鬼谷子名言名句和解析
1、想要除掉的人，就放纵他，任其胡为，待其留下把柄时就乘机一举除掉他。故去之者从之，从之者乘之。——《鬼谷子》
2、对那些外表亲善而内心疏远的要从内心入手进行游说；对那些内心亲善而外表疏远的要从表面入手进行游说。故外亲而内疏者说内，内亲而外疏者说外。——（《鬼谷子》谋篇第十）
3、正规策略不如奇策，奇策实行起来可以无往不胜。所以向人君进行游说时，必须与他谈论奇策；向人臣进行游说时，必须与他谈论私情。正不如奇，奇流而不止者也。故说人主者，必与之言。——《鬼谷子》
4、要根据对方的疑问所在来改变自己游说的内容,要根据对方的表现来判断游说是否得法；要根据对方的言辞来归纳出游说的要点；要根据情势的变化适时说服对方；要根据对方可能造成的危害来权衡利弊；要根据对方可能造成的祸患来设法防范。
5、目贵明，耳贵聪，心贵智。
6、于贵者言，依于势；与富者言，依于高。
7、这些名言很好地表达了鬼谷子的思想和对人生的理解，对人们的思考和实践具有启发性的指导作用。
8、正不如奇，奇流而不止者也。
9、山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。
10、鬼谷子名言四句：
11、相益则亲，相损则疏，其数行也。此所以察同异之分，其类一也。
12、鬼谷子说：
13、二、因其言，听其辞
14、市恩不如报德之为厚；要誉不如逃名之为适；矫情不如直节之为真
15、制人者握权也，见制于人者制命也。
16、从事重要的事情，最重要的是掌握人，绝对不要被人家控制。控制人的人是掌握大权的统治者；被人家控制的人，是唯命是从的被统治者。曰：“事贵制人，而不贵见制于人。”制人者握权也，见制于人者制命也。——《鬼谷子》第十篇
17、貌者不美，又不恶，故至情托焉。（同上）对于了解透彻的人，可以重用；对那些还没了解透彻的人，有智慧的人是不会重用他们的。可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。——《鬼谷子》
18、正规策略不如奇策，奇策实行起来可以无往不胜。
19、形而上者谓之道，形而下者谓之器。
20、对那些外表亲善而内心疏远的要从内心入手进行游说；对那些内心亲善而外表疏远的要从表面入手进行游说。
21、忠实无真，不能知人。
22、——《鬼谷子》第十篇13.所以圣人运用谋略的原则是隐而不露，而愚人运用谋略的原则是大肆张扬。
23、无以人之所不欲，而强之于人；无以人之所不知，而教之于人。
24、人言者，动也。己默者，静也。因其言，听其辞。
25、是谓计谋。
26、故去之者从之，从之者乘之。
27、揣摩之后加以威胁；摩而恐之；抬高之后加以策动；高而动之；削弱之后加以扶正；微而证之；符验之后加以响应；符而应之；拥堵之后加以阻塞；拥而塞之；搅乱之后加以迷惑。
28、所以向人君进行游说时，必须与他谈论奇策；向人臣进行游说时，必须与他谈论私情。
29、从事重要的事情，最重要的是掌握人，绝对不要被人家控制。
30、故说人主者，必与之言。
鬼谷子名言名句和解析
31、人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故而阳取之也。
32、”意为军事和水利的应用都要具有灵活性和变通性。
33、貌者不美，又不恶，故至情托焉。
34、口可以食，不可以言，言者，有讳忌也。
35、译文：无论遇到什么事情，既不喜形于色，也不怒目相待的人，是让人感觉深沉的人，是一个值得信赖的人，是可以托之以机密大事的。
36、译文：对方言语时，处于动态。我方保持沉默，处于静态。此时正好可以以静观动，听其言语，辨其辞意。
37、无论遇到什么事情既不喜形于色也不怒目相待的人，是感情深沉的人，可以托之以机密大事。
38、以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心虑者，则无不知。辐辏（cou）并进，则明不可塞。右主明。（《鬼谷子》符言第十二）15.眼睛最重要的是明亮；耳朵最重要的是聪灵；心灵最重要的是智慧。君子如用全天下的眼睛去观看，就不会有什么看不见的；如用全天下的耳朵去听，就不会有什么听不到的；如用全天下的心去思考，就不会有什么不知道的。如果全天下的人都能像车辐条集辏于毂上一样，齐心协力，就可明察一切，无可阻塞。此倡导明察。——《鬼谷子》附言十一·
39、人之所助者，信也。
40、精于理者，其言易而明，粗于事者，其言浮而狂。
41、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
42、”意为只有充分了解自己和对手的情况，才能在战斗中取得胜利。
43、目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心虑者，则无不知。辐辏（cou）并进，则明不可塞。右主明。（《鬼谷子》符言第十二）
44、虽然是自己人，却说有利于外人的话，就要被疏远。
45、结而无隙者也。
46、这句话的前半句不能只看表面，当遇到比你地位要高得多的人，在谈条件的时候首先要有气势。当然这种气势不是“目中无人”，而是有充分的准备，有足够信心能做好那件事，别人看到你的气势就不会轻视于你。
47、因其疑以变之，因其见以然，因其说以要之，因其势以成之，因其恶以权之，因其患以斥之——（《鬼谷子》谋篇第十）
48、控制人的人是掌握大权的统治者；被人家控制的人，是唯命是从的被统治者。
49、不要拿别人不想要的东西，来强迫人家接受，不要拿别人不了解的事去说教别人。
50、三、应对者，利辞也
51、可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。
52、.揣摩之后加以威胁；摩而恐之；抬高之后加以策动；高而动之；削弱之后加以扶正；微而证之；符验之后加以响应；符而应之；拥堵之后加以阻塞；拥而塞之；搅乱之后加以迷惑。乱而惑之。这就叫做“计谋”。是谓计谋。——（《鬼谷子》谋篇第十）
53、想要除掉的人，就放纵他，任其胡为，待其留下把柄时就乘机一举除掉他。
54、计谋的运用，计谋之用,公开不如保密，公不如私，保密不如结，私不如结；结成的内是没有裂痕的。结而无隙者也。——《鬼谷子》
55、人言者动也，己默者静也。因其言，听其辞。
56、与他人交谈时，经历了少言，多思考后，我们应该如何应答对方呢？
57、译文：如果能互相带来利益，就要密切关系，如果相互牵连地造成损害，就要疏远头系。这都是有定数的事情，也是所以要考察异同的原因。凡是这类事情都是一样的道理。
58、有智慧的人成事容易，没有智慧的人成事困难。
59、其二，“兵无常势，水无常形。
60、——《鬼谷子》第十一篇14.目贵明，耳贵聪，心贵智。
鬼谷子名言名句和解析
61、——《鬼谷子》
62、计谋的运用，计谋之用,公开不如保密，公不如私，保密不如结，私不如结；结成的内是没有裂痕的。
63、故圣人之道阴，愚人之道阳。
64、要根据对方的疑问所在来改变自己游说的内容,要根据对方的表现来判断游说是否得法；要根据对方的言辞来归纳出游说的要点；要根据情势的变化适时说服对方；要根据对方可能造成的危害来权衡利弊；要根据对方可能造成的祸患来设法防范。——《鬼谷子》谋篇第十
65、眼睛最重要的是明亮；耳朵最重要的是聪灵；心灵最重要的是智慧。君子如用全天下的眼睛去观看，就不会有什么看不见的；如用全天下的耳朵去听，就不会有什么听不到的；如用全天下的心去思考，就不会有什么不知道的。如果全天下的人都能像车辐条集辏于毂上一样，齐心协力，就可明察一切，无可阻塞。此倡导明察。——《鬼谷子》附言十一
66、如果是外人，却知道内情太多，就要有危险。
67、有鬼谷子的三句名言分别是：“吾日三省吾身”、“知彼知己，百战不殆”、“远思明辨，细察察微”。
68、其三，“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
69、所以圣人运用谋略的原则是隐而不露，而愚人运用谋略的原则是大肆张扬。有智慧的人成事容易，没有智慧的人成事困难。故圣人之道阴，愚人之道阳。智者事易，而不智者事难。——《鬼谷子》第十一篇
70、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
71、如果对方有某种嗜好，就要仿效以迎合他的兴趣；如果对方厌恶什么，就要加以避讳以免引起反感。所以要进行隐密谋划而公开的进行获取。人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故而阳取之也。——《鬼谷子》
72、（同上）对于了解透彻的人，可以重用；对那些还没了解透彻的人，有智慧的人是不会重用他们的。
73、即鹿比虞，唯入于林中。君子几，不如舍，往吝。
74、形而上者谓之道；形而下者谓之器。
75、所以要进行隐密谋划而公开的进行获取。
76、地位高的人，在生活中早就看惯了趋炎附势、溜须拍马的小人物，时间久了也会腻，平时可以无所谓，但办正事的时候，需要的不是卑躬屈膝，而是能办成办好，这时候你气势出来了就会显得与众不同。
77、”意为要修身养性，过节俭之生活，才能真正明志远大，走向成功之路。
78、曰：“事贵制人，而不贵见制于人。”
79、这就叫做“计谋”。
80、其一，“知彼知己，百战不殆。
81、身内、其言外者疏；其身外、其言深者危。
82、从极迷处识迷，则到处醒；将难放怀一放，则万境宽。
83、不妄取，不妄求，不妄易经想，不妄求
84、智者事易，而不智者事难。
85、乱而惑之。
86、不事王侯，高尚其事。
87、鬼谷子强调了两个字，一是“利”，二是“轻”。在做好充分的回答准备后，我们的言辞一定要一针见血，这便是“利”。“轻”则代表着举重若轻、游刃有余。
88、利欲炽然即是火坑，贪爱沉溺便为苦海。
89、如果对方有某种嗜好，就要仿效以迎合他的兴趣；如果对方厌恶什么，就要加以避讳以免引起反感。
90、译文：欲望多了，心神就会涣散，意志就会消沉，精力就会不集中，因而难以成功。
鬼谷子名言名句和解析
91、——（《鬼谷子》谋篇第十）
92、精通事理的人，他的言辞简单明了，而对于一知半解的人，他的言辞往往浮夸且狂妄。
93、欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也。
94、——《鬼谷子》谋篇第十3.因其疑以变之，因其见以然，因其说以要之，因其势以成之，因其恶以权之，因其患以斥之——（《鬼谷子》谋篇第十）
95、通俗的来讲，饭可以随便吃，话不能随便说，说话要有讳忌。
96、第一句是鬼谷子提出了日常反思自己的观念，希望每天都能省察自己的言行；第二句则强调了了解自己和了解对手的重要性；第三句则强调了细节的重要性，只有细心的观察才能发现事物的本质。
97、君子以顺德，积小以高大。
98、无论遇到什么事情既不喜形于色也不怒目相待的人，是感情深沉的人，可以托之以机密大事。——《鬼谷子》
99、因为鬼谷子是春秋战国时期的著名思想家和军事家，其经典著作《鬼谷子》对后世有着深远的影响，其中的三句名言被广为流传。
100、故外亲而内疏者说内，内亲而外疏者说外。
101、一、言中有忌
102、虽然是自己人，却说有利于外人的话，就要被疏远。如果是外人，却知道内情太多，就要有危险。不要拿别人不想要的东西，来强迫人家接受，不要拿别人不了解的事去说教别人。身内、其言外者疏；其身外、其言深者危。无以人之所不欲，而强之于人；无以人之所不知，而教之于人。——《鬼谷子》
103、鬼谷子的四句名言如下：
104、可以写一段富有哲理的话，或者鬼谷子里面的名言警句
