老子的人物事迹与名人名人名言
1、凡事当留余地，得意不宜再往。
2、读书志在圣贤，为官心存君国。
3、见富贵而生谗容者，最可耻．遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
4、老子的治家之道是确立正确的家风，不耍花招，不动计谋，不搞伪装，不搞出其不意，治家要充满爱心，循序渐进，正正派派，端端正正，实实在在，光明正大。
5、“天地有大美而不言”名言不是出自《老子》。
6、释义：与文化学问断绝，才能免于忧患。应诺与斥阿，都是一种声音，起初只有恭慢之分，能有多少差别？
7、释义：不尊重老师，不借鉴得失，自以为聪明，其实却是已经迷失了自己，这就是奥妙要诀啊。
8、勿营华屋，勿谋良田。
9、奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
10、一粥一饭，当思来处不易．半丝半缕，恒念物力维艰。
11、知者不言，言者不知
12、不出户，知天下；不窥牖，见天道。
13、三姑六婆，实淫盗之媒．婢美妾娇，非闺房之福。
14、为人若此，庶乎近焉。
15、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
16、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，毋计厚奁。
17、出处：《老子·五十六章》
18、孔子言必行行必果
19、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
20、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
21、老子，男，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，大约出生于公元前571年春秋晚期陈（后入楚）国苦县（古县名）。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。老子是世界文化名人，世界百位历史名人之一，与庄子并称老庄。在道教中，老子被尊为道教始祖，称“太上老君”。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。
22、释义：人生在世能够学问成就，或修道成就，就要有两种能力：“提得起”是做学问要“为学日益”；“放得下”是修道要“为道日损”，一切放下。但是普通一个人，能够具备这两种能力，两种智慧，两种勇气，所谓智勇双全，就太难了。
23、出处：《道德经》第二十七章
24、不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
25、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
26、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
27、自奉必须俭约，宴客切勿留连。
28、兄弟叔侄，须多分润寡；长幼内外，宜法属辞严。
29、居身务期质朴，教子要有义方。
30、孔子主张言出必行，不讲浮夸不实之言。
老子的人物事迹与名人名人名言
31、器具质而洁，瓦缶胜金玉。
32、出处：《道德经·不出户，知天下》
33、施惠勿念，受恩莫忘。
34、毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。
35、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
36、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
37、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
38、饮食约而精，园蔬胜珍馐。
39、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
40、出处：《道德经》
41、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
42、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
43、“以正治家”，治国也好，治家也罢，要有正气，一定要弘扬正气，坚持正义。即用正规、正常、正直之道治理国家，治理家庭，确立、维系家庭的正确秩序。
44、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
45、释义：不出门户，就能够推知天下的事理；不望窗外，就可以认识日月星辰运行的自然规律。
46、出处：老子《道德经》第四十八章
47、与肩挑贸易，勿占便宜．见贫苦亲邻，须多温恤。
48、释义：知者不言，知道万物变化无穷无常的人，也就知道不能描述其本质，故而不言。言者不知，能描述出来的道理的人，还是没有了解大道之变化无穷的本质。
49、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
50、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
51、守分安命，顺时听天。
52、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
53、绝学无忧。唯之与阿，相去几何？
54、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
55、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
56、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
57、上善若水，大器晚成，奈何以死惧之。出自《老子》。
58、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
59、在言与行二者之中，孔子更重视行。《礼记•缁衣》中记孔子说：“大人不倡游言。可言也不可行，君子弗言也；可行也不可言，君子弗行也。言不危行，而行不危言矣。”游言，即浮夸、虚浮、华而不实的言论，也就是不真、不实、不信之言。在上位的人要带头不说“游言”，可说而不可做的话不说，可做而不可说的事不做，民众就会言行一致，做好自己该做的事情。
