十句劝学的名言是谁写的
1、然后接之；非其道则避之。
2、不知学问之大也。
3、《诗》曰：“尸鸠在桑，
4、人也；舍之，
5、人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。席慕蓉
6、君子不近，
7、问一而告二谓之囋。
8、不足谓善学。
9、金石可镂。
10、将原先王，
11、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。
12、无恒安息。
13、生于高山之上，
14、水就湿也。
15、蓬生麻中，
16、非蛇鳝之穴无可寄托者，
17、蛟龙生焉；积善成德，
18、第三句话“学不可以已”。学习是不可以停止的。即所谓的活到老，学到老。为什么这句话摆在前面，因为，如果没有这句话，后面文章也就不用看了。
19、君子知夫不全不粹之不足以为美也，
20、端而言，
21、淫慢则不能励精，险燥则不能治性（诸葛亮《诫子书》）。
22、其曲中规。
23、茎长四寸，
24、其子七兮。
25、天见其明，
26、与之俱黑。
27、平地若一，
28、终乎读礼；其义则始乎为士，
29、——（宋）杨《庸言》
30、”故君子结于一也。
十句劝学的名言是谁写的
31、以上5条都是写劝学的名言警句。
32、施薪若一，
33、礼乐法而不说，
34、虽未明，
35、耳好之五声，
36、金就砺则利，
37、故必由其道至，
38、而致千里；假舟楫者，
39、”此之谓也。
40、而蚋聚焉。
41、必有所始。
42、谓之隐；不观气色而言，
43、百发失一，
44、君子性非异也，
45、学也者，
46、以为禽犊。
47、鱼枯生蠹。
48、行衢道者不至，
49、君子曰：学不可以已。
50、名曰蒙鸠，
51、肉腐出虫，
52、巢非不完也，
53、兰槐之根是为芷，
54、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》
55、故曰：学莫便乎近其人。
56、游必就士，
57、落地为兄弟，何必骨肉亲!
58、礼之敬文也，
59、“物类之起，必有所始；荣辱之来，必象其德。”
60、我国著名科学家竺可桢，（以科学家竺可桢为事实论据）为了研究气象学，每天总是步行上班，并绕道公园，以便观察动植物的活动情况。不管三伏天还是三九天，总是如此，（几个词语点明了竺可桢为研究气象学，坚持不懈的精神）这对他的研究工作起了很大的作用。
十句劝学的名言是谁写的
61、功在不舍。
62、而编之以发，
63、柔自取束。
64、“学必激昂自进，不至于成德不敢安也。”
65、臂非加长也，
66、法之大分，
67、而闻者彰。
68、以诗书为之，
69、本仁义，
70、一出焉，
71、不入虎穴，焉得虎子？——后汉书
72、而六马仰秣。
73、不如登高之博见也。
74、耳不能两听而聪。
75、“学不足以修己治人，则为无用之学。”
76、吾尝终日而思矣，
77、“学则乐，君子无处非学，故无处非乐。”
78、所系者然也。
79、卵破子死。
80、勿告也；告楛者，
81、昔者瓠巴鼓瑟，
82、故学数有终，
83、故君子不傲、不隐、不瞽，
84、故书者，
85、“学所以开人之蔽，而致其知。学而不知其方，则反以滋其蔽。”
86、夫学需静也，才需学也，非学无以广才，非志无以成学（诸葛亮《诫子书》）。
87、螣蛇无足而飞，
88、南方有鸟焉，
89、勿问也；说楛者，
90、学莫便乎近其人。
十句劝学的名言是谁写的
91、“学则正，否则邪。”
92、邪秽在身，
93、诗书之博也，
94、而后可与言道之理；色从而后可与言道之致。
95、涂巷之人也；其善者少，
96、天下不能荡也。
97、——《论语·为政》
98、而众鸟息焉。
99、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远（诸葛亮《诫子书》）。
100、系之苇苕，
101、隆礼次之。
102、思索以通之，
103、生乎由是，
104、非利足也，
105、曷足以美七尺之躯哉！
106、所立者然也。
107、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
108、虽有槁暴，
109、“学所以益才也，砺所以致刃也。”
110、无赫赫之功。
111、“学而不能行，谓之病。”
112、散儒也。
113、作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。
114、“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”
115、用心躁也。
116、玉在山而草润，
117、故不登高山，
118、故学至乎礼而止矣。
119、而神明自得，
120、无昭昭之明；无惛惛之事者，
十句劝学的名言是谁写的
121、群众不能移也，
122、圣心备焉。
123、以锥餐壶也，
124、《王制》中:无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。
125、用心一也。
126、安有不闻者乎？
127、学恶乎始？
128、及时当勉励，岁月不待人。
129、不扶而直；白沙在涅，
130、则知明而行无过矣。
131、而绝江河。
132、輮以为轮，
133、能定然后能应。
134、在天地之间者毕矣。
135、——（清）方苞《年谱序》
136、帷坐待亡，孰与伐之（诸葛亮后《出师表》）。
137、然后学者也。
138、是故质的张，
139、则四寸耳，
140、一可以为法则。
141、第二句话“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”我们很容易陷入一种思维惯性，身边的人要不是运气好，要不就是太拼命，反正自己是不可能做到。
142、春秋约而不速。
143、故隆礼，
144、苟子最著名的十句名言没有绝对，个人认为很多名句在中学语文中的名篇《劝学》里，如:锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于冰。
145、淑人君子，
146、诎五指而顿之，
147、谨顺其身。
148、“学而不化，非学也。”
149、诗曰：“匪交匪舒，
150、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子?劝学》
十句劝学的名言是谁写的
151、积土成山,风雨兴焉；积水成渊,蛟龙生焉；积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步；驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
152、死乎由是，
153、所以防邪辟而近中正也。
154、入乎耳，
155、不足谓善御；伦类不通，
156、能定能应，
157、目好之五色，
158、事两君者不容。
159、《杂诗十二首·其一》
160、非能水也，
161、祸灾乃作。
162、不知地之厚也；不闻先王之遗言，
163、寝不安席，食不甘味（诸葛亮后《出师表》）。
164、终乎为圣人，
165、使口非是无欲言也，
166、强自取柱，
167、而斧斤至焉；树成荫，
168、故言有招祸也，
169、曰：其数则始乎诵经，
170、地见其光，
171、仁义不一，
172、学之经莫速乎好其人，
173、上食埃土，
174、筋骨之强，
175、而寒于水。
176、君子慎其所立乎！
177、风雨兴焉；积水成渊，
178、怨之所构。
179、不善者多，
180、君子贵其全也。
十句劝学的名言是谁写的
181、故诵数以贯之，
182、（此段教材无）
183、名曰射干，
184、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美德，何患于不济（诸葛亮《戒外甥书》）。
185、无以至千里；不积小流，
186、介尔景福。
187、蚓无爪牙之利，
188、学至乎没而后止也。
189、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也，亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也（诸葛亮前《出师表》）。
190、物各从其类也。
191、不可以得之矣。
192、顺者不可胜数也。
193、使目非是无欲见也，
194、——《庄子·让王》
195、“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”
196、周于世矣。
197、不免为陋儒而已。
198、假舆马者，
199、譬之犹以指测河也，
200、不道礼宪，
201、心如结兮！
202、盛年不重来，一日难再晨。
203、一入焉，
204、春秋之微也，
205、无以成江海。
206、世上无难事，只要肯登攀。
207、安特将学杂识志，
208、君子博学而日参省乎己，
209、其仪一兮，
210、勿与辩也。
十句劝学的名言是谁写的
211、故声无小而不闻，
212、乐之中和也，
213、魏晋陶渊明
214、朽木不折；锲而不舍，
215、而青于蓝；冰，
216、禽兽也。
217、声非加疾也，
218、下不能隆礼，
219、水为之，
220、是故无冥冥之志者，
221、人生无根蒂，飘如陌上尘。
222、庶人不服。
223、有争气者，
224、问楛者，
225、劝学的名言警句有以下5条:
226、所渐者然也。
227、善假于物也。
228、行无隐而不形。
229、勿听也。
230、是故权利不能倾也，
231、今之学者为人。
232、目不能两视而明，
233、虽察辩，
234、《修身》中有:道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。
235、故君子居必择乡，
236、禽兽群焉，
237、若挈裘领，
238、谓之傲；可与言而不言，
239、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
240、登高而招，
十句劝学的名言是谁写的
241、故木受绳则直，
242、出乎口；口耳之间，
243、美好的青春岁月一旦过去便不会再重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己努力奋斗，光阴流逝，并不等待人。
244、荣辱之来，
245、受命于败军之际，奉命于危难之间（诸葛亮前《出师表》）。
246、则末世穷年，
247、不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，
248、故礼恭，
249、神之听之，
250、少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》
251、天子所予。
252、积土成山，
253、若其义则不可须臾舍也。
254、巜大略》里有:岁不寒无以知松柏，事不难无知君子。君子赠人以言，庶人赠人以财。
255、以戈舂黍也，
256、“学则智，不学则愚；学则治，不学则乱。”
257、蝡而动，
258、鞠躬尽力，死而后已（诸葛亮后《出师表》）。
259、格言：1、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。
260、“言有召祸也，行有招辱也，君子慎其所立。”
261、学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
262、“人生无根蒂，飘如陌上尘。”这两句是说，人生在世就好像无根之木、无蒂之花，又好比是大路上随风飘转的尘土。“分散随风转，此已非常身。”由于命运变幻莫测，人生飘泊不定，种种遭遇和变故不断的改变着人，每一个人都不是最初的自我了。这四句诗，语虽寻常，却寓意奇崛，将人生比作无根之木、无蒂之花，是为一喻，再比作陌上尘，又是一喻，比中之比，象中之象，直把诗人深刻的人生体验写了出来，透露出至为沉痛的悲怆。
263、在今天的读者，对末尾四句诗作如此理解。但陶渊明的本意却与此大相径庭，是鼓励和倡导活在当下，及时行乐的思想精神。既然生命是这么短促，人生是这么不可把握，朝廷昏庸无道，欢乐却又如此难得，那么，就应该倍加珍惜点滴的欢乐，要及时抓住它，尽情享受。
264、——（宋）杨时《二程粹言·论学篇》
265、得欢当作乐，斗酒聚比邻。
266、类之纲纪也。
267、人生在世就如无根之木、无蒂之花，又好似大路上随风飘转的尘土。生命随风飘转，人生历尽了艰难，人们都已不再是最初的样子了。
268、口好之五味，
269、为其人以处之，
270、囋、非也；君子如向矣。
十句劝学的名言是谁写的
271、恶乎终？
272、使耳非是无欲闻也，
273、古之学者为己，
274、福莫长于无祸。
275、——（清）申涵光《荆园进语》
276、以羽为巢，
277、而见者远；顺风而呼，
278、干、越、夷、貉之子，
279、真积力久则入，
280、心利之有天下。
281、故不问而告谓之傲，
282、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣,不如登高之博见也.登高而招,臂非加长也,而见者远；顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.假舆马者,非利足也,而致千里；假舟楫者,非能水也,而绝江河.君子生非异也,善假于物也.
283、法士也；不隆礼，
284、“学而不思则罔，思而不学则殆。”
285、事例：1、史蒂芬·霍金1942年1月8日出生于英国的牛津，这是一个特殊的日子，现代科学的奠基人伽利略正是逝世于300年前的同一天。他年青时就生患绝症，然而他坚持不懈，战胜了病痛的折磨，成为了举世瞩目的科学家。
286、而临百仞之渊，
287、而弓矢至焉；林木茂，
288、行有招辱也，
289、若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财（诸葛亮《自表后主》）。
290、着乎心，
291、一本好书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向无限广阔的生活海洋。
292、德操然后能定，
293、——（清）黄宗羲《明儒学案》
294、”神莫大于化道，
295、“得欢当作乐，斗酒聚比邻。”遇到高兴的事就应当作乐，有酒就应该聚在一起共饮。阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识，年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动，仕途上不得志的陶渊明也没能逃离这种束缚与窠臼。但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想，本着“四海之内皆兄弟”的博爱精神，他转向官场宦海之外的自然去寻求美，在村居生活中去寻求精神上的欢乐，和村民们结下了深厚的情谊，这种欢乐平淡中和、明净淳朴。
296、“落地为兄弟，何必骨肉亲?”既然每个人都已不是最初的自我，那又何必在乎骨肉之亲，血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。
297、夫是之谓道德之极。
298、来到这个世界上的都应该成为兄弟，又何必在乎骨肉之亲呢?遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻一起畅饮。
299、“盛年不重来，一日难再晨。”壮年不会第二次到来，一天之内没有第二个早晨。要“及时当勉励，岁月不待人。”趁着盛年之时应当勉励自己，光阴流逝不会等待人，结尾四句常被人们用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。
300、——（汉）扬雄《法言·学行》
十句劝学的名言是谁写的
301、怠慢忘身，
302、分散逐风转，此已非常身。
303、其质非不美也，
304、以美其身；小人之学也，
305、诗书故而不切，
306、则礼正其经纬蹊径也。
307、而后可与言道之方；辞顺，
308、不复挺者，
309、形乎动静。
310、教使之然也。
311、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石
312、及至其致好之也，
313、其渐之滫，
314、故未可与言而言，
315、作者：荀子朝代：先秦
316、生而同声，
317、而流鱼出听；伯牙鼓琴，
318、小人之学也，
319、——荀子
320、不足谓善射；千里蹞步不至，
321、固学一之也。
322、——（汉）刘向《说苑·建本》
323、骐骥一跃，
324、夫是之谓德操。
325、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。
326、草木畴生，
327、这是一组“不拘流例，遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。可以说，慨叹人生之无常，感喟生命之短暂，却又表达韶华易逝，要及时勉励奋斗。
328、不知天之高也；不临深溪，
329、青,取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.
330、傲、非也，
十句劝学的名言是谁写的
331、长而异俗，
332、夫是之谓成人。
333、诗曰：“嗟尔君子，
334、时间象奔腾澎湃的急湍，它一去无返，毫不流连。
335、除其害者以持养之。
336、霍金在牛津大学毕业后即到剑桥大学读研究生，这时他被诊断患了“卢伽雷病”，不久，就完全瘫痪了。1985年，霍金又因肺炎进行了穿气管手术，此后，他完全不能说话，依靠安装在轮椅上的一个小对话机和语言合成器与人进行交谈；看书必须依赖一种翻书页的机器，读文献时需要请人将每一页都摊在大桌子上，然后他驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐页阅读……
337、必象其德。
338、下饮黄泉，
339、取之于蓝，
340、为善不积邪？
341、“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。你整天刷新闻，也不如用心研究一句话学到的多，“假舆马者，非利足也，而致千里”你走的不够快，可以打个滴滴，你走的不够远，可以打个飞机
342、政事之纪也；诗者，
343、风至苕折，
344、方其人之习君子之说，
345、木茎非能长也，
346、蟹六跪而二螯，
347、輮使之然也。
348、物类之起，
349、故不积跬步，
350、顺诗书而已耳。
351、使心非是无欲虑也。
352、不能十步；驽马十驾，
353、靖共尔位，
354、桀纣盗跖也；全之尽之，
355、鼫鼠五技而穷。
356、布乎四体，
357、上不能好其人，
358、中声之所止也；礼者，
359、君子之学也，
360、好是正直。
十句劝学的名言是谁写的
361、火就燥也，
362、君子宽而不僈，廉而不刿，辨而不争，察而不激，直立而不胜，坚强而不暴，柔从而不流，恭敬谨慎而容，夫是谓至文。
363、西方有木焉，
364、则尊以遍矣，
365、这种及时行乐的思想，我们必须要放在特定的历史环境下加以考察。它是指示标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统的标准和信仰的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现纯净的美，在村居生活中找到了质朴的人际关系，在田园劳动中得到了自我价值的实现。
366、渊生珠而崖不枯。
367、木直中绳，
368、其仪一兮。
369、——（宋）陆九渊《送杨通老》
370、锲而舍之，
371、非学无以广才，非志无
