论语名言警句摘抄大全
1、(9)颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。……”
2、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。出处:论语
3、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
4、关于《论语》的精辟句子很多,如:
5、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。出处:论语卫灵公
6、君子周而不比,小人比而不周。───《论语•为政》
7、知之为知之,不知为不知,是知也。───《论语•为政》
8、子曰:"志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。"——《卫灵公》
9、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。(里仁)
10、君子喻于义,小人喻于利。───《论语•里仁》
11、朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也。出处:《论语公冶长》
12、孔子眼中的“学”内涵是很丰富的。看来并不是单指“作文”,首要的其实是“做人”,有了“做人”的基础,“作文”情真意切自是不难。
13、见贤思齐焉,见不贤而自省也。
14、君子欲讷于言而敏于行。
15、子曰:"信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。"
16、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
17、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?───《论语•学而》
18、子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”
19、士之于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。
20、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
21、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。出处:论语
22、君子和而不同,小人同而不和。
23、礼之用,和为贵。
24、解释:过去的事情已经无法挽回,未来的岁月还可以迎头赶上。
25、——《论语·述而》
26、巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮
27、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——《论语雍也》
28、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。
29、教育中的人文不一定是要像政治课那样说教的,于“文”中渗透,方是正法。
30、三思而后行。——《公冶长》
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31、解释:智慧的人喜爱水,仁义的人喜爱山。
32、君子纳于言而敏于行。
33、——《论语·宪问》
34、人无远虑,必有近忧。
35、解释:不凭空臆测,不绝对肯定,不因为知道自己错了而依然固执己见,不自以为是,如此才能更加明智。
36、不患人之不己知,患不知人也。───《论语•学而》
37、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。出处:论语里仁
38、毋意、毋必、毋固、毋我。
39、君子不器。
40、(6)三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
41、高高在上的权威并不是唯一的老师,当然也就不是唯一的真理。真理可以随处存在,所以学习中要抱着所有的人都是老师,都有可学习处的想法,但又要清醒地认识到质疑的必要性。
42、子曰:"不患人之不己知,患不知人也。"——《论语·学而》
43、已矣乎!吾未见好德如好色者也!
44、君子成人之美。
45、道德精神的培育,工作能力的锻炼,知识内蕴的充实,学术精神的涵泳,都必须依靠一种锲而不舍的自持力。
46、一个人有仁、有知、有信、有直、有勇、能刚当然非常好,但如果不好学,都是有致命的短处。这里强调了知识修养对于一个人的重要,倡导积极学习,主动探求知识。
47、君子喻于义,小人喻于利。——论语
48、告诫其弟子,首先要充实自己,要有真才实学,才能谈得上遇到伯乐。
49、知者乐水,仁者乐山。
50、礼以行之,孙以出之,信以成之。出处:论语
51、解释:见到一个品德能力超过自己的人,就要想着自己要努力跟他一样;见到一个不如自己的人,就要反思自己是不是有一样的缺点。
52、子曰:“人而无信,不知其可也。
53、——《论语·为政》
54、(12)吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
55、(11)古之学者为己,今之学者为人。
56、:学而时习之,不亦悦乎。
57、古时候的人大多为了完善自己而学,今天的人求学大多是为了沽名钓誉。所以学习者要努力加强修省躬行的自觉性,才可以得到真正的学问。
58、解释:君子光明磊落、心胸坦荡,小人则是斤斤计较,患得患失。
59、己所不欲,勿施于人。
60、子曰:"不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。"
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61、(3)子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也。”
62、曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?"(曾子说:"有抱负的人不可以不胸怀宽广,刚强勇毅,因为他肩负着重大的.使命(或责任),而实现使命的道路又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗?直到死才停止奋斗,这不也是很遥远的吗?")
63、【原文】
64、言必信,行必果。出处:《论语》
65、温故而知新,可以为师矣。
66、而无信,不知其可也。───《论语•为政》
67、解释:活着的事情都还没有弄清楚,怎么知道死后的事呢?
68、从这里可以看出孔子与学生的坦诚相待。正因为孔子对他的学生有着无限热爱之情,才使得他在教学过程中不知疲倦,真诚无私,因而赢得了学生的信赖和尊敬。
69、:少壮不努力,老大徒伤悲。
70、温故而知新,可以为师矣。───《论语•为政》
71、未知生,焉知死?
72、——《论语·阳货》
73、朋友切切思思。
74、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。出处:《论语》
75、毋意,毋必,毋固,毋我。
76、子曰:"三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。"
77、学而不厌,诲人不倦。
78、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。出处:论语
79、子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也;未若贫而乐,富而好礼者也。”───《论语•学而》
80、导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。
81、——《论语·泰伯》
82、孔子说他曾经废寝忘食地去冥思苦想,以期得到什么彻悟或顿悟,结果一无所获。因此,孔子得出结论:与其空想,不如老老实实地去学习。
83、要想使学生产生学习的欲望,教师的魅力也是非常重要的一环。有了教师魅力的引领,学生的学习自然会“欲罢不能”,何患不“自主”?
84、工欲善其事,必先利其器。——《卫灵公》
85、巧言令色,鲜矣仁。───《论语•学而》
86、(4)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
87、子曰:巧言令色,鲜仁矣。
88、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。出处:论语
89、:读书破万卷,下笔如有神。
90、:学而不思则罔,思而不学则殆。
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91、君子坦荡荡,小人长戚戚。
92、:智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
93、不怨天,不尤人。
94、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
95、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。───《论语•学而》
96、(5)不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
97、——《论语·子罕》
98、叶公问政。子曰:"近者说,远者来。"
99、解释:已经做过的事就不用再提了,已经做了的事就不要再劝谏了,已经过去的事也不必再追究得失与责任。
100、往者不可谏,来者犹可追。
101、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。
102、——《论语·公冶长》
103、工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。示例:
104、见善如不及,见不善如探汤。出处:论语
105、欲速则不达。
106、解释:笑得真好看啊,黑白分明的眼睛多妩媚呀,好像在洁白的质地上画着美丽的案。
107、(8)学如不及,犹恐失之。
108、我则异于是,是无可无不可。
109、孔子发现,“愤”和“悱”是学生在学习过程中遇到疑难问题时必然要出现的两种心理状态。并指出,学生处于这两种状态的时刻就是教师进行启发式教学的最佳时机。
110、解释:君子追求与人和谐而不是完全相同、盲目附和,小人追求与人相同、盲目附和而不能和人相处。
111、雍也第六子华使於齐,冉子为其母请栗。
112、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?───《论语•学而》
113、学而不思则罔,思而不学则殆。出处:《论语》
114、孔子谓季氏:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
115、宁武子,邦有道,则知,邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。
116、宁肯站着死,决不跪着生。——论语
117、学而不思则罔,思而不学则殆。───《论语•为政》
118、未知生,焉知死?——《论语·先进》
119、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。───《论语•里仁》
120、(14)子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
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121、真正的通达是:品质正直,懂礼义;善于观察别人讲话的脸色;常考虑如何谦恭待人。
122、在这里,孔子已认识到学习的内驱力不仅与动机有关,还与意志和情感有关,并且按内驱力大小把学习的心理境界分成三个层次:想学、好学、乐学。其中“乐学”是最高层次,可以产生最大的内驱力。
123、不患寡而患不均,不患贫而患不安。出处:论语
124、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。(卫灵公)
125、知之为知之,不知为不知,是知也。
126、不迁怒,不贰过。《雍也》
127、当有人不言行一致,空谈浮言,心口不一时,可以用这句话去形容。
128、饱食终日,无所用心,难矣哉。
129、子曰:"道不同,不相为谋。"——《卫灵公》
130、(10)不患人之不己知,患其不能也。
131、(7)二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者,是丘也。
132、过而不改,是谓过已。
133、——《论语·学而》
134、求学需先立志,即先解决动机问题,才能使学习有内在驱动力,不致半途而废。
135、君子求诸己,小人求诸人。
136、——《论语·雍也》
137、(1)事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。
138、孔子说:“花言巧语,装出和颜悦色的样子,这种人的仁心就很少了。”
139、君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。论语尧曰
140、——《论语·子张》
141、(2)吾十有五而志于学。
142、是可忍,孰不可忍也?───《论语•八佾》
143、——《论语·卫灵公》
144、【译文】
145、子曰:"可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。"——《子罕》
146、解释:具有君子品行的人,遇到问题先从自身找原因,而那些小人,出现麻烦总是想方设法推卸责任,撇清自己,从不会去反思自己,从自身找原因。
147、君子不重则不威。出处:论语
148、【运用】
149、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。───《论语•为政》
150、(13)好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
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151、:智者乐水,仁者乐山,知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
152、曾子曰:吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?