阳边。
175、爱莲说（周敦颐）
176、邹忌讽齐王纳谏《战国策》(九下)
177、元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
178、行路难（金樽清酒斗十千）李白
179、一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
180、《次北固山下》
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181、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
182、这些名篇都是中国古代文化和思想的梳理和总结，可以帮助人们了解和认识古代文化和思想。
183、《木兰诗》：
184、公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
185、桃花源记（陶渊明）
186、送东阳马生序（节选）宋濂
187、岳阳楼记（范仲淹）
188、若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
189、桃花源记陶潜
190、同时，文言文也是中华文化的重要组成部分，通过学习这些经典名篇，可以提升自己的语言能力和文化素养，对于理解和领悟中华文化也有很大的帮助。
191、水何澹澹，山岛竦峙。
192、关雎（关关雎鸠）《诗经》
193、日月之行，若出其中；
194、送东阳马生序宋濂(八下)
195、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
196、曹操（东汉末年）
197、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
198、曹刿论战左传
199、陋室铭刘禹锡(八上)
200、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
201、每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
202、己亥杂诗（浩荡离愁白日斜）龚自珍
203、次北固山下（客路青山外）王湾
204、赤壁（折戟沉沙铁未销）杜牧
205、出师表诸葛亮
206、三峡郦道元
207、七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。
