法语每日一句励志名言
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
3、’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。
4、逝者如斯夫!不舍昼夜。
5、解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?
6、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
7、见善无不及，见不善如探汤。
8、解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
9、温故而知新，可以为师矣。
10、解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
11、解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
12、解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。
13、见得思义。
14、岁寒，然后知松柏之后凋也。
15、解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗?
16、解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
17、解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题;比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷
18、解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
19、吾日三省吾身。
20、解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗?
21、解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
22、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
23、解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
24、解释：生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“
25、孔子，一个有故事的长者、学者;在世界范围内，数千所以他名字命名的学院奠定了这位思想家的国际地位，他是中华民族的骄傲。下面来欣赏下孔子影响较深的经典励志名言。
26、道不同，不相为谋。
27、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!
28、慎于言者，不敢尽其所有余也。”（《论语集注》）又释：“事难行，故要敏；言易出，故要谨。”
29、解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
30、（《朱子语类》卷第二十二）另外在《荀子·子道》、《韩诗外传》、《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。学而不思则罔，思而不学则殆孔子名言。
法语每日一句励志名言
31、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
32、有朋友自远方来，不亦乐乎?
33、解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。
34、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
35、一指年岁，二指季节，三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”（《十三经概论》）。
36、解释：庄重就不致遭受，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
37、文质彬彬，然后君子。
38、解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
39、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
40、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
41、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
42、不患莫己知，求为可知也。
43、解释：意思是看财，要想到道义
44、解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
45、郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。
46、解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。
47、语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说（悦）乎？’”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。”王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。
48、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
49、人不知而不愠，不亦君子乎。
50、人而无信不知其可也孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。
51、朝闻道，夕死可矣。
52、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
53、解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
54、解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
55、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!
56、有关孔子的励志文言文：
57、（《论语疏证》）孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。
58、有朋自远方，不亦乐乎。
59、道听而涂说，德之弃也!
60、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
法语每日一句励志名言
61、敏于事而慎于言孔子名言。语出自《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
62、孔子的励志文言文全文为：“君子之学也，入乎每正，知乎明，仁乎仪，义乎礼。勇乎谨，柔乎道。
63、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
64、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
65、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
66、解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
67、解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
68、意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。
69、解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。
70、君子密度乎善，终乎美。小人反，乱乎善，终乎恶。”这段文言文表达了孔子对于君子应具备的品德和修养的要求，强调了对正确、明晰、仁爱、义理、勇毅、谦和、善良、美好等高尚品德的追求和要求。
71、解释：正确的话，能不听从吗?必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗?
72、解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“
73、语出《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”“罔”，迷惘。
74、但孔子教人学“六艺”，包括礼、乐、射、御、书、数，“诵习”仅是“一端”（见刘宝楠《论语正义》）。皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。”
75、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
76、性相近也，习相远也。
77、质胜文则野，文胜质则史。
78、老者安之，朋友信之，少者怀之。
79、此句可与“温故而知新”章合参。近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也。”
80、解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。
81、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。
82、解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。
83、一为疲殆，精神疲怠无所得。当从前解。
84、解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
85、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
86、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
87、君子坦荡荡，小人长戚戚。
88、是的，孔子曾经说过“适量而行便是利”的名言。这句话的意思是，做任何事情都要适度，不要过度，否则会适得其反。这句话提醒我们，在追求目标的过程中，要保持适当的平衡，不要贪心不足、贪婪过度，否则会陷入困境。因此，我们要学会适度和节制，才能真正获得利益和成功。
