涸辙之鲋
1、涸辙之鱼，形容极度干涸、濒临的生命状态。这首诗用比喻的手法，表达了对于生命状态的深刻思考，以及对于生命意义的探索和追求。整首诗语言简洁明了，意境深远，富有哲理性和感染力。
2、huòzhézhīfù
3、读音为huòzhézhīfù，其中“涸”读hé，“辙”读zhé，“鲋”读fù。
4、为hézhézhīfù
5、"涸辙之鲋"是出自《庄子·天下篇》的典故，指的是一种已干涸的车辙中的鱼，形容处境极其孤立、困苦无助的境地。
6、涸辙之鲋用来比喻人际交往缺乏途径和资源，孤立无援，很难获得机会和成长。
7、这则寓言还有更深一层的意义,即庄子的自我标举。庄周是个傲骨嶙嶙的知识分子,因为不肯与反动统治阶级合作而堕入了困境,以至不得不“贷粟”度日。然而借贷未成,反遭愚弄,他实在忍无可忍,“忿然作色”,内心充满了愤世疾俗之情。但他宁可穷困得编织草鞋度日,纵然饿得面黄肌瘦,也不肯与反动统治者为伍。鲋鱼一段忿然言词,正是庄子假托鲋鱼之口出气,将为富不仁,却又假装慷慨的监河侯之徒骂个痛快淋漓。
8、庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺我将得邑金将贷子三百金可乎？”庄周忿然作色，曰“周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙，中有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者邪？’对曰：‘我东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺，我且南游吴、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失吾常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”
9、在现代汉语中，涸辙之鲋常用来比喻孤苦无助的处境。
10、例如，有一家名为“涸辙之鲋”的文化传媒公司，致力于传承和推广中国传统文化。
11、为hézhézhīfù.
12、作者用十分简练的文笔，描绘出监河侯这个吝啬鬼的形象，揭示出了一个道理：当别人有困难的时候，要诚心诚意尽自己的力量去帮助，绝不能只说大话，开空头支票，大话和空话是不能解决问题的，要解决实际问题，必须有实事求是的精神和脚踏实地的作风。
13、庄子家里贫穷，就向监河侯借粮米。而吝啬的监河侯开出了一张空头支票，说等收到租金后，借给庄子三百两金子。庄子愤怒地讲述了一个寓言故事讽刺监河侯。
14、这个故事源于庄周借粮，监河侯开出了一张空头支票，要等到拿到金钱之后。庄子‘忿然作色’，立刻讲述了一个寓言故事来反击监河侯。庄子善于通过寓言故事来说理，这个故事是用来说明人做事要当机立断。同时讽刺世人不从实际出发，做些无效的事。鲋鱼的回答可以用“远水解不了近渴”概括。
15、庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰:“诺!我将得邑金，将贷子三百金，可乎?”庄周忿然作色，曰：“周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙，中有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者邪?’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’周曰：‘诺，我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎?’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失吾常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆!’”。
16、涸辙之鲋，读音为"hézhézhīfù"。
17、比喻处在困境中亟待援救的人或物。
18、因为涸辙之鲋是一种古代传说中的神鱼，其名称来源于《庄子·逍遥游》中的一段寓言故事。
19、涸辙之鲋讲庄周的故事
20、出处:《庄子·外物》：“周昨来；有中道而呼声。周顾视车辙中；有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来；子何为者耶？’对曰：‘我东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？吾得斗升之水然活耳；君乃言此；曾不如早索我于枯鱼之肆！’”
21、这段典故出自中国古代文化经典《礼记》中的《泰誓》篇，意为像沉没在枯井中的鱼一样孤立无援。
22、除了读音外，涸辙之鲋是形容一个人或事物在某种情况下非常孤立无援，如同荒漠中的一只鲤鱼，非常凄凉。
23、乾坤其际，中呈多辉。
24、在汉语词汇中，"涸辙之鲋"已经成为了一个常用的成语，它的含义是指处于穷途末路的境地，比喻不能有所作为或已到了最终的时刻。
25、“涸辙之鲋”这个成语中的“鲋”字读作fù，意为鲤鱼。
26、这则寓言的客观意义则在于揭露和讽刺。监河侯既为“侯”,自有家财万贯,“邑金”无数,但借斗升之米可以活人一命而不肯为,其悭吝无情可知。他却偏要装成慷慨姿态,许诺“将贷子三百金”!悭吝与慷慨,是截然不同的两种气质。监河侯想用慷慨大方的皮囊包裹住悭吝自私的内心,其伪善面目便更令人憎恶了。庄子出身于没落贵族,对于剥削者的伪善嘴脸,看得较为分明,所以反戈一击,便能将其伪装揭露得异常彻底。庄周的本心是很真诚的,自不同于监河侯。但他为涸辙之鲋的活命方案,却是颇不高明的。正如鲋鱼所说:“我失掉了水,没有安身的地方,我快要干死了。眼下,我只要得到一点儿水便可以活下去。先生却许诺这样的空话,还不如趁早到干鱼店里去找我呢!”斥责之情,力透纸背。俗话说:“渴时一滴如甘露,醉后添杯不如无。”孔子也曾说过:“君子周急不继富。”(《论语·雍也》)意思是说君子只讲雪中送炭,不作锦上添花。这则寓言对于抛开实际,醉心作不合时宜的许诺的迂腐论者,在客观上也具有深刻的讽刺作用。
27、"涸辙之鲋"是一个成语，意思是指在干涸的车辙里的孤鲋（音同“脯”，即干鲋鱼），比喻处境极其孤立或困难，也指独一无二、绝无仅有的珍贵之物。
28、答："涸辙之鲋"的读音为"hézhézhīfù"。
29、涸辙之鲋是一种古代传说中的鱼，被描述为能够在干涸的河床上生存，但其读音并不常见，可能不为大多数人所熟知。
30、同时讽刺世人不从实际出发，做些无效的事。
涸辙之鲋
31、庄周即庄子，他家里穷得揭不开锅，于是就向富有的监河侯去借。作者用十分简练的文笔，描绘出监河侯这个吝啬鬼的形象，揭示出了一个道理：当别人有困难的时候，要诚心诚意尽自己的力量去帮助，绝不能只说大话，开空头支票，大话和空话是不能解决问题的，要解决实际问题，必须有实事求是的精神和脚踏实地的作风。
32、涸辙之鲋，是指一条干涸的车辙中的孤鲋，比喻在某个领域中独具特长或者是与众不同的人。
33、涸辙之鲋是一种古代传说中的神鱼，也被称为“涸辙鱼”、“涸鲋”，在《庄子》中被用来比喻珍贵罕见的事物。
34、涸：干涸（河道、池塘等没有水了）；辙：车辙，车轮压出的沟痕；鲋：鲫鱼。在干了的车轮沟中的鲫鱼。
35、这个词语出自《庄子·外篇·天下篇》，形容极其罕见的珍品，比喻难得一见的人才或物品。
36、hézhézhīfù
37、huójūzhīfù
38、涸辙之鲋的原文
39、为hézhézhīfù。
40、庄周家里穷困，因此到监河侯那里去借粮。监河侯答应说：“好的！我将要收到封地上的租税，收到后借给你三百金，可以吗？”庄周气得变了脸色，说：“我昨天来的时候，听到路中间有呼救声。我回头一看，原来车辙中有条鲋鱼困在那里。我问它说：‘鲋鱼，你（在这）做什么呀？’它回答说：‘我是东海水族的臣民，你有一升半斗的水救活我吗？’我说：‘好的！我将要到南方去游说吴国和越国的国王，引过西江的水来迎接你（回东海）好吗？’鲋鱼气得变了脸色，说：‘我离开住惯了的地方，就无法生存。（现在）我只要能得到一升半斗的水，就能活下去。你却说出这样的话来，还不如早一点到干鱼市场来找我！”
41、这个故事的寓意是当别人有困难的时候，要诚心诚意尽自己的力量去帮助，决不能只说大话，开空头支票。
42、如果您想了解更多有关涸辙之鲋的文化背景和相关故事，可以参考一些古代文学作品或历史记录。
43、一天上语文课，老师在讲“涸辙之鲋”这一成语时问我们知不知道另一个与此有关的成语。有一位同学说出了“相濡以沫”这个词，老师看上去很欣喜，向我们解释了这个成语的意思。（原指在困境中的鱼为了生存，互相用口中的水沫沾湿对方的身体。）接着她问我们知不知道下一句是什么，班上的同学都沉默着。我忘不了她拿着粉笔在黑板上龙飞凤舞地写上：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”随之而起的是班上女生小声的惊呼声。我们一直都认为“相濡以沫”便是“相濡以沫”，从来不知道这一个词后面竟跟着这么美的一个句子。我想这才是教育的意义吧，让人能体悟到文化的美，这是与成绩、排名无关的一种对心灵的塑造。｜“相濡以沫，不如相忘于江湖。”｜
44、释义:在干涸了的车辙里的鲋（鲫鱼）。比喻处在困境中亟待救援的人。
45、涸辙之鲋是《诗经》周南《关雎》中的一句话，原文朗读为：“涸辙之鲋，于以为桥。
46、涸辙之鲋(hézhézhīfù)是一个成语，读音为hézhézhīfù。涸辙之鲋的意思是《诗经·小雅·车辖》中所载的一句诗：“涸辙之鲋，蹈潜躯士。”字面意思是鱼被困于干涸的车辙中而不能前进，比喻在一定条件下走投无路，陷入困境，不能前进。而蹈潜躯士则是指可以迎难而上，不屈不挠的勇士。这句成语常常用来形容那些困境中仍然努力奋斗的人，比如我们常说的“不屈不挠、奋斗到底”。这个成语就是告诉我们，无论面对什么困境，只要我们敢于迎难而上，坚持不懈，最终都能取得成功。
47、读音为“hézhézhīfù”
48、涸辙之鲋的故事
49、延伸内容：涸辙之鲋在中国文化中有着深厚的文化底蕴，不仅出现在文学作品中，还被用来取名或作为企业品牌的象征。
50、“涸辙之鲋”写了两则故事:一是庄周向监河侯借粟度日,监河侯颗粒不给,却许诺待收回封地的租税后借给庄周价值“三百金”(“金”是古代货币单位,即“镒”。一镒等于二十两,另说为二十四两或三十两)的巨款。二是“涸辙之鲋”(滞困在干枯的车辙中的鲋鱼)向庄周求水活命;庄周答应到南方去向吴王、越王游说,请他们引长江水接鲋鱼回东海。两则故事紧密套扣,前者包容后者,后者说明前者,结构十分新颖。故事中的监河侯是个悭吝的伪善者形象,鲋鱼是个敢怒敢言、很有骨气者的形象;庄子的身份则颇有趣,在前一故事中是乞贷者,在后一故事中却以监河侯的同类面孔出现,而让鲋鱼作为自己的代言人。构思极为奇特。
51、涸辙之鲋是比喻在困境中急待援救的人。这个故事告诉我们远水解不了近渴。对于有困难的人，我们不应该吝啬帮助，不要空口说白话，应该诚心诚意、从实际出发，并且竭尽全力去帮助别人。
52、涸辙之鲋告诉我们的道理：远水解不了近渴。对于有困难的人，我们不应该吝啬帮助，不要空口说白话，应该诚心诚意、从实际出发，并且竭尽全力去帮助别人。
53、这则寓言在写作上的特异处除了结构新颖、构思奇特之外,还有一个拟人化的手法,涸辙之鲋既有鱼的特点,亟待斗升之水方能活命;又有人的特点,能说话,会思维,而且颇有个性。它自称“东海波臣”,以示见过风浪,见过世面,不是凡俗之辈。对于外界的愚弄,它“忿然作色”,敢怒敢言,恰如骨鲠在喉,不吐不快;宁肯拼着一死,也要毫不留情地揭露假面具。这种描写,可说是物人统一,形神兼备。后世往往以“涸辙之鲋”比喻处境艰难,急待救援的人。作为比喻,虽然可以取其一点,不及其余,但就整则寓言而言,则是仅取其表而已。比如庾信《拟咏怀》诗中的“涸辙常思水”之叹,就显然失去了“涸辙”原有的“忿然”之色。
54、作者如此别出心裁,精心构制这则寓言,在于阐明他的“无待”的主张。庄子向往逍遥游,即在充满矛盾和斗争的大千世界中,希望能无忧无虑、无拘无束、自由自在地生活。他认为逍遥游的基本条件之一便是无假于外物。倘要依赖任何外界条件,便要受到束缚,便不逍遥了。庄周亟须贷粟,鲋鱼急切求水,都是有赖于人,结果都受了愚弄,受了窝囊气,便是明证。但庄周既然“忿然作色”于监河侯,却为何又把窝囊气转嫁给鲋鱼辈呢?作者意在说明“外物不可必”,任何外界条件都靠不住,切不可强求。不论自觉不自觉,即使是同病者,也不会相怜,即使是同根者,也不会相助。在这一点上,故事中兼“乞贷者”与“监河侯”于一身的庄子是不惮于解剖自己的。
55、这个故事的寓意是当别人有困难的时候，要诚心诚意尽自己的力量去帮助，决不能只说大话，开空头支票。同时讽刺世人不从实际出发，做些无效的事。
