论语名句赏析
1、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
2、[注释]
3、（鉴赏：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。）
4、（鉴赏：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。）
5、【赏析】他（孔子）这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。
6、③居必迁坐：住处一定要改换，指不与妻妾住在一起。迁坐，改换平时居所止息。坐，古人双膝跪地，把臀部靠在脚后跟上，这是其本义，后泛指以臀部着物而止息。
7、子曰:"吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"
8、《论语》多次提到“仁”字，这是第一次出现。意谓学之内容在仁，而行仁的根本在孝悌，务使孝悌之道推广而成为通行人群之大道，则少“好犯上”和“好作乱”之人。此谓“圣人以孝治天下”，被视为“治国之宝鉴”。孟子忠实地解释了孔子关于“仁”的含义：“亲亲，仁也”；“仁之实，事亲是也”；“人人亲其亲，长其长，而天下平”（《孟子·离娄上》）。朱熹在《论语集注》中也说：“仁主于爱，爱莫大于爱亲”。儒家孔门这个以孝悌为基础的仁，是宗法血统性的仁，名分等级性的仁，受礼制约的仁。《为政篇》孟懿子问孝，孔子明确答以“无违”，即无违礼：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”没有礼，也就没有孝了，也就没有仁了。
9、值得赏析和感悟因为《论语》是中国传统文化中的经典之作，其中的名句有着深刻的内涵和哲理。
10、人而无信，不知其可也。
11、【赏析】君子明白大义，小人只知道小利。
12、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
13、《论语·公冶长》篇赏析
14、天行健，君子以自强不息。——《周易》
15、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
16、仁是内在的品质，修养仁德全在自己。但仁又不是高不可攀的东西，只要我们真心诚意地追求，任何人都可以达到仁德的境界。但最难的是能坚守仁德。这是儒家思想的核心。
17、从中我们可以深切感悟到，只有不断地学习和Practice，才能感受到自己的成长和进步；只有坚守正义和真理，才能成就一个真正的人；只有关注他人的情感和利益，才能建立良好的人际关系。
18、（鉴赏：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。）
19、[解读与点评]
20、《诗》曰:"日就月将，学有缉熙于光明"。也就是说:每天有所成就，每月有所收获，日积月累地学习，就会达到光明的境界。伟大其实是具体而平凡的，其事迹业绩更是琐碎的，是岁月的积累，并不总是突然地表现为惊天动地的事迹。立业德为主，修身德为先。引用这些对于我们今天正在人生路上拼博的人优为重要。
21、《论语述而篇》中。
22、（鉴赏：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。）
23、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
24、【赏析】希望做到能够让老人得到安顿，让朋友对自己信任，让年轻人对自己怀念。
25、老者安之，朋友信之，少者怀之。
26、（鉴赏：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。）
27、[原文通释]
28、有子曰①：“其为人也孝弟②，而好犯上者③，鲜矣④；不好犯上，而好作乱者，未之有也⑤。君子务本，本立而道生⑥。孝弟也者，其为仁之本与⑦！”（《学而篇第一·第二章》）
29、（鉴赏：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。）
30、己所不欲，勿施于人。——《论语》
论语名句赏析
31、君子喻于义，小人喻于利。
32、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
33、因此，在读《论语》的过程中，我们应该通过认真领悟和感悟其中含义，提高人生智慧和修养，为自己和他人创造更美好的人生和社会。
34、《公冶长》篇共计28章，内容以谈论仁德为主。在本篇里，孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁德的特征。此外，本篇著名的句子有“朽木不可雕也。粪土之墙不可杇也”；“听其言而观其行”；“敏而好学，不耻下问”；“三思而后行”等。这些思想对后世产生过较大影响。
35、“食不厌精，脍不厌细。”这句话表达了孔子对饮食的讲究和对生活品质的追求。他认为，食物要做得精致，脍肉要切得细，这样才能更好地品尝食物的美味。
36、（鉴赏：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。）
37、斋戒时一定穿神明之衣，用布做的。斋戒期间一定改变饮食，住处一定要改换。
38、①齐必有明衣：斋戒时一定穿神明之衣。明衣，神明之衣，古人在斋戒期间所穿的干净内衣。古人在斋戒前要沐浴洁身，然后换上被称作明衣的干净内衣；古时死者也要洁身后穿明衣。齐，同“斋”。
39、【赏析】用不仁义的手段得来的富贵,在我看来就像浮云一样。
40、《论语·乡篇》是《论语》的第十篇，主要记录了孔子在各种场合下的言谈举止，衣食住行等生活习惯和行为准则。以下是一些名句及其赏析：
41、不义而富且贵，于我如浮云。
42、《论语·述而》提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。
43、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
44、（鉴赏：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。）
45、例如，“学而时习之，不亦说乎”、“己所不欲，勿施于人”等等，这些名句蕴含着人们追求真理、修身养性的智慧，是值得我们深入领悟和传承的。
46、（鉴赏：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。）
47、【赏析】君子讲究协调而保持自己独立的见解，小人没有自己独立的见解而不讲究协调。
48、当仁，不让于师。——《论语》
49、齐必有明衣①，布。齐必变食②，居必迁坐③。
50、②齐必变食：斋戒期间一定改变饮食。变食，改变日常的饮食，不饮酒，不吃葱、蒜等有刺激味的东西。
51、君子和而不同，小人同而不和。
52、讲述以下几个方面的主要内容:"学而不厌，诲人不倦";"饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣";"发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至";"三人行必有我师";"君子坦荡荡，小人长戚戚";"温而厉，威而不猛，恭而安。"本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。
53、孔子说：仁德难道离我们很远吗？只要自己愿意实行仁，仁就可以达到。
54、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
55、关于“不吃荤”，有人认为与我们今天“荤”的概念不一样，这里的“荤”只指有浓厚气味的蔬菜，如蒜、韭、葱等，不指鱼肉等腥膻食物——不知道根据是什么。不过从孔子曾说过为父母守孝时如果确实羸弱可以采取变通的办法，允许吃肉来看，斋戒的“变食”应该包括不吃肉。
56、【赏析】一个人不讲信用，是根本不可以的。
57、古人讲斋戒的虔诚，所以对斋戒有相当高的要求，饮食起居都得按规矩做。
58、子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
59、“席不正，不坐。”这句话强调了孔子对礼仪的重视。他认为，座位的摆放应该符合礼仪规范，如果座位摆放不端正，他就不会坐下来。
