道德经全文
1、功遂身退，天之道也。
2、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。
3、玄之又玄，众妙之门。
4、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，亦我而教人。强梁者不得其死——吾将以为教父。
5、搏之不得，名曰微。
6、渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似或存。
7、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
8、是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
9、载营魄抱一，能无离乎。
10、何谓贵大患若身。
11、涤除玄鉴，能无疵乎。
12、天地不仁，以万物为刍狗﹔
13、老子:「道德经」:第八章
14、道德经一共81章。
15、弱其志，强其骨。
16、老子:「道德经」:第七章
17、老子:「道德经」:第十二章
18、宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
19、其上不皦
20、吾所以有大患者，为吾有身，
21、老子:「道德經」:第二章
22、老子:「道德经」:第十章
23、故有之以为利，无之以为用。
24、是以圣人后其身而身先﹔外其身而身存。
25、富贵而骄，自遗其咎。
26、意思是：大道理（指基本原理、方法和规律）是极其简单的。把复杂冗繁的表象层层剥离之后就是事物最本质的大道理。生活中最简单的实例像复杂生命遗传系统，就是有DNA双链四个碱基两两配对控制的，从而指挥着无数的蛋白质合成,最后形成复杂的生命体。
27、常使民无知无欲。
28、老子:「道德经」:第四章
29、玄牝之门，是谓天地根。
30、道可道，非常道。名可名，非常名。
道德经全文
31、处众人之所恶，故几于道。
32、及吾无身，吾有何患。
33、明白四达，能无知乎。
34、天地所以能长且久者，
35、揣而锐之，不可长保。
36、天门开阖，能为雌乎。
37、虚而不屈，动而愈出。
38、居善地，心善渊，
39、爱以身为天下，若可托天下。
40、何谓宠辱若惊。
41、上礼为之而莫之应也，则攘臂而扔之。故失道。失道矣而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
42、听之不闻，名曰希﹔
43、水善利万物而不争，
44、老子:「道德经」:第九章
45、使夫智者不敢为也。
46、是以圣人处无为之事，行不言之教﹔
47、五色令人目盲﹔五音令人耳聋﹔五味令人口爽﹔
48、以其不自生，故能长生。
49、此两者，同出而异名，同谓之玄。
50、与善仁，言善信，
51、多言数穷，不如守中。
52、皆知善之为善，斯不善已。
53、绵绵若存，用之不勤。
54、天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。
55、老子:「道德经」:第十四章
56、持而盈之，不如其已﹔
57、无名天地之始﹔有名万物之母。
58、故贵以身为天下，若可寄天下﹔
59、专气致柔，能如婴儿乎。
60、不尚贤，使民不争
道德经全文
61、此三者不可致诘，故混而为一。
62、《道德经》为韵文哲理诗体。《庄子天下篇》括其旨曰：“以本为精，以物为粗，以有积为不足，澹然独居神明居，建之以常无有，主之以太一，以濡弱谦下为表，以空虚不毁万物为实。”其说大体从天人合一之立场出发，穷究作为天地万物本源及宇宙最高理则之“道”，以之为宗极，而发明修身治政等人道。
63、故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。
64、夫礼者，忠信之薄也，而乱之首也。
65、不分章。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
66、老子:「道德经」:第三章
67、道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。人们最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不谷”，但王公却用这些字来称呼自己。所以一切事物，如果减损它却反而得到增加；如果增加它却反而得到减损。别人这样教导我，我也这样去教导别人。的人死无其所。我把这句话当作施教的宗旨。
68、可以用言语描述的道，就不是恒久不变的道；可以叫得出的名，就不是恒久不变的名。有了空间，才开始呈现出天地；有了根源，才开始孕育万物。所以，如果一个人经常保持宁静无欲的心态，就可以深入观察到天地万物的微妙之处；如果常存欲望，就只能看到天地万物表层的东西。空间与物质同时出现而有不同的称谓，它们都很神秘。那神秘又深远的极处，便是产生天地万物之所在。
69、金玉满堂，莫之能守﹔
70、道冲，而用之或不盈。
71、圣人不仁，以百姓为刍狗。
72、老子:「道德经」:第五章
73、凿户牖以为室，当其无，有室之用。
74、视之不见，名曰夷﹔
75、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
76、宠辱若惊，贵大患若身。
77、爱国治民，能无为乎。
78、道，可道，非常道。名，可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
79、老子:「道德经」:第十一章
80、非以其无私邪。故能成其私。
81、天长地久。
82、拓展资料：
83、虚其心，实其腹，
84、驰骋畋猎，令人心发狂﹔难得之货，令人行妨。
85、老子:「道德经」:第十三章
86、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为，而无以为也。
87、老子:「道德经」:第六章
88、吾不知谁之子，象帝之先。
89、天下皆知美之为美，斯恶已。
90、前识者，道之华也，而愚之首也。是以大丈夫居其厚而不居其薄。居其实而不居其华。故去彼取此。
道德经全文
91、春秋时期·老子
92、上仁为之，而无以为也。上义为之，而有以为也。
93、道德经·第四十二章
94、《道德经》的总字数因为版本不同而有所差异：马王堆帛书，甲本为5344字，乙本为5342字（外加重文124字）；今本，河上公《道德经章句》为5201字（外加重文94字），王弼《老子道德经注》为5162字（外加重文106字），傅奕《道德经古本》为5450字（外加重文106字）。
95、不贵难得之货，使民不为盗﹔
96、现代《道德经》通行本，是以王弼所注，字数为5162字。
97、老子:「道德經」:第一章
98、老子所著的《道德经》，被公认为是世界上最古老的哲学经典，只有五千字的《道德经》，一直被称为中国传统文化中最难读懂的经典。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。
99、道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼(jiao:四声)。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。〖解读〗
100、埏埴以为器，当其无，有器之用。
101、夫唯不争，故无尤。
102、上篇：《道经》
103、是以圣人之治，
104、为无为，则无不治。
105、政善治，事善能，动善时。
106、《道德经》这部被誉为“万经之王”的神奇宝典，对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等，产生了深刻的影响，它无论对中华民族的性格的铸成，还是对政治的统一与稳定，都起着不可估量的作用。
107、出自老子《道德经》:“万物之始，大道至简，衍化至繁”。
108、谷神不死，是谓玄牝。
109、不见可欲，使民心不乱。
110、上善若水。
111、天地之间，其犹橐龠乎。
112、夫唯弗居，是以不去。
113、道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源
