鬼谷子名言经典
1、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子
2、故去之者从之，从之者乘之。
3、第一句是鬼谷子提出了日常反思自己的观念，希望每天都能省察自己的言行；第二句则强调了了解自己和了解对手的重要性；第三句则强调了细节的重要性，只有细心的观察才能发现事物的本质。
4、忠实无真，不能知人。
5、这就叫做“计谋”。
6、以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心虑者，则无不知。
7、这些名言很好地表达了鬼谷子的思想和对人生的理解，对人们的思考和实践具有启发性的指导作用。
8、从事重要的事情，最重要的是掌握人，绝对不要被人家控制。
9、——《鬼谷子》
10、鬼谷子的四句名言如下：
11、貌者不美，又不恶，故至情托焉。
12、——（《鬼谷子》谋篇第十）
13、故说人主者，必与之言。
14、译文：如果能互相带来利益，就要密切关系，如果相互牵连地造成损害，就要疏远头系。这都是有定数的事情，也是所以要考察异同的原因。凡是这类事情都是一样的道理。
15、对那些外表亲善而内心疏远的要从内心入手进行游说；对那些内心亲善而外表疏远的要从表面入手进行游说。故外亲而内疏者说内，内亲而外疏者说外。——（《鬼谷子》谋篇第十）
16、世无常贵，事无常师。
17、出自《鬼谷子·揣术》。【译文】要想使所主持之事取得成功，必须有适当的方法。所以说：“客观规律是与天时互相依附的。”进行游说的人必须使自己的说辞合于情理，合情合理才有人听。
18、圣人之道阴，愚人之道阳。
19、曰：“事贵制人，而不贵见制于人。”
20、鬼谷子名言四句：
21、正规策略不如奇策，奇策实行起来可以无往不胜。
22、其二，“兵无常势，水无常形。
23、去之者纵之，纵之者乘之。
24、控制人的人是掌握大权的统治者；被人家控制的人，是唯命是从的被统治者。
25、欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也。
26、”意为要修身养性，过节俭之生活，才能真正明志远大，走向成功之路。
27、正不如奇，奇流而不止者也。
28、释义：如果听到毁谤就生气，就给了谗言者可乘之机；如果听到逢迎就自喜，就给了献媚者可乘之机。
29、因其疑以变之，因其见以然，因其说以要之，因其势以成之，因其恶以权之，因其患以斥之——（《鬼谷子》谋篇第十）
30、这句话的意思是说，在说话的时候，我们应该考虑到自己的言辞对别人的影响，而不是只考虑自己的利益。
鬼谷子名言经典
31、这句话的原因是因为，说话是人与人之间交流的一种方式，它可以传递信息，表达情感，建立关系。
32、出自《鬼谷子·谋篇第十》。【译文】想要除掉他，就要放纵他，待条件成熟就乘机一举除掉他。
33、”这是一句著名的说话之道名言。
34、容直言，广视听。（直言：坦率的意见。广视听：增加见闻。）——唐代元稹
35、释义：借用天下人的眼睛去观察，就能看清一切；借用天下人的耳朵去倾听，就能听清一切；借用天下人的心去思考，就能弄清一切。
36、释义：不要还没有深入就答应，也不要还没有深入就拒绝，只有深入其中，才能了解真相。善于听取别人的意见，可为自己增加保护，如果拒绝别人的进言，就会让自己孤立起来。
37、译文：对方言语时，处于动态。我方保持沉默，处于静态。此时正好可以以静观动，听其言语，辨其辞意。
38、如果是外人，却知道内情太多，就要有危险。
39、但是，如果我们说话不算计，就会导致误解、冲突和矛盾。
40、勿望而许之，勿望而拒之。许之则防守，拒之则闭塞。
41、在说话方面，孔子有很多的名言，其中有一句是这么说的：“辞达而已矣”。
42、出自《鬼谷子·谋篇第十》。【译文】观察一个人，见善不高兴，见恶不非议，是个重感情的人，可以托之以机密大事。
43、知之始己，自知而后知人也。
44、想要除掉的人，就放纵他，任其胡为，待其留下把柄时就乘机一举除掉他。
45、制人者握权也，见制于人者制命也。
46、人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故而阳取之也。
47、——《鬼谷子》第十一篇14.目贵明，耳贵聪，心贵智。
48、智者事易，而不智者事难。
49、出自《鬼谷子·揣术》。【译文】所以说谋划必须周到缜密；游说要选择与自己观点相通的对象。所以说：“办事情要稳健，无懈可击。”
50、（同上）对于了解透彻的人，可以重用；对那些还没了解透彻的人，有智慧的人是不会重用他们的。
51、其三，“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
52、关于说话之道的名言有：
53、揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也
54、揣摩之后加以威胁；摩而恐之；抬高之后加以策动；高而动之；削弱之后加以扶正；微而证之；符验之后加以响应；符而应之；拥堵之后加以阻塞；拥而塞之；搅乱之后加以迷惑。
55、乱而惑之。
56、相益则亲，相损则疏，其数行也。此所以察同异之分，其类一也。
57、”意为只有充分了解自己和对手的情况，才能在战斗中取得胜利。
58、出自《鬼谷子·谋篇第十》。【译文】圣人运用谋略的原则心里有数而不张扬，而愚人运用谋略的原则是心中没数却大肆张扬。
59、出自《鬼谷子·捭阖》。【译文】所以，圣人要始终把握万物发展变化的关键，审察它的变化顺序，揣度它的权谋，测量它的能力，再比较技巧方面的优劣。
60、人言者，动也。己默者，静也。因其言，听其辞。
鬼谷子名言经典
61、出自《鬼谷子·捭阖》。【译文】由此看来，我们就可以根据不同的人采取不同的策略，当说则说，当停则停，出入自如，天下便没有解决不了的事情，没有人不能说服了。谋事可以用这样的方法去说服普通民众，可以说服一个家族，甚至可以掌控一个将相王侯，可以游说天下国君。
62、别人的批评、劝告听起来尖锐、让人感到不愉快，但对于自己的行为改正确实很有好处的。
63、“说话要算计，不要算计说话。
64、结而无隙者也。
65、目贵明，耳贵聪，心贵智。
66、以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心虑者，则无不知。辐辏（cou）并进，则明不可塞。右主明。（《鬼谷子》符言第十二）15.眼睛最重要的是明亮；耳朵最重要的是聪灵；心灵最重要的是智慧。君子如用全天下的眼睛去观看，就不会有什么看不见的；如用全天下的耳朵去听，就不会有什么听不到的；如用全天下的心去思考，就不会有什么不知道的。如果全天下的人都能像车辐条集辏于毂上一样，齐心协力，就可明察一切，无可阻塞。此倡导明察。——《鬼谷子》附言十一·
67、——《鬼谷子》第十篇13.所以圣人运用谋略的原则是隐而不露，而愚人运用谋略的原则是大肆张扬。
68、人言者动也，己默者静也。因其言，听其辞。
69、是谓计谋。
70、虽然是自己人，却说有利于外人的话，就要被疏远。
71、要根据对方的疑问所在来改变自己游说的内容,要根据对方的表现来判断游说是否得法；要根据对方的言辞来归纳出游说的要点；要根据情势的变化适时说服对方；要根据对方可能造成的危害来权衡利弊；要根据对方可能造成的祸患来设法防范。
72、我们应该以诚相待，不要说谎话或者故意误导别人，这样会破坏人与人之间的信任关系。
73、是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。
74、译文：无论遇到什么事情，既不喜形于色，也不怒目相待的人，是让人感觉深沉的人，是一个值得信赖的人，是可以托之以机密大事的。
75、话要说在点子上
76、出自《鬼谷子·揣术》。【译文】揣摩人情，游说人主的谋士，应在对方最高兴的时候去游说，要使其欲望极度膨胀。
77、无以人之所不欲，而强之于人；无以人之所不知，而教之于人。
78、可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。
79、身内、其言外者疏；其身外、其言深者危。
80、所以向人君进行游说时，必须与他谈论奇策；向人臣进行游说时，必须与他谈论私情。
81、所以要进行隐密谋划而公开的进行获取。
82、出自《鬼谷子·忤合》。【译文】世界上没有永远高贵的事物，做事情没有永远不变的老师。世界上任何事物都是变化的，人的认识也是变化的。
83、有智慧的人成事容易，没有智慧的人成事困难。
84、故谋必欲周密；必择其所与通者说也，故曰：或结而无隙也。
85、不要拿别人不想要的东西，来强迫人家接受，不要拿别人不了解的事去说教别人。
86、有鬼谷子的三句名言分别是：“吾日三省吾身”、“知彼知己，百战不殆”、“远思明辨，细察察微”。
87、计谋的运用，计谋之用,公开不如保密，公不如私，保密不如结，私不如结；结成的内是没有裂痕的。
88、由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。
89、因为鬼谷子是春秋战国时期的著名思想家和军事家，其经典著作《鬼谷子》对后世有着深远的影响，其中的三句名言被广为流传。
90、如果对方有某种嗜好，就要仿效以迎合他的兴趣；如果对方厌恶什么，就要加以避讳以免引起反感。
鬼谷子名言经典
91、貌者，不美又不恶，故至情托焉。
92、故圣人之道阴，愚人之道阳。
93、出自《鬼谷子》。【译文】了解别人先从自己开始，了解了自己才能了解别人。这句话旨在说明要想了解别人，首先要先了解自己，做不到这一点，一切无从谈起。要认识自己，绝非一朝一夕之事，需要不断地积累和反思，及时发现自己的不足和过错，取彼长，补己短，才能走向成功。
94、言善以始其事，言恶以终其谋。——鬼谷子
95、闻谤而怒者，谗之隙；见誉而喜者，佞之媒。
96、译文：欲望多了，心神就会涣散，意志就会消沉，精力就会不集中，因而难以成功。
97、要根据对方的疑问所在来改变自己游说的内容,要根据对方的表现来判断游说是否得法；要根据对方的言辞来归纳出游说的要点；要根据情势的变化适时说服对方；要根据对方可能造成的危害来权衡利弊；要根据对方可能造成的祸患来设法防范。——《鬼谷子》谋篇第十
98、因此，我们需要在说话的时候，考虑到自己的言辞对别人的影响，以及自己的目的和意。
99、夫事成必合于数，故曰：道、数与时相偶者也。说者听，必合于情；故曰：情合者听。
100、故外亲而内疏者说内，内亲而外疏者说外。
101、”意为军事和水利的应用都要具有灵活性和变通性。
102、良言使人三冬暖，恶语伤人六月寒。这句话的意思是好听的顺耳的话语让人在寒冷的三九天里感到非常温暖，恶意的尖酸刻薄的话语使人在炎热的六月里感到寒冷，它阐述了不同的语言对人产生的结果是大不相同的，说话也是一门艺术。
103、只有这样，我们才能建立良好的人际关系，获得别人的信任和尊重。
104、——《鬼谷子》谋篇第十3.因其疑以变之，因其见以然，因其说以要之，因其势以成之，因其恶以权之，因其患以斥之——（《鬼谷子》谋篇第十）
105、其一，“知彼知己，百战不殆。
106、常言道：“忠言逆于耳而利于行”。
107、同时，我们也应该注意自己的语气和表情，不要让别人感到不舒服或者受到伤害。
108、对那些外表亲善而内心疏远的要从内心入手进行游说；对那些内心亲善而外表疏远的要从表面入手进行游说。
109、无论遇到什么事情既不喜形于色也不怒目相待的人，是感情深沉的人，可以托之以机密大事。
110、鬼谷子曰：“事贵制人，而不贵见制于人；治人者，握权也，见制人者，制命也；道贵制人，不贵制于人也；制人者握权，制于人者失命，”，所谓握权者，知权变，握其机而应之，使与国家示于我，而为我助，不为他国所争，制人而不见制于人，全在主动行权，一人被动，整个事情都将被弄糟。
111、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
