卢梭的思想主张
1、卢梭对此进行了论证，他将教育理解为“自然的教育”、”人的教育”和“事物的教育”，后二者在遵循前者的基础上实现三者的协调一致。
2、伏尔泰希望通过“开明”君主的改革过渡到君主立宪制
3、人民主权思想被看作卢梭思想的核心理论。卢梭的“人民主权”思想的主张如下：
4、因此，只有“归于自然”的教育，远离喧嚣城市社会的教育，才有利于保持人的善良天性。
5、卢梭主张感觉是认识的来源，坚持“自然神论”的观点；强调人性本善，信仰高于理性。
6、第二，人民主权的实质是“公意”的体现和运用。“公意”不同于“众意”，它代表的是大多数人民的利益和意志，是所有人的共同利益与意志表达的结果。
7、卢梭提倡“社会契约论”和“人民主权说”
8、伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭是启蒙运动的代表人物之一，他们都主张天赋人权。
9、社会契约论：卢梭认为，的权力是人民赋予的，应该为人民服务。他提出了社会契约论，认为人民和之间应该签订一份契约，规定双方的权利和义务。
10、卢梭教育思想的核心是自然教育理论，自然教育的目的是培养自然天性充分得到发展的“自然人”，这种人实际上就是自食其力的小资产阶级上层人物。卢梭自然主义教育的核心是“归于自然”。
11、让-雅克·卢梭是18世纪法国启蒙运动的重要思想家之一，他的思想观点主要包括以下几个方面：
12、卢梭（Jean-JacquesRousseau）是18世纪著名的法国哲学家、教育家和政治家，他的思想对西方哲学和政治思想产生了深远的影响。以下是他的一些主要思想观点：
13、卢梭思想主张主要有:社会契约论、“主权在民”、对理性提出质疑等。
14、第三，主权是一个整体，它不可被分割、转让和代表。因为主权体现人民意志，它是公意的运用，是集体的生命。这种共同意志是不能分割、转让和代表的。
15、第六，人民主权是不受任何限制的。卢梭认为，从社会契约中诞生的人类共同体是一种普遍的善，具有道德上的崇高性，因此对共同体的限制也是不必要的。社会契约的结果不是人民将自己奉献给君主，而是人民之间相互奉献。
16、社会契约论：卢梭提出了著名的社会契约论，认为人类最初是自由平等的，但是为了避免混乱和冲突，人们自愿放弃部分自由，组成政治社会，并通过契约来规定政治权力的分配和使用。
17、第七，人民主权的实现方式是直接民主。卢梭认为，实行直接民主制可以让人民自己参与统治自己，从而更方便的行使主权。
18、思路分析]
19、[解题过程]
20、伏尔泰思想主张:提倡自然权利学说，不反对财产上的不平等，赞成实行“开明专制”。
21、孟德斯鸠：代表作《论法的精神》既表达了批判法国旧政权的立场,又充实和发展了洛克分权的思想.这一学说的目的,是使国家机器内部权力均衡,互相制约.它既抨击了封建专制制度,又为实现资产阶级争取的“自由”、“民主”和“人权”提出了可行又可靠的保证,为资产阶级以法制对抗封建专制指出了道路,为资产阶级法学奠定了基础.他的三权分立学说对反对封建专制制度有一定的进步意义.
22、意义:否定封建王权，描绘共和政体蓝，成为法国大革命的思想先导，直接影响美国政治制度的建立。被称为浪漫主义之父。
23、孟德斯鸠发展了洛克分权学说,提出了三权分立原则
24、伏尔泰是法国的哲学家，启蒙思想家和文学家，在政治思想上，他赞扬英国的君主立宪制度，揭露和批判法国的封建专制制度，倡导法制，宣扬财产出版自由和信仰自由。
25、第五，人民是立法者，立法权属于人民。人民立法的原则包括法律意志和法律对象的普遍性。法律意志的普遍性即任何个人无权颁布法律，只有主权者才可以颁布法律；法律对象的普遍性即法律面前人人平等。
26、教育改革：卢梭主张教育应该是自由、平等和人性化的，反对传统的教育制度和教育内容，主张教育应该培养人的自由、平等和批判性思维能力。
27、总之，卢梭是一位具有深刻思想和广泛影响的思想家，他的思想对西方哲学、政治和文化产生了深远的影响，也对中国的思想界产生了一定的影响。
28、孟德斯鸠是18世纪法国启蒙思想家资产阶级国家和法学理论的奠基人。近代政治思想史上的三权分立学说的正式提出者。
29、让-雅克·卢梭（1712年6月28日—1778年7月2日），法国十八世纪启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运动代表人物之一。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》《新爱洛伊丝》《植物学通信》等。
30、卢梭教育思想的核心是自然教育理论，自然教育的目的是培养自然天性充分得到发展的“自然人”，这种人实际上就是自食其力的小资产阶级上层人物。这种思想强育必须顺应儿童天性发展的自然历程，即遵循儿童身心发展的特点，同时还要尊重儿童的个性特点。
卢梭的思想主张
31、自然主义：卢梭主张回归自然，认为自然是人类最好的老师，人们应该遵循自然规律来生活。
32、意义:体现了人民主权的原则，奠定了近代民主政体理论基础。
33、爱的哲学：卢梭认为，爱是人类最基本的情感和行为，是实现人类幸福和社会和谐的关键。他主张建立一个充满爱和关怀的社会，消除仇恨和敌意。
34、人性本善论：卢梭认为，人性本善，但是社会制度和环境的影响会使人性堕落。他主张通过改革社会制度和环境来恢复人性的本善。
35、伏尔泰：法国启蒙思想家中的领袖人物.他也没有完全摆脱神权思想的影响,仍主张信仰上帝,保留宗教.在抨击天主教会方面,如果与文艺复兴时期的思想家对天主教的态度相比,他的思想并不是全新的东西,但他讥讽、嘲笑、攻击天主教的程度和胆量都远远超过了文艺复兴时期的思想家.他认为教会造成了社会的无知和黑暗,号召为科学和进步而奋斗.他也抨击了君主专制,但又希望通过“开明”的君主实行改革.
36、教育观：卢梭认为，教育应该遵循自然的原则，注重培养人的品德和道德。他反对传统的教育方式，主张通过自然的方式来教育孩子。
37、卢梭认为，儿童参与劳动，可以养成对职业的上进心，养成反复思考的习惯。
38、卢梭：《社会契约论》继承和发展了英国霍布斯的观点.卢梭认为人是生而平等的,社会存在着人们共同利益的“公益”,为了维护这种利益,人们都要遵守契约.他主张在社会契约面前,人们遵守同样的制约,享受同样的权利,以此反对专制和封建等级制度.他提倡当统治者撕毁社会契约时,人民有权推翻他.这一主张不仅反对君主专制,而且为资产阶级提供了革命的理论.他认为立法权应属于人民,人民有能力建立起体现公共利益的法律.他明确提出了“人民主权”说,反对君权神授论.他在反对君主专制的同时,也反对任何人因谋私利而违反公共意志.他的《论人类不平等的起源和基础》大致奠定了他的政治学说的观点,直接论述了社会不平等的起源是出自财产的私有制,但他并不主张废除私有制,这表现了他的小资产阶级观点.
39、第四，是人民行使主权的一种工具。是公民和主权者之间的中介人。主权是一种精神力量，则是一种行动力量。人民把权力给，是主权者的执行人，是人民的仆人。借助人民的力量，按照人民的意志活动，人们可以限制、改变或收回委托管理的权力。
40、孟德斯鸠思想主张:提出三权分立学说。
41、卢梭的自然教育理论存在着天性至上，把教育视为自然生长等偏激的观点，但在当时这种思想有着巨大的反封建教育的进步意义，这种强调儿童是教育主体的思想，开辟了现代教育理论的先河，他的论证初步触及遗传、环境、教育对人发展的作用问题。
42、空想社会主义卢梭的主要思想主张有社会契约论、天赋人权，人人平等、在教育上顺应天性，让孩子自然发展、提倡平等与自由等。
43、它与人类的“自然状态”又是紧密联系在一起的：善良的人性存在于纯洁的自然状态之中。只因社会的文明特别是城市的文明才使人性扭曲、罪恶丛生。
44、自然主义：卢梭认为，人的本性是善良的，但社会的发展却使人变得邪恶。他主张回归自然，通过自然的方式来培养人的品德和道德。
45、卢梭自然主义教育的核心是“归于自然”（BackToNature）。“自然的状态”在卢梭关于人类不平等和国家的起源学说中固然是指人类的史前时代，但在教育上更侧重指人性中的原始倾向和天生的能力。
46、卢梭主张教育目的在培养自然人；反对封建教育戕害、轻视儿童，要求提高儿童在教育中的地位。
47、也就是说，劳动和职业都是相辅相成的，劳动教育做好了，职业教育也就不成问题，反之亦然。
48、意义:推动启蒙运动发展。
49、第一，在社会契约制国家中，最高权力属于全体人民，人民是国家主权的主体、拥有者和行使者。
50、卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”；主张自由平等，反对大私有制及其压迫；提出“天赋人权说”，反对专制、暴政。
51、在卢梭眼中，孩子能在学习时将思想与劳动结合是最棒的，他在教育爱弥儿时就说了:“爱弥儿必须像农民那样劳动，像哲学家那样思想。”
