活出生命的意义书籍
1、“你不应该追问抽象的生命意义。每个人都有自己独特的使命。这个使命是他人无法替代的。”
2、”人的生命的一个重要特点是，他有能力超越这些条件。人能够力所能及地改变世界，并在必要时完善自我。“
3、“人的有用性是从能够为社会做贡献的角度来定义的
4、“爱惜自己生命的，就失丧生命。”
5、作者关于犯罪的解释：完全解释一个人的犯罪相当于开脱他的罪过，不是把他看成是一个自由而负责的人，而是有待修复的机器。――每个人都要对自己的行为负责。
6、“生命在任何条件下都有意义，即便是在最为恶劣的情形下。”
7、（3）在忍受不可避免的苦难时采取某种态度——这是最重要的一个途径，即使是处于绝境的无助受害人，面对无法改变的厄运，仍能自我超越，并且以此改变自己。
8、“我只害怕一样——那就是配不上我所受的痛苦。”——表明人不能丧失内在的自由，忍受痛苦的方式是一种真正的内在升华，这种精神的自由，任谁也无法夺走，使生活变得有目的、有意义。
9、“不要只想着成功——你越想成功，就越容易失败。成功就像幸福一样，可遇而不可求。它是一种自然而然的产物，是一个人无意识地投身于某一伟大的事业时产生的衍生品，或者是为他人奉献时的副产品。幸福总会降临的，成功也同样：常常是无心插柳柳成荫。”
10、“在最近时期，人类还遭受到另一种丧失，那就是原本作为其行为根基的传统迅速地消减。丧失了告诉他必须做什么的本能，丧失了告诉他应该做什么的传统，有时人甚至连自己想做什么都不知道。”
11、按照意义疗法，通过三种途径发现生命之意义：
12、作者对痛苦做出的说明：尽管痛苦是存在的，甚至说可以通过痛苦找到意义，条件是痛苦难以避免。而遭受不必要的痛苦是自虐行为。
13、“正是在极端困苦的环境下，人才有实现精神升华的机会。”——苦难是对自己内在力量的考验。
14、“在集中营生活的经验表明，人还是有可能选择自己的行为的。有足够的例证说明，人可以克服冷漠，克制暴躁。即使是在可怕的心理和生理条件下，人也能够保持一定的精神自由和意识独立。”
15、"忽然间，我一生中第一次领悟到一个真理，它曾被诗人赞颂，被思想家视为绝顶智慧。这就是：爱是人类终身追求的最高目标。我理解了诗歌、思想和信仰所传达的伟大秘密的真正含义：拯救人类要通过爱与被爱。"
16、第一部分：在集中营的经历
17、“人越是忘记自己——投身于某种事业或献身于所爱的人——他就越有人性，越能实现自己的价值。所谓自我实现，绝不是指某种可以实现的目标，因为人越是追求这个目标，越是容易失去它。换句话说，自我实现可能是自我超越唯一的副产品。”
18、”在过去，没有任何事情是不可逆转地失去了的，恰恰相反，每样事情都被珍藏得很好。“
19、尼采说过：“知道为什么而活的人，便能生存。”
20、“每天每时你都需要做出决定，这样的决定将使你要么屈从于致命的暴力，要么保持自我内在的自由，同时也将决定你是否成为环境的玩物，是否抛弃自由和尊严而变成标准的囚徒。”
21、”人最终决定着自己的命运。人不是简单地活着，而是时时需要对自己的前途做出判断，决定下一刻自己会成为什么样的人。“
22、（2）体验某种事情——比如真善美、体验自然和文化，或面对某个人，就是说去爱某个人；————从爱中找到意义。
23、闲暇时间，读了这本书。
24、“我们自己必须回答生活向我们提出的那些问题，而要回答那些问题，我们就必须担负起生活的责任。”
25、我把书中的精髓文字摘录下来，努力活出自己生命的价值和意义。
26、“在勇敢接受痛苦之挑战时，生命在那一刻就有了意义，并将这种意义保持到最后。换句话说，生命之意义是无条件的，因为它甚至包括了不可避免之痛苦的潜在意义。”
27、“因此，要让自己决定是否应该将生命的任务解释为应该对社会或自己的良心负责。”
28、“人实际需要的不是没有紧张的状态，而是为追求某个自由选择的、有价值的目标而付出的努力和奋斗。”————请记得安稳安逸的人生是在浪费时间和机会！
29、“谁也没有权力为非作歹，哪怕别人曾经这样对待你。”
30、“德黑兰的死神”故事
活出生命的意义书籍
31、第二部分：意义疗法
32、“人，能够为了自己的理想和价值而活，甚至为此付出生命。”
33、“生命最终意味着承担与接受所有的挑战，完成自己应该完成的任务这一巨大责任。”
34、“我向小组提出了另一个问题：为了开发小儿麻痹疫苗，一只猴子被一次次地扎针，它是否能够把握其痛苦的意义呢？小组里的人一致认为它不能，以猴子有限的智力，它不可能进入人类的世界，只有人类才能够理解痛苦的意义。然后我进一步提出问题：人类就能把握痛苦的意义吗？你们肯定人类世界就是宇宙进化的终点站？人类世界之外难道就没有另一个世界，在那个世界里，可以找到对人类痛苦的终极意义的答案？”
35、“人接受命运和所有苦难、背负起十字架的方式为他提供了赋予其生命更深刻含义的巨大机会，即便在最困难的环境下也是如此。他仍然可以做一个勇敢、自尊和无私的人。否则，为了活命，他会忘记自己的尊严，变得无异于禽兽。在这样的情况下，这种困苦环境所提供的能使人道德完善的机会，有的人会充分运用它，有的人会放弃它。这也决定了他是否配得上自己所遭受的苦难。”
36、“人不应该问他的生命之意义是什么，而必须承认是生命向他提出了问题。简单地说，生命对每个人都提出了问题，他必须通过对自己生命的理解来回答生命的提问。对待生命，他只能担当起自己的责任。”
37、（1）创立某项工作或从事某种事业；——成就或成功
38、作为难得的真实题材，我为能看到这样一本书而感激。弗兰克尔在集中营的3年可谓，受尽苦楚。我曾经看过一部美剧，有讲述类似于他这样的生活，于是在书的前半部分，我读到不敢读下去。我形容当时的心情是：压抑着悲悯着，哭不出来的压抑与窒息感。我为自己的反应感到奇怪，对于这替古人担忧的举动感到难以理解，我停下了书的阅读，不断反思，最终看到了自己的恐惧，这毫无缘由的恐惧。是我内心的恐惧，让我不能顺利的流畅的读下去。我不知道这恐惧是因而而已，但是我看到了，不理智的懦弱，我随后做了自我调节，又继续阅读下去。人们在做改变前，总是喜欢给自己加上种种限制，限制了自己的自由。以为一切就应当如此，或者他们更愿意使这一切看起来更合理化，让自己可以为自己的“不上进”宽心。但是自由处处都在，它不会是一种挤压感，就像空气一样，你以为满了，而是存在太多空隙。于是，人和人的差别也就这样展现开来，是自主的靠向自由，然后改变，还是被自己的枷锁困住，寸步不前。我以为弗兰克尔用自己的智慧救了自己，用自己的超然救了自己。用形式打破了形式。我们看到了他的卓越，还有他为人类社会留下的巨大精神财富。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。所以每当上帝给我们一个磨难的时候，就是给我们一个超越自己的机会，一个思考的机会，一个改变的机会，一个更有作为的机会，一个活出自己生命意义的机会。当我们必须面对这样或那样的困难的时候，似乎应该感激，因为是上帝瞧得起你，不想让你蹉跎终了或者玉损香消。生命的意义应该在生命中找寻答案。这本书最大的价值，我觉得是推翻了之前一些教科书的肯定句，更为我们提供了很多可能。意义疗法在生活中的很多方面可以为我们所用，为我们解决很多问题。此书还是值得一读，更值得细品。书籍精髓的整理详见笔记摘录
