老子的名言名句大全
1、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
2、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
3、【评析】
4、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
5、三、轻诺必寡信，多易必多难。
6、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
7、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。
8、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
9、美丑并无一定的标准，要看个人的喜好而定。如果对事物美丑太过挑剔，则世上没有几件事是我们能够接受。老子说：“天下皆知美之为美，斯恶矣。”善恶美丑原是相对的，如果执着于自己所相信的美，而不能接受整个世界的本有现象，那便是“与物不契”。相同地，贤愚之分也是如此，孔子教人不分愚贤不肖，倘若只接受贤者，而摒弃愚者，岂不是使贤者愈贤而愚者愈愚了吗？普天之下又有几人能成为他人眼中的贤者？尚贤弃愚，难怪要与大多数人不亲了。
10、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
11、大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。
12、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
13、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病玻夫唯病病，是以不玻
14、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
15、处世应当心中明白而外表浑厚，所谓心中明白，就是知道人事的缺失，而外表浑厚，则是悉数接纳，使贤而骄者谦之，愚而卑者明之，各获其利。就像阳光之化育万物，既照园中牡丹，也照原野小草，使两者皆欣欣向荣，这才是上天的好生之德。
16、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
17、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
18、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
19、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
20、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。2．天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。3．有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。4．不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
21、【原文】
22、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
23、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
24、赏析:圣人所做的事就是顺应自然不提倡人为，不用空洞的言辞教化而使民自化，这就像天地一样让万物按照自然发展而生长，它滋养了万物并不横加干涉；生养万物而不据为己有，培育万物而不自恃己能，功成名就而不自我夸耀。正是因为如此，所以功绩才不会泯没。
25、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
26、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
27、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
28、宠辱若惊，贵大患若身。
29、为无为，事无事，味无味。
30、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
老子的名言名句大全
31、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
32、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
33、分别美丑的心太过明确，则无法与事物相契合。分别贤愚的心太过清楚，则无法与人相亲近。内心应该明白人事的善处与缺失，处事却要仁厚相待，使美丑两方都能得到平等，贤愚都能受到益处，这才是上天生育我们的德意和心量。
34、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
35、以下是一些适合发朋友圈的道德经句子，供参考：
36、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
37、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。
38、信言不美，美言不信，善者不辩，辩者不善，知者不博，博者不知。
39、这些句子都蕴含着深刻的道理和智慧，希望能够在你的朋友圈中引发思考和启示。
40、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
41、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
42、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
43、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
44、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
45、好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。须是内精明，而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。
46、一、轻则失根，躁则失君。
47、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。 2、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。 3、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
48、治人事天，莫若啬。
49、感悟生命，贵在平淡。如清晨的一缕微光，照亮心灵最深处。
50、感悟：⽔是⽣命的源泉。这⾥⽤⽔⽐喻上善者的⼈格。
51、这些是老子的书中的名句
52、圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞；生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
53、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
54、致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。
55、赏析:众人都知道什么才是真正的美的时候，丑就会显露出来了；众人都知道什么才是真正善的时候，恶就会由此而产生。
56、上善若⽔，⽔善利万物⽽不争。
57、《道德经》是中国古代哲学经典之一，包含着丰富的人生智慧和道德准则。以下是一些可以用来发朋友圈的道德经中的经典句子：
58、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
59、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
60、物壮则老，是谓不道，不道早已。
老子的名言名句大全
61、出自《道德经·第二十六章》。轻率就会失去自己的根基，急躁就会丧失主动权。
62、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治。
63、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
64、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
65、大道不言，却居世人之上。心有定处，天地自然推崇。
66、【译文】
67、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
68、无为而无不为，取天下常以无事；及其有事，不足以取天下。
69、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
70、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
71、以柔克刚，不妄加争，路在人心，道在自己手中。
72、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
73、出自《道德经·第七十二章》。当人民不怕威胁的时候，那么对统治者的大的威胁就要来了。
74、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
75、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
76、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
77、圣人常无心，以百姓心为心。
78、——老子《道德经》
79、天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。
80、出自《道德经·第六十三章》。轻易许诺别人的人，一定是缺少信用的。把事情看得太容易，遇到的困难就一定多。
81、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
82、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
83、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
84、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
85、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
86、二、民不畏威，则大威至。
87、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
88、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
89、践行道德，如在波涛汹涌中，紧握舵手，平静航行。
90、多言数穷，不如守中。
老子的名言名句大全
91、祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。
92、天下万物生於有，有生於无。
93、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
94、翻译：最善良的品性如同⽔⼀样，⽔是天地间善的极致，给万物提供滋养，⽽⾃⼰却安居其下⽽不与之争。
95、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
96、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
97、人之所畏，不可不畏。
98、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
99、人法地，地法天，天法道，道法自然。
100、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
101、以柔克刚，方能穿越变局；顺乎天道，独得吉兆。
102、故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
103、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
104、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
105、大众争利，竞逐繁华，获得无常胜利，不如修身养性，清静常新。
106、故从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之。同于德者，德亦乐得之。同于失者，失亦乐得之。
