鬼谷子40句震世名言
1、目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心思虑者，则无不知；辐辏并进，则明不可塞。
2、自天地之合离终始，必有戏隙，不可不察也。察之以捭阖，能用此道，圣人也。圣人者，天地之使也。世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋；可以上合，可以检下。能因能循，为天地守神。
3、知之始己，自知而后知人也。
4、鬼谷子，是中国历史上极富神秘色彩的传奇人物，其为春秋战国时人，大约生于公元前390年左右，卒于公元前320年前后。是一位活动在战国中期的著名思想家、谋略家、兵家，更是纵横家的鼻祖，精于心理揣摩之谋，深明刚柔相济之势，通晓纵横捭阖之术。
5、"大丈夫应当怀大志，立大事，不挠不屈，凛然向前。"-意思是一个有志向的人应该追求大的目标，不要屈服，勇往直前。
6、回答如下：1."知足者常乐。"-意思是满足于自己所拥有的，常常会感到快乐。
7、言有象，事有比；其有象比，以观其次。
8、君臣上下之事，有远而亲，近而疏；就之不用，去之反求；日进前而不御，遥闻声而相思。
9、微摩之以其索欲，测而探之，内符必应；其索应也，必有为之。
10、"人生自古谁无死，留取丹心照汗青。"-意思是人生自古以来谁都会死去，留下勇敢的精神，照亮历史。
11、凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势，反覆相求，因事为制。
12、凡度权量能，所以征远来近。立势而制事，必先察同异，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之，其有隐括，乃可征，乃可求，乃可用。
13、故知之始己，自知而后知人也。
14、一曰天之，二曰地之，三曰人之；四方上下，左右前后，荧惑之处安在。
15、"事之难者，其易者生之。"-意思是处理困难的事情，会让易事变得更加容易。
16、说者，说之也；说之者，资之也。饰言者，假之也；假之者，益损也。应对者，利辞也；利辞者，轻论也。成义者，明之也；明之者，符验也。难言者，却论也；却论者，钓几也。
17、"仁者无敌，智者无忧。"-意思是有仁爱心的人无敌于天下，有智慧的人没有忧虑。
18、摩之在此，符之在彼，从而用之，事无不可。
19、非至圣达奥，不能御世；非劳心苦思，不能原事；不悉心见情，不能成名；材质不惠，不能用兵；忠实无实，不能知人；故忤合之道，己必自度材能知睿，量长短远近孰不知，乃可以进，乃可以退，乃可以纵，乃可以横。
20、见其谋事，知其志意。事有不合者，有所未知也。合而不结者，阳亲而阴疏。事有不合者，圣人不为谋也。
21、有利焉，去其利，则不受也；奇之所托。
22、人言者，动也。己默者，静也。因其言，听其辞。言有不合者，反而求之，其应必出。
23、凡谋有道，必得其所因，以求其情；审得其情，乃立三仪。
24、可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。
25、捭之者，料其情也。阖之者，结其诚也，皆见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。
26、变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张。
27、德之术曰勿坚而拒之，许之则防守，拒之则闭塞。高山仰之可极，深渊度之可测，神明之德术正静，其莫之极。
28、鬼谷子曰：“事贵制人，而不贵见制于人；治人者，握权也，见制人者，制命也；道贵制人，不贵制于人也；制人者握权，制于人者失命，”，所谓握权者，知权变，握其机而应之，使与国家示于我，而为我助，不为他国所争，制人而不见制于人，全在主动行权，一人被动，整个事情都将被弄糟。
29、这个名言是告诉我们人生的态度应该是坦然处之，追求平和与自然，做一个宽容的人。
30、安徐正静，其被节先肉。善与而不静，虚心平意以待倾损。
鬼谷子40句震世名言
31、戏者，罅也。罅者，涧也。涧者，成大隙也。戏始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵戏之理也。
32、用之于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞，可箝可横，可引而东，可引而西，可引而南，可引而北，可引而反，可引而覆，虽覆能复，不失其度。
33、无论遇到什么事情，既不喜形于色，也不怒目相待的人，是让人感觉深沉的人，是一个值得信赖的人，是可以托之以机密大事的。
34、答复：鬼谷子有一句名言叫做“上善若水”，意思是像水一样，上善的人要像水一样宽容、平静、灵活。
35、己反往，彼复来，言有象比，因而定基，重之、袭之、反之、复之，万事不失其辞。
36、鬼谷子向来被各行各业的人尊崇，不只是因为他高深的理论知识，更是因为，他的一些观点能给人们带来心灵上的提升。
37、（搬运）鬼谷子37句名言
38、经典语录:投其所好，最怕没有欲望的人。如果要考察判断对方的有无和虚实，那么首先要投其所好，然后从中推测其真实意。要想深入了解一个人，最好从他的嗜好入手，这样会有意想不到的收获。
39、小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。
40、这句名言意味着孝是一切美德的根本，孝顺父母是做人的根本道德规范，是一切行为的出发点和核心。
41、天地之化，在高在深；圣人之制道，在隐于匿。
42、用之于人，则量智能、权财力、料气势，为之枢机，以迎之、随之，以箝和之，以意宣之，此飞箝之缀也。
43、鬼谷子解析：俗话说，孝顺孝顺，当你对老人孝了，那你的人生也就会顺利
44、摩之以其类，焉有不相应者；乃摩之以其欲，焉有不听者。
45、古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不知强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。
46、"为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。"-意思是学习越多，理解道理越多，但是过度理解会让人变得无为而为。
47、去之者纵之，纵之者乘之。
48、将欲用之于天下，必度权量能，见天时之盛衰，制地形之广狭、阻险之难易，人民货财之多少，诸侯之交孰亲孰疏，孰爱孰憎，心意之虑怀。
49、据说，鬼谷子一生只下山过一次，同是也只收过四个徒弟，分别是：张怡、苏秦、孙膑、庞涓，这四个人进山前无一不是无名小卒，但是出山后，全都大放异彩，叱咤一方，呼风唤雨，而这都要归功于鬼谷子的言传身教。鬼谷子通天彻地，兼顾数家学问，人不能及。一是神学：日星象纬，占卜八卦，预算世故，十分精确;二是兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行军，鬼神莫测;三是游学，广记多闻，明理审势，出口成章，万人难当;四是出世学，修身养性，祛病延寿，学究精深。
50、"知彼知己，百战不殆。"-意思是了解自己和敌人的能力和弱点，就能在战斗中获胜。
51、故计国事者，则当审权量；说人主，则当审揣情；谋虑情欲，必出于此。乃可贵，乃可贱；乃可重，乃可轻；乃可利，乃可害；乃可成，乃可败；其数一也。
52、貌者不美，又不恶，故至情托焉。
53、圣人之道阴，愚人之道阳。
54、所以要想掌握情况，要先从自己开始，只有了解自己，然后才能了解别人。
55、"学以致用，知行合一。"-意思是学习要与实践相结合，将知识和行动结合起来。
56、小人目光短浅只知道谋取自身的利益，只会为了自身的利益而行动。而君子是为了国家的利益而行动处事。大丈夫则是为了天下的利益处事行动，不拘于自己的小小利益，目光远大。
57、摩者，揣之术也。内符者，揣之主也。用之有道，其道必隐。
58、乃可捭，乃可阖，乃可进，乃可退，乃可贱，乃可贵；无为以牧之。
59、用赏贵信，用刑贵正。赏赐贵信，必验而目之所闻见，其所不闻见者，莫不谙化矣。诚畅于天下神明，而况奸者干君。
60、鬼谷子说过：“孝为本，理为全，仁为道，义为表。”
鬼谷子40句震世名言
61、在孝的基础上，要以理、仁、义来充实自己，在为人处世中要懂得理智，要有仁慈之心，要懂得正义。而这些美德都是建立在孝的基础上的，只有孝顺父母，才能获得真正的仁义之心，才能真正成为一个有德有行的人。这句名言彰显了鬼谷子对孝道的重视，也指导着人们在日常生活中要始终坚守孝道的原则。
62、揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也；其有欲也，不能隐其情。
63、有近而不可见，有远而可知。近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。
64、佞言者，谄而干忠；谀言者，博而干智；平言者，决而干勇；戚言者，权而干信；静言者，反而干胜。先意承欲者，谄也；繁称文辞者，博也；纵舍不疑者，决也；策选进谋者，权也；他分不足以窒非者，反也。
65、晚清中兴名臣之一的张之洞，有句名言叫：“驭人才之道，患其无欲，苟有所欲，便有可用”，即驾驭人才的方法是，怕对方没有欲望，只要他还有欲望，就可以为我所用。由此可见，是人都会有弱点，有弱点就可以被人驾驭，而这个弱点就是指欲望和喜好，即鬼谷子先生所说的“随其嗜欲以见其志意”。
66、世无常贵，事无常师。
67、凡决物，必托于疑者。善其用福，恶其用患；善至于诱也，终无惑偏。
68、人之情，出言则欲听，举事则欲成。
69、鬼谷子认为实现个人的卓越要靠净化心灵，达到一种心如止水的境界，这才能使自己成为真正的高人。
70、人非圣贤，谁都有私欲，所以我们要像“打蛇打七寸”那样，准确抓住别人的喜欢，继而攻破其心理防线。
