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文言文摘抄

时间:2024-05-12 06:37:58

文言文摘抄

1、有美德的人有勇气,正直的人从不胆怯。

2、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

3、知人者智,自知者明。

4、好女人虽然长得丑,却是家里的装饰品。

5、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

6、【译文】

7、有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。——胡寄垣

8、弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教导;而另一个人虽然在听着,可是他心里总以为有天鹅要飞过来,想拿弓箭去射它。这样,虽然他同前一个人一起学习,却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗?回答说:不是这样的。

9、尺有所短,寸有所長。

10、)有法度之制者,不可巧以作伪,有权衡之称者,不可欺以轻重,有寻丈之数者,不可差以长短。——《管子·明法》

11、)宥过无大,刑故无小。——《尚书·大禹谟》

12、)有法而不循法,法虽善与无法等。——沈家本

13、在命运的天平上,很容易看出一个人的正直。

14、人唯虛,始能知人。滿招損,謙受益。滿必溢,驕必敗。

15、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

16、)刑一而正百,杀一而慎万。――桓宽(汉)《盐铁论·疾贪》

17、人的一生是短暂的,但如果卑劣地过这短暂的一生,那就太长了。

18、)石以砥焉,化钝为利;法以砥焉,化愚为智。――刘禹锡(唐)《砥石赋》

19、第一则:学弈

20、謙受益,滿招損。

21、水滿則溢,月滿則虧;自滿則敗,自矜則愚。

22、)阳为德,阴为刑,刑主杀而德主生。——董仲舒

23、)有事不避难,有罪不避刑。——《国语·晋语七》

24、)有治人,无治法。——荀子

25、无言的简单所表达的情感是最丰富的。

26、自我反省的古文名言

27、当你在我身边,夜晚变成了一个清新的早晨。

28、)五权宪法。——孙中山

29、)以至详之法晓天下,使天下明知其所避。苏轼

30、)一民之轨,莫如法。——《韩非子·有度》

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31、两个孩子笑着说:“谁说你知识渊博呢?”

32、美德是勇敢的,善良从来无所畏惧。

33、)以道为常,以法为本。——《韩非子·饰邪》

34、【原文】

35、)言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子·饰邪》

36、)刑罚知其所加,则邪恶知其所畏。――诸葛亮(三国·蜀)《便宜十六策·赏罚》

37、)有道之君,行法修制,先民服也。《管子·法法》

38、无数人的失败,都是失败做的事情没有完成,往往离成功只有一步之遥就停止了。

39、我们生来就是要当火炬的,不是要照亮自己,而是要照亮世界。因为如果我们的美德不能延伸到别人身上,那它就什么也不是。

40、三人行,必有我師焉。

41、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈《进学解》

42、)唯奉三尺之律,以绳四海之人。——唐·吴兢《贞观政要》

43、知之為知之,不知為不知,是知也。

44、懦夫在未死之前就已死过多次;勇敢的人一生只死一次。在所有奇怪的事情中,人们对的恐惧是最奇怪的事情。

45、)欲着其罪于后世,在乎不没其实。——欧阳修《魏梁解》

46、)用赏贵信,用刑贵正。——《鬼谷子·符言》

47、关于法律的古文名言

48、)有法而行私,谓之不法。——慎到

49、医治自己造成的创伤是不容易的。

50、弈秋,通国之善弈也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。

51、)小恶不容于乡,大恶不容于国。――苏轼(宋)《策别安万民六》

52、知不足者好學,恥下問者自滿。

53、孔子往东方游学,看见两个孩子争辩不已,孔子就问他们(争辩的)原因。一个孩子说:“我认为太阳刚出来的时候距离人近,而正午的时候离人远。”另一个孩子认为太阳刚出来时离人远,而正午时离人近。第一个孩子说:“太阳刚刚升起的时候像个大圆车篷,等到正午时就像盘子一样,这不是远处的小而近处的大吗?”另一个孩子说:“太阳刚出来的时候感觉很清凉寒冷,到了中午就像把手伸进热水里(一样热),这不是越近感觉越热而越远感觉越凉吗?”孔子不能判断(谁说的对谁说的错)。

54、第二则:两小儿辩日

55、孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿以日初出远,而日中时近也。一儿曰:“日初出大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”

56、爱如海深。我付出得越多,我就越富有,因为这两者是没有穷尽的。

57、桃李不言,下自成蹊。此言雖小,可以諭大也。

58、木受绳则直,金就砺则利。君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣