王尔德夜莺与玫瑰原文
1、这些语录都出自王尔德的《夜莺与玫瑰》，表达了关于爱情、美丽、阶级和真相的观点。
2、《夜莺与玫瑰》里的夜莺的声音音域宽广,婉转听;玫瑰芬芳馥郁,象征着坚贞不渝的爱情。主人公是体态孱弱的夜莺，她以极其微小的力量，为了素不相识者的幸福以无畏的精神做了智者、强者都办不到的“惊天动地”的事，发人探省。夜莺是一个爱情的信徒，或者可以说是艺术的代表。它看到一个学生因为找不到一朵给爱人的红玫瑰而哭泣，为了帮助这位“有情人”，它用自己的歌声和生命换取了一朵红玫瑰。夜莺期盼人类的爱情，为了人与人之间的爱情情愿牺牲自己的生命。
3、“事实上，她和所有艺术家一样：只有风格，没有感情。她不会为了别人而牺牲自己。”
4、你将要采到那朵红玫瑰了。
5、经典童话作品集,包括《快乐王子》、《夜莺和玫瑰》、《自私的巨人》、《忠诚的朋友》和〈神奇的火箭》)出版了。这本书立刻轰动一时，书的作者也成了人们注目的中心。1891年12月，他的另一部童话集问世——《石榴之屋》，收有四部童话：《少年国王》、《小公主的生日》、《渔夫和他的灵魂》和《星孩》
6、文中的夜莺是王尔德理想的化身，王尔德借夜莺之口抒写自己对爱情的尊崇：
7、我将要采到那朵红玫瑰了。
8、如果你想告诉人们真相，请让他们开怀大笑，否则他们会报复你。
9、花的外瓣红如烈火，花的内心赤如绛玉。
10、奥斯卡·王尔德，男，（OscarWilde，1854年10月16日—1900年11月30日），出生于爱尔兰都柏林，毕业于牛津大学。英国作家，19世纪英国（准确来讲是爱尔兰，但是当时由英国统治）最伟大的作家与艺术家之一，以其剧作、诗歌、童话和闻名，唯美主义代表人物，19世纪80年代美学运动的主力和90年代颓废派运动的先驱。
11、不论什么地方，只要你爱它，它便是你的世界。——奥斯卡·王尔德《夜莺与玫瑰》
12、年，在暑假期间到意大利旅游，并仕写卜早期诗作之一《圣米尼亚托》《SanMiniato》），不过这首诗要到数年后才得以出版。代表作《道林·格雷的画像》《妇女世界》等。
13、值得么？我反复扪心叩问。
14、战争时，强者就要弱者做奴隶。和平时代，有钱人就要穷人做奴隶。
15、年5月，王尔德第一部童话集《快乐王子及其他故事》的问世让他一举成名。他在此书也留下一生中最著名的两个童话作品：《快乐王子》和《自私的巨人》。而今天，我想谈谈这本书里第三个广为流传的故事——《夜莺和玫瑰》。
16、《夜莺与玫瑰》承袭了童话一贯较为简单明朗的故事线，善良的夜莺为了帮助一个素不相识的青年学生追求爱情，不惜以自己的生命为代价为青年人换取一朵严冬中的红玫瑰。然而在我看来，这个故事最绝妙之处在于它意料之外又情理之中的结局——教授的女儿嫌学生太穷而拒绝了他用来求爱的玫瑰。于是在愤怒之下，夜莺苦心孤诣换来的红玫瑰被青年学生随手一扔，掉在街边的明沟里，又被车轮碾过。
17、我向你索取的报酬，仅是要你做一个忠实的情人。
18、快乐王子是一个内人善良的人，夜莺愿意为了爱情牺牲自己的生命。
19、我总不大愿意把夜莺的故事称之为“夜莺的悲剧”，纵使夜莺为实现他人的爱情而牺牲自我的行为纯粹得偏执，让我暗自微微一惊。在这种甚至可以称得上“极端”的信仰之下，有一种隐约的宿命感悄然无声爬上我的心头，紧紧缠绕。
20、王尔德全名是奥斯卡·王尔德。他是英国著名的剧作家、散文家和诗人：
21、快乐王子首先是以外表美而引人注目的，他的英俊、高贵受到众人的赞美。但令读者感动，让穷人和他自己感到“快乐”的恰恰是他牺牲了“外在美”而表现出的“心灵美”，外在形象和内在形象反方向的变化，表现了作者的审美观：内在美比外在美更有价值。再如，当快乐王子有一颗人心，住在无忧宫时，他只感到“欢娱”，而当他成为塑像只有一颗铅心时，他反而有了善和美的心灵。
22、临走前，夜莺最后一次在青年人的窗下喃喃自语。
23、美就犹如智慧一样，喜欢那些孤独的崇拜者。
24、依托青年学生之口反讽现实生活中虚伪无知的“知识分子”：
25、她(夜莺）越飞越远，飞越了三棵玫瑰树，不厌其烦道：“给我一朵红玫瑰吧，我会给你唱最动听的歌。”
26、《王尔德童话》简介 《王尔德童话》包含了王尔德所写的《快乐王子》、《夜莺与玫瑰》、《自私的巨人》、《忠实的朋友》、《了不起的火箭》、《少年国王》、《公主的生日》、《渔夫和他的灵魂》、《星孩》等共九部童话故事，这些故事的语言华丽唯美，情节纯真生动，堪称完美世界的化身。细细地研读，你可以从中体会到人间的冷暖，领悟到人生的哲理。2、作者简介 奥斯卡·王尔德（OscarWilde，1854年-1900年），英国作家、戏剧家、诗人。他生于都柏林，毕业于牛津大学。虽然他主要以成人作家而著称，但他的早期作品中有两本童话集：《快乐王子故事集》和《石榴之家》已载入英国儿童文学史册。 在王尔德的墓碑上，他被誉为“才子和戏剧家”。的确，他是当之无愧的戏剧家。在他事业的顶峰，最具代表的是他的几部大戏，如《温德摩尔夫人的扇子》、《理想的丈夫》等，都是一时绝唱。说到“才子”，早在王尔德为世人所知之前，年仅二十四岁，他的诗作就荣获大奖；在他短短的创作生涯中(享年四十六岁)，行文演论，无处不是智趣横生。然而他事业的起飞，风格的形成，可以说都源于童话，也正是他的第一部童话集问世之后，人们才真正将他视为有影响的作家。英国《典雅》杂志将他和安徒生相提并论，说他的《自私的巨人》堪称“完美之作”，整本童话集更是纯正英语的结晶。他的“为艺术而艺术”的美学观点影响颇广。3、作品评价 不管人们评价的角度和层面有多大的差异，却几乎一致肯定王尔德童话的想像奇妙和文字精美：佩特高度评价王尔德童话的“机敏”、“美和柔情”，赞扬它是“用散文写成的小诗”，“字字珠玑”，“通篇可以看到地道的英语和巧妙的笔触”；英格列比说王尔德的童话“表现得精妙绝伦，丰富的想像给每篇故事都装饰了珠玉。作家有驾驭文字的能力，每句话都是经过熟思后写出来的，但同时又有自发的动人力量。”周作人先生则说：“王尔德的《石榴之家》与《幸福王子》两卷书纯粹是诗人的诗。他的特色据我看来是在于他的丰丽的辞藻和精神的机警。”人们在肯定王尔德的文字技巧和想像艺术的同时，也赞扬了童话的思想情感：英格列比说，王尔德的童话有着和“对于美的爱”并行不悖的对于人类的爱。“亨特则认为王尔德的”这九篇童话都是空想的童话，中间贯穿着敏感而美的社会哀怜，恰如九幅锦绣镶嵌的织物用一根深红的线牢牢地缀成一帖。”谢拉尔德还指出：“它们中间贯穿着一种微妙的哲学，一种对社会的控诉，一种为无产者的呼吁，这使得两篇童话成了挖苦社会制度的两张真正的公诉状。”这样一来，可以说是对王尔德童话从艺术形式到思想内容都作出了全面的肯定的评价了。
27、我们的道路上没有太阳，“贫穷”睁着一双饥饿的眼睛爬进我们的家门，“罪恶”便紧随在它的身后。早晨惊醒我们的是“苦难”，夜里陪伴我们的是“羞辱”。
28、不论什么地方，只要你爱它，它便是你的世界。
29、《道林·格雷的画像》《妇女世界》
30、对方对夜莺的无私付出浑然不知，牺牲前（夜莺）她的深情告别，他只觉得吵闹。
王尔德夜莺与玫瑰原文
31、王尔德把对唯美主义的追求、19世纪资产阶级的拜金主义和市侩哲学等社会现象的批判都诙谐地贯穿于童话之中。
32、其实他谁都不懂谁也不爱，他只信哲学书上写的那些言之凿凿。
33、“用来换一朵红玫瑰，是很高昂的代价......我所要求的所有回报，只是你要做一个忠诚的情人。”
34、王尔德的《夜莺与玫瑰》中的一些语录如下：
35、哲理虽智，爱却比她更慧；权力虽雄，爱却比她更伟。——奥斯卡·王尔德《夜莺与玫瑰》
36、王尔德著名的八个童话有：《快乐王子》、《夜莺与玫瑰》、《自私的巨人》、《忠实的朋友》、《了不起的火箭》、《少年国王》、《公主的生日》、《渔夫和他的灵魂》、《星孩》等九部童话故事。王尔德的童话故事的语言华丽唯美，情节纯真生动，堪称完美世界的化身。细细地研读，你可以从中体会到人间的冷暖，领悟到人生的哲理。
