孟子名言励志
1、权，然后和轻重；度，然后知长短。
2、"仁者以为己任，不争利害之谓也。"（意为：仁者认为仁义是自己的责任，而不争夺利益或避免损害。）
3、“穷则独善其身,达则兼济天下。”《孟子·尽心上》
4、人若无志，与禽兽同类。
5、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
6、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
7、推恩足以保四海，不推恩无以保妻子
8、其进锐者，其退速。
9、（11）省刑罚,薄税敛,深耕易耨（n^u）.
10、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
11、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
12、孟子曰：“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也！”
13、我知言，我善养吾浩然之气。
14、民为重，社稷次之，君为轻；
15、无父无君，是禽兽也。
16、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
17、出自《孟子•滕文公下》。什么样的人才称得上是大丈夫呢？孟子提出了他的标准，即作为一个男子，要以天下为己任，以仁、义、礼为终生言行准则，为实现自己的伟大理想而坚持不懈，勇往直前。
18、出自《孟子•梁惠王上》。
19、（6）心之官则思,思则得之,不思则不得也.
20、生于忧患，死于安乐。
21、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
22、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
23、食色，性也。
24、二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
25、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能
26、劳心者治人，劳力者治于人。
27、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
28、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
29、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
30、（4）虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.
孟子名言励志
31、枉己者，未有能直人者也。
32、“一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”《孟子·告子上》
33、保民而王，莫之能御也。
34、不耻不若人，何若人有？
35、“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”《孟子·滕文公下》
36、今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
37、[译文]（孟子说：）“一个人把什么话都轻易地说出口，那便（要出现很多错处，对他就）不足责备了。”
38、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
39、穷则独善其身，达则兼济天下。
40、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
41、王顾左右而言他。
42、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
43、权，然后知轻重；度，然后知长短。
44、人告之以有过则喜。
45、孟子进而说道，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌”，“故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子”。古代的圣贤所以超过一般人，就是善于推行他们的好品行罢了。
46、“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼
47、生于忧患而死于安乐。
48、、君子以仁存心，以心。
49、"吾善，无过吾骂自己也。"（意为：我善于批评他人，但批评的对象不过是对自己的批评。）
50、忧民之忧者，民亦忧其忧。
51、[译文]（孟子说：）“一个人（妨碍自己进步）的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。”
52、仁之胜不仁也，犹水胜火。
53、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
54、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，(m.lz13)劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
55、我善养吾浩然之气
56、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
57、仁者爱人，有礼者。
58、惟孝顺父母，可以解忧。
59、可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。
60、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于。
孟子名言励志
61、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
62、过去的事不能劝戒，但过去的事可以追忆。
63、（5）其进锐者,其退速.
64、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
65、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
66、这句话告诉我们，只有在面临困难和挑战时，我们才能真正成长和进步。如果我们总是处于舒适的环境中，就会变得懒惰和不思进取。
67、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
68、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
69、长幼有序。——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
70、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣
71、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
72、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
73、（2）权,然后和轻重；度,然后知长短.
74、人皆可以为尧舜。
75、得道者多助，失道者寡助。
76、"不以有过，反以无过。"（意为：不抓住别人的过失，反而关注自己没有犯错。）
77、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
78、仁者无敌。
79、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。
80、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
81、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
82、米稀饭，饮水，曲肱和枕，享受它。不公平，富有，昂贵，对我来说就像浮云。
83、学而时习之不亦乐乎君子喻于义小人喻于利
84、（12）仁者无敌.
85、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。
86、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
87、不以规矩，不成方圆。
88、、我的第三天反省我的身体：人寻而不忠？与朋友而不是信任？不能教吗？
89、穷则独善其身，达则兼善天下。
90、这些名言名句强调了孟子对于人际关系中的谦让、恭敬和自省的重要性，他认为通过以善待他人和反省自己的方式，才能实现和谐的社会和个人成长。
孟子名言励志
91、尽信书，则不如无书。
92、（9）天子不仁,不保四海；诸侯不仁,不保社稷；卿大夫不仁,不保宗庙；士庶人不仁,不保四体.
93、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
94、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
95、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
96、（8）惟仁者宜在高位.不仁而在高位,是播其恶于众也.
97、天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
98、贤者在位，能者在职。
99、人有不为也，而后可以有为也。
100、尽信书，不如无书。
101、爱人者人恒，敬人者人恒。
102、孟子是中国古代儒家学派的重要代表，他提倡谦让和仁义的思想，以下是一些著名的孟子关于谦让的名言名句：
103、出自《孟子·尽心下》。百姓是最重要的，其次是江山社稷，君主是最轻的。
104、（10）国君好仁,天下无敌焉.
105、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。
106、鱼与熊掌不可兼得；
107、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫
108、（3）人有不为也,而后可以有为.
109、君子使人美丽，但不使人邪恶。
110、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
111、争地以战，盈野；争城以战，盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
112、人之易其言也，无责耳矣。
113、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
114、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
115、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
116、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
117、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
118、国君好仁，天下无敌焉。
119、——孟子
120、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
孟子名言励志
121、（7）生于忧患而死于安乐也.
122、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
123、君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——孟子
124、仁则荣，不仁则辱。
125、君子不怨天，不尤人。
126、祸福无不自己求之者。
127、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
128、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
129、（1）不以规矩,不成方圆.
130、"人皆有兄弟也，不以情见受人之弟也，谓之恭。"（意为：人人都有兄弟姐妹的亲情，不因为亲情而给予特殊待遇的称为恭敬。）
131、恭者不侮人，俭者不夺人。
132、挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。
133、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
134、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
135、[译文]（孟子说：）“孔子是一个不会做过火的事的人。”
136、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
137、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
138、出自《孟子·告子上》。如果不能够同时得到，那就会舍弃鱼而选取熊掌。这句话用来比喻当想要的东西产生矛盾的时候，就会选择重要的那一个。
139、尊贤使能，俊杰在位。
140、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
141、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
142、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
143、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
144、孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”
145、生于忧患而死于安乐也。
146、自暴着，不可与有言也，自弃者，不可与有为也。
147、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
148、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
149、说大人则藐之，勿视其巍巍然。
150、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
孟子名言励志
151、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
152、有不虞之誉，有求全之毁。
153、人有不为也，而后可以有为。
154、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
155、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
156、民事不可缓也。
157、孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。”（离娄上）
158、孟子曰：“仲尼不为已甚者。”（离娄下）
159、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
160、诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
161、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
162、天时不如地利，地利不如人和。
163、大人者，不失其赤子之心者也。
164、君子莫大乎与人为善。
165、言近而指远者，善言也。
166、天将降大任于斯人也，必先苦其心智，饿其体肤，空乏其身，行拂乱之所为。
167、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
168、子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。
169、孟子曰：“今有无名之指屈而不信，非疾痛害事也。如有能信之者，则不远秦楚之路，为制止不若人也。指不若人，则知恶之，心不若人，则不知恶，此之谓不知类也。”
170、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
171、士无事而食，不可也。
172、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
173、然后知生于忧患，而死于安乐也。
174、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
175、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
176、它将！己所不欲，勿施于人。
177、这句话强调了人的因素在成功中的重要性。虽然天时和地利很重要，但是如果没有人的努力和合作，就很难取得成功。
178、孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。”《孟子·公孙丑下》
179、孟子是中国古代著名的思想家、政治家、教育家，他的思想和言论对后世产生了深远的影响。以下是一些孟子的名言警句及理由：
180、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
孟子名言励志
181、出自《孟子•公孙丑上》。公孙丑问孟子有什么特长，孟子说：“我知言，我善养吾浩然之气。”
182、孟子曰：“人之患，在好为人师。”（离娄上）
183、民为贵，社稷次之，君为轻。
184、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。
185、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
186、我善养吾浩然之气。
187、养心莫善于寡欲。
188、周于利者凶年不能杀，周于德者邪世不能乱。
189、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
190、上有好者，下必有甚焉者矣。
191、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
192、出自《孟子·尽心下》。在和平之年能够积累财富，等到了荒年便不会有所窘迫，平时能够注意道德修养，在乱世中也不会感到迷惑。
