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九华山名言-摘抄194句

时间:2024-05-12 06:21:52

九华山名言

1、雨顺风调百谷登,民不饥寒为上瑞。君不见武夷溪边粟粒芽,前丁后蔡相笼加。

2、(天门山:位于安徽省和县与芜湖市长江两岸。)

3、两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

4、黄山高耸四千仞,莲花攒簇三十二峰。丹崖对峙夹石柱,有的像莲花苞,有的像金芙蓉。忆往昔,我曾登临绝顶,放眼远眺天目山上的老松。仙人炼玉的遗迹尚在,羽化升仙处还留有遗踪。我知道今天你要独往黄山,也许可以和温伯雪相逢。

5、翠袖天寒,青衫人老,一样伤心。

6、“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。

7、葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。

8、千里求书为道墙,让他三尺又何妨。

9、到九华山,你不仅能大饱眼福,还能大饱口福。“九华三耳”、“天台双冬”、“冰山雪球”等,真是说也说不完。最后来一碗鲜美的“椿牙焖蛋”,真是令人食欲大增,意犹未尽。九华山,峰多,石怪,洞幽,水奇,松美,真是不临其境,难言奇妙。

10、安徽的的俗语有哪些

11、安徽的谚语

12、如果要正题,诗题应该叫“舟行望天门山”。2.赠汪伦李白李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。

13、送温处士归黄山白鹅峰旧居

14、宋·彭止夜来小雨三更作。

15、天门中断楚江开,碧水东流至此回。

16、天门神武树元勋,九日茱萸飨六军。——出自唐·储光羲《登戏马台作》

17、译文:山中群鸟一只只高飞远去,天空中的最后一片白云也悠然飘走。

18、•椰子是长在海边的水果,虽然是水果,但是它和其它的水果不同

19、李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。

20、《水调歌头·铜章纡墨绶》

21、古者诸侯飨外宾,鹿鸣三奏陈圭瓒。——出自唐·元稹《何满子歌》

22、也许汪伦昨晚已设家宴饯别,说明第二天有事不能再送了。但现在他不仅来了,还带了一群村民一起来送行,怎么不叫诗人激动万分!用什么语言来表达?桃花潭就在附近,于是诗人信手拈来,用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。

23、光打雷不下雨人不知鬼不觉一回生两回熟先小人后君子前有车后有辙有过之无不及头发长见识短省人菜惹人怪高不成低不就不显山不露水名不正言不顺一口吃个胖子耳闻不如一见矮子矮一肚拐

24、从天台正顶下来,返回古拜经台时,天空乍然放晴。绵密的岚气早已散尽,九华山在蔚蓝的天空衬托下,如美人出浴,清新丽人,秀色倾城。见此壮美的风光,便一边拍照留念,一边倚栏欣赏起来。

25、清彭骏孙何事沉吟?

26、从肥东到肥思,买了一只老么子,拿到湖尼死一死,除了谷头就是辟。(从肥东到肥西,买了一只老母鸡,拿到河里洗一洗,除了骨头就是皮)

27、这首诗就是赠给他的。2.踏歌:一边唱歌,一边用脚踏地打着拍子。

28、一年好景君须记,正是橙黄橘绿时。

29、闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。——出自唐·韦庄《秦妇吟》

30、二字俗语

九华山名言

31、关于安徽的诗句

32、(杏花村:杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。)

33、相看两不厌,只有敬亭山。(只有一作:惟/唯)

34、独绕樱桃树,酒醒喉肺干。

35、明灵庶鉴知,仿佛斯来飨。——出自唐·张籍《祭退之》

36、千里修书只为墙,让他三尺又何妨.长城今尤在,不见当年秦始皇。

37、何须怪、妍华都谢,更为谁容。

38、去去陵阳东,行行芳桂丛。回溪十六度,碧嶂尽晴空。他日还相访,乘桥蹑彩虹。

39、借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。

40、借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。

41、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。[注释]1.汪伦:李白在桃花潭结识的朋友,性格非常豪爽。

42、译文:长江犹如巨斧劈开天门雄峰,碧绿江水东流到此回旋澎湃。

43、敬亭山和我对视着,谁都看不够,看不厌,看来理解我的只有这敬亭山了。

44、临走时,汪伦来送行,于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。

45、这个名言也提醒人们要珍惜每一次机会,不放弃,不停止努力,才能实现自己的梦想。

46、《满江红·翠袖馀寒》

47、汗从头发苦,老颈吧,胸么口,颈亮心,胳老只扑拉拉的朝外头流(汗从头发颗、颈脖子、心口窝、脊梁、胳肢窝呼啦啦的往外流。

48、这两句是一个不可分割的整体。上句写望中所见天门两山的雄姿,下句则点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。

49、煮酒春前腊后蒸,一年长飨瓮头清。——出自宋·范成大《冬日田园杂兴》

50、花钱买气生操心不禁老同行是冤家人生地不熟眼不见为净有劲没处使高低不答应真人不露相女大不中留

51、乌既饱膻腥,巫亦飨甘浓。——出自唐·白居易《和答诗十首·和大觜乌》

52、你先死吧,你死固了我们再死(你先洗吧,你洗过了我们再洗)

53、绝句尚简省含蓄,所以不象七古那样写得淋漓尽致。“两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”

54、唐明堂乐章•羽音》武则天

55、关于安徽的古诗词四首

56、五月杨梅已满林,初疑一颗值千金。

57、从肥东到肥思,好吃还是老么子,来到合肥去哼个,就去肥思老么子。(从肥东到肥西,好吃还是老么子,来到合肥吃什么,就吃肥西老母鸡)

58、“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”两句,清代沈德潜评价说:“若说汪伦之情比于潭水千尺,便是凡语。妙境只在一转换间。”

59、长城今犹在,谁见当年秦始皇。

60、九华山的佛教,因新罗国王氏金乔觉远道而来修行圆寂而闻名天下,清朝鼎盛时期,寺庙300多座,曾呢4000多人。这里古刹林立,香烟缭绕,是善男信女朝拜的圣地。化城寺、肉身宝殿、袛国寺等庙宇古朴庄严,气宇轩昂。在去百岁宫的路上,静悄悄,没有风,没有声,只有寺庙连着寺庙,香火连着香火,有一种庄严肃穆的氛围。

九华山名言

61、它似乎包含着这样的潜台词:雄伟险要的天门山呵,我这乘一片孤帆的远方来客,今天终于看见了你。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象。

62、在行外行白板旮旯咂巴活套洁练吃香孬熊哭穷老点

63、如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。

64、四字俗语

65、为采撷精华辞别五岳,攀岩临穴,经历艰险千万重。归来闲居白鹅岭上,渴了饮丹砂井中水。凤凰叫时我即来,你要准备云霓车驾一起游览天宫。来往陵阳仙山东,行走在芬芳的桂树丛中。回曲溪流十六渡,青山如嶂立晴空。以后我还会时常来访问,乘着弓桥步入彩虹中。(黄山:古称黟山,唐改黄山。在安徽省南部。)

66、就禽太仓卒,羞愧不能飨。——出自宋·苏轼《竹<鼠卯>》

67、犹之健饮食,屡飨亦云餍。——出自北宋·王安石《和平甫舟中望九华山二首》

68、争新买宠出新意,今年斗品充官茶。吾君所乏岂此物?致养口体何陋邪恶!洛阳相君忠孝家,可怜亦进姚黄花。

69、真庭群帝飨,洞府百灵栖。——出自唐·李峤《幸白鹿观应制》

70、但愿吾长健,赢得日加飨。——出自宋·卢炳《水调歌头》

71、飨时灵贶僾如在,乐罢馀声遥可闻。——出自唐·包佶《祀雨师乐章·送神》

72、七字俗语

73、归休白鹅岭,渴饮丹砂井。凤吹我时来,云车尔当整。

74、他们明白成功不是一蹴而就的,而是需要付出时间和精力的。因此,他们鼓励自己和他人要坚持不懈地追求目标,不畏困难和挑战。

75、九华山不仅佛教兴盛,而且景色秀丽。就是因为有了兴盛的佛文化,才有了奇异的自然景色——睡佛。睡佛由无数山头组成。山下有一片很深的圆沟,那是睡佛的眼睛。眼睛后面有一座高山。高山后有一座“M”型的山。“M”型的山后还有一座半圆形的山。这些分别是睡佛的鼻子、嘴巴和肚子。在云雾的笼罩下,睡佛若隐若现,美极了。

76、宋·彭泰翁玉环扶浅醉,翠袖笼寒,香汗初融。

77、宋·彭止月闰清秋,时逢诞节,画堂瑞气多多。《满江红·翠袖馀寒》

78、送迎灵驾神心飨,跪拜灵坛礼容盛。——出自唐·包佶《祀风师乐章·送神》

79、宋·彭元逊浅入新年,逢人日、拂拂淡烟无雨《念奴娇·九华惊觉》

80、至今欲姇林甫肉,无人举觞酹伯游。我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏。

81、伊昔升绝顶,下窥天目松。仙人炼玉处,羽化留馀踪。

82、一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。

83、烹鸡独馈母,自飨苜蓿槃。——出自宋·苏轼《送千乘千能两侄还乡》

84、何须怪、妍华都谢,更为谁容。《瑞鹧鸪》

85、日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。

86、玉女向晓掀朱箔。

87、宋·彭元逊翠袖馀寒,早添得、铢衣几重。

88、三字俗语

89、黄河触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景。

90、(《唐诗别裁》)的确,这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起,有了“深千尺”的桃花潭水作参照物,就把无形的情谊化为有形,既形象生动,又耐人寻味。潭水已“深千尺”了,那么汪伦的情谊有多深呢?明代唐汝询在《唐诗解》中说:“伦,一村人耳,何亲于白?既酿酒以候之,复临行以祖(饯别)之,情固超俗矣。

九华山名言

91、诗题中的“望”字,说明诗中所描绘的是远望所见天门山壮美景色。历来的许多注本由于没有弄清“望”的立脚点,所以往往把诗意理解错了。

92、由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”

93、清风不动阶前竹,谁道今朝有故人。...《留春令·夜来小雨三更作》

94、九华山在安徽省青阳县[现为池州市]。境内群峰竞秀,怪石硝拔,流泉遍布,飞瀑轰响,松柏怪异,庙宇毗连,晨钟暮鼓,引人邈思。唐末,新罗国有一个叫金乔觉者渡海而来,寄住九华山修身七十五年,圆寂后与佛教传说中的地藏菩萨相仿,始建肉身宝塔供奉膜拜。从此,九华山寺庙渐增,僧尼趋之,香火旺盛,名闻暇尔。与普陀山,峨眉山,五台山统称四大佛教圣地。

95、《祀风师乐章•送神》包佶

96、译文:李白乘舟将要远行离去,忽听岸上传来踏歌之声。

97、游九华山朋友,你去过安徽九华山吗?九华山是一个融合佛教和自然景观为一体的游览避暑胜地。这里有有一千四百多年的“凤凰古松”;有天河挂绿水的“九子泉声”;有风景如画的“五溪山色”;还有闻名中外的“肉身宝殿”这一道道风景线都让我们流连忘返,深深陶醉其中!凡是看过“凤凰古松”的游客,无不由衷地赞叹:多美丽的松树啊!

98、拍手还惊百舌飞。

99、关于“九华山”的名言有哪些

100、酒削飨列鼎,贩脂来驷车。——出自元·杨维桢《招农篇》

101、两岸青山对峙美景难分高下,遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

102、旧庙荒凉时飨绝,诸孙饥冻一官成。——出自唐·韩偓《过临淮故里》

103、《桐城县志略》载文说,张英在北京朝廷任职时,张在安徽桐城的家人和邻居因建房占地闹起纠纷,互不相让。张家人便给当大官的张英写信讲了此事,请他出面干涉。张英看信后,并没有倚仗自己官威欺压邻居,而是回信说:“千里来书只为墙,让他三尺又何妨?长城今犹在,不见当年秦始皇。”张家人看完,便主动让出三尺空地。邻居也深受感动,也将墙退回三尺,两家和好如初,这就是“六尺巷”的由来,至今传为美谈。

104、精个膀子,出个大裤头(光着上身,穿个大裤头)

105、小窗斜日,立遍春阴。

106、桂密岩花白,梨疏林叶红。

107、译文:江南清明时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。

108、厦门们好快护(小孩子们好快活)。

109、•桃树林郁郁葱葱,碧绿一片。桃子挂满了枝头,果实累累,把桃枝压得弯弯的,微风一吹,桃儿不停地向人们频频点头,共享这丰收的喜悦。

110、“将欲”与“忽闻”相照应,写出了诗人惊喜的情态。“将欲”,正是小舟待发之时;“忽闻”,说明出于意料之外。

111、望天门山

112、这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。试比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。

113、颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘棋海,风枝露业如新采。

114、曲突徙薪不谓贤,焦头烂额飨盘筵。——出自唐·周昙《春秋战国门·再吟》

115、嘛个还要促上班(明天还要去上班)。

116、葭律肇启隆冬,蘋藻攸陈飨祭。黄钟既陈玉烛,红粒方殷稔岁。

117、不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。

118、桃花潭:水潭名,在今安徽泾县西南。[简析]李白游泾县桃花潭时,常在村民汪伦家作客。

119、西王母桃种我家,三千阳春始一花。

120、八字俗语

九华山名言

121、整驾升车望寥廓,垂阴荐祉荡昏氛。飨时灵贶僾如在。乐罢余声遥可闻。饮福陈诚礼容备,撤俎终献曙光分。跪拜临坛结空想,年年应节候油云。

122、前两句叙事:“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去,汪伦带着一群村民前来送行,他们手挽着手,一边走,一边唱。

123、《郊庙歌辞•祀雨师乐章•送神》包佶

124、头发胡子一把抓心有余而力不足不是冤家不聚头大人不记小人过那壶不开提那壶功夫不负有心人打开窗户说亮话身在福中不知福英雄难过美人关得饶人处且饶人脸朝黄土背朝天一朝天子一朝臣

125、宋·彭止棋子声乾案接尘,午窗诗梦暖于春。

126、来源”:这句话出自名为“六尺巷”的典故。

127、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

128、前不巴村后不着店多一事不如少一事

129、天风飕飕叶栩栩,蝴蝶声干作晴雨。神蛟清夜蛰寒潭,万片湿云飞不起。

130、投壶飨客鱼无乙,伐鼓搜兵马有驔。——出自北宋·王安石《送江宁彭给事赴阙》

131、近水处、小桃开却。

132、死了张屠夫不吃连毛猪嫁出去的女泼出去的水人往高处走水往低处流冻死迎风站饿死打饱嗝

133、《柳梢青·何事沉吟》

134、驼鹿输珍贶,树羽飨来仪。——出自唐·许敬宗《奉和执契静三边应诏》

135、石家美人金谷游,罗帏翠幕珊瑚钩。玉盘新荐入华屋,珠帐高悬夜不收。

136、唐代:李白

137、宋彭叔夏铜章纡墨绶,茜服佩银鱼。

138、亦闻温伯雪,独往今相逢。采秀辞五岳,攀岩历万重。

139、(敬亭山:在今安徽宣城市北。)

140、轴锦装鸾诰,帘绣窣藤舆。

141、青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。

142、"成功不是偶然,而是持续努力的结果。"这是姓彭的名言之一。彭姓的人通常注重勤奋和毅力,他们相信只有通过不断努力和坚持,才能取得真正的成功。

143、骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。

144、宋·彭泰翁九华惊觉,又偷承雨露,羞匀春色。《忆旧游·玉环扶浅醉》

145、浅雨微寒春有思,宿妆残酒欲忺时。《玉女迎春慢/玉女迎春》

146、同所有的名山大川一样,九华山亦与历史上有名的文人墨客结下了千秋之缘。唐代大诗人李白曾三次游历九华山,见此山秀异、九峰如莲花,写下了“昔在九江上,遥望九华峰,天江挂绿水,秀出九芙蓉”的美妙诗句。王安石在《答平甫舟中望九华》中亦赞道“楚越千万山,雄奇此山兼”

147、九鼎奏箫韶,爰居端不飨。——出自北宋·黄庭坚《送吴彦归番阳》

148、第二句“碧水东流至此回”,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。

149、《满庭芳·月闰清秋》

150、巴不得假恣意靠不住不顶弄不得闲吃不开打光棍着不住不顾脸出故事见面熟

九华山名言

151、艰难生理窄,一味敢专飨。——出自宋·苏轼《雨后行菜圃》

152、胜游记得当年景,清气逼人毛骨冷。笑呼明镜上遥天,醉倚银床弄秋影。

153、宋·彭元逊背人西去一莺啼。

154、宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。永元荔枝来交州,天宝岁贡取之涪。

155、六字俗语

156、诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。

157、九华山北俯长江,南望黄山,东监太平湖。它以佛教文化习俗和奇丽的自然风光享誉海内外,尤其在东南亚华人世界更具盛名。九华山素有九十九峰之称,千米以上的高峰20多座,为首的是十五峰。天台,天柱,独秀,花台,云外峰如台似柱,耸入云霄;莲花,芙蓉,翠屏,以微,翠盖峰有芙蓉出水之势“间耸航”,“雄叫天门”等茂石更是鬼斧神工。

158、“六尺巷”位于安徽省桐城市老城区西南角,始建于清朝康熙年间,原本此地为清代文华殿大学士张英、武英殿大学士张延玉的府邸。小巷长100米,宽2米,鹅卵石路面,巷的一边为“宰相府”张宅,另一边为吴宅。张英及张廷玉父子在康熙乾隆年间连任首辅军机大臣。除了他们满腹学问和对朝廷的耿耿忠心外,为人处事忍让宽容也是重要的原因。六尺巷的故事就是例证。

159、彼求飨太牢,我欲幷一餐。——出自魏晋·阮籍《咏怀八十二首》

160、如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。

161、天门山夹江对峙,所以写天门山离不开长江。诗的前幅即从“江”与“山”的关系着笔。

162、清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

163、五字俗语

164、慈闱一笑,全胜莱子彩衣裾。

165、西园晚霁浮嫩凉,开尊漫摘葡萄尝。

166、何时真过兹,薄酹神所飨。——出自南宋·陆游《丙午十月十三夜梦过一大冢傍人为余言此荆轲》

167、关于水果的诗句有很多,比如:

168、•从果园里飘出一阵阵醉人的芳香。你亲口尝尝那红通通的苹果,又甜又脆,好吃极了!

169、独坐敬亭山

170、好是枯红萱草,长伴朱颜绿发,荣贵更谁如。

171、讲话算话四平八稳穷家富路少不经事老不正经穿房入库里戳外捣活灵活现一逼屌糟

172、鶢鶋至鲁门,不识钟鼓飨。——出自唐·杜甫《八哀诗·故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》

173、江南有丹橘,经冬犹绿林。

174、搞的就跟热本鬼子样的(弄的象日本鬼子一样)。

175、唐代:杜牧

176、桐城的“六尺巷”。由此张英名声大震,倍受乡邻的称赞。

177、众鸟高飞尽,孤云独去闲。

178、(桃花潭:在今安徽泾县西南一百里。)

179、第一句“天门中断楚江开”,着重写出浩荡东流的楚江(长江流经旧楚地的一段)冲破天门奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。

180、醉别江楼橘柚香,江风引雨入舟凉。

九华山名言

181、设的门户,形势非常险要,“天门”即由此得名。

182、《题辛稼轩斋》

183、太白于景切情真处,信手拈出,所以调绝千古。”这一评论是恰当的。

184、搞个马羚出炒乐椒(搞个马铃薯炒辣椒)

185、九华山山间秀溪萦怀,银瀑飞,景色米人。九华山古刹林立,香烟缭绕,是善男信女朝拜的圣地。现有寺庙80余座,僧尼300余人,已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。在中国佛教四大名山中,九华山独领风骚,以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。

186、七彩芙蓉之羽帐,九华葡萄°之锦衾。

187、心顿悟于九华之上,灵魂沐浴于神雨仙风之中,顿觉神清气爽,清新无比,佛光普照。以往,也曾经于雨中游历过名山大川,也看过不少山中的云起云涌,却从未得到这般的顿悟,九华山不愧为佛教圣地,聚千年道行之力,于冥冥之中点化众生。地藏菩萨没有走,他时时刻刻都在以虚实两相存在于九华之巅,谁有缘,谁就能取得真经……

188、唐唐彦谦咏葡萄西园晚霁浮嫩凉,开尊漫摘葡萄尝。满架高撑紫络索,一枝斜亸金琅珰。

189、•苹果是我最爱吃的水果之一,尤其在夏天,口渴的时候,吃个苹果,感觉透心凉多了。每次吃苹果,我都感觉到自己是最幸福的人!

190、十字俗语

191、苏轼《荔枝叹》十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。

192、即使桃花潭水深至千尺,也比不上汪伦送我之情。

193、黄山四千仞,三十二莲峰。丹崖夹石柱,菡萏金芙蓉。

194、微穆敷华能应节,飘扬发彩宜行庆。送迎灵驾神心飨,跪拜灵坛礼容盛。气和草木发萌芽,德畅禽鱼遂翔泳。永望翠盖逐流云,自兹率土调春令。