1、宁欺白须公，莫欺少年穷，终须有日龙穿凤，唔信一世裤穿窿。
2、感悟赏析：最近，我阅读了清代著名《儒林外史》，这本书揭示了吏治的腐败和科举制度的弊端，同时也对少数能够坚持自我的人进行了歌颂和赞扬，他们对人性的守护是寄寓着作者的理想。
3、赏析：作者此处对范进的语言描写，用了反复的修辞手法。一个“噫”，写出他惊喜过望的心情。与狂喜的心情合拍，语句短小，语气强烈。作者反复中又有变化，前一处用“好了”，后一处只用一个“好”字，冲动的劲儿又有区别。疯跑的动作，用了“飞跑”来形容，写足了那股疯劲。作者写范进踹在塘里，包含了极其强烈的讽刺意味。作者通过对范进的狂态的生动描绘，以犀利的笔触深刻地揭露了热衷科举的封建知识分子可鄙而又可悲的丑恶灵魂。
4、有人求名问神异，有人保身自隐居。有人星夜赶科场，有人辞官归故里。少年不知愁滋味，老人方知行路难。
5、《儒林外史》第五回，通过王冕卖画、周进中举两个故事，展现了知识分子在封建社会中生存的艰难和困苦。王冕以卖画为生，却惨遭恶霸欺凌；周进十次科举不中，最终靠着运气才得以中举。这两个故事反映了封建科举制度的弊端，也揭示了知识分子的悲惨命运。
6、《儒林外史》第十回的主要内容
7、要相遇于心腹之间，相感于形骸之外，方是天下第一人等。
8、儒林外史读书笔记摘抄好句：
9、功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处？
10、从整个章节中我能感受到作者对于社会风气深深的不满和悲叹。他通过描写邓聚义的经历，展现了一个官场中官员为了自己的利益而不择手段的丑恶一面。在官场上，人们为了地位和权力争斗不休，无所不用其极。这种种险恶的现象以及表面光鲜背后的黑暗，使我对当时的社会风貌有了更深入的了解。
11、秦老在打麦场上放下一张桌子，两人小饮。须臾，东方月上，照耀得如同万顷玻璃一般。那些眠鸥宿鹭，阒然无声。王冕左手持杯，右手指著天上的星，向秦老道：“你看贯索犯文昌，一代文人有厄！”
12、儒林外史第五回主要描绘了主人公方孝孺在朝廷中的种种遭遇，深刻反映了封建社会的黑暗面。从中我们可以感悟到，权力之争无情，人心难测，只有坚守道德原则，才能保持人格尊严。
13、人们时常为自己或他人设定标准，但实际上每个人都应该摆脱这种束缚，接纳自己，爱护自己，追求自己的理想而不是陷入盲目的崇拜中。
14、赏析：突出王冕不但有才，而且品性很好，这段文字的描述表露出王冕不追求富贵功名追求自在自由。
15、赏析：通过秦老与王冕饮酒的描写，表现出王冕早已看穿世间功名，他看得很透。在书里，他形成标杆，对文人气节进行确立；再书外，他也是一个标杆，宣扬正确的人生与价值观。
16、《儒林外史》第五回讲述了严监生的故事，他十分节俭，对自己和家人都很吝啬。这个故事反映了封建社会的黑暗面，让人感受到权力之争的无情和人心的难测。
17、《儒林外史》是清代作家吴敬梓创作的一部长篇，全书共有120回。根据您提供的信息，我将为您赏析《儒林外史》第55回。
18、与此同时，邓聚义在官场的斗争中逐渐崭露头角，最终得到了晋升官员的机会。然而，邓聚义并没有因此得到真正的幸福和满足。相反，他被卷入了官场的黑暗角落，为了维护自己的地位，他不得不与他人勾心斗角，并时刻警惕被人陷害。整个官场环境险恶，充斥着各种勾心斗角、权谋之计，各种人际关系复杂而曲折。作者通过邓聚义的故事，展现了明代末年官吏腐败的面貌。
19、一个是会写字的。这人姓季，名遐年，自小儿无家无业，总在这些寺院里安身。见和尚传板上堂吃斋，他便也捧着一个钵，站在那里，随堂吃饭。和尚也不厌他。他的字写的最好，却又不肯学古人的法帖，只是自己创出来的格调，由着笔性写了去。但凡人要请他写字时，他三日前，就要斋戒一日，第二日磨一天的墨，却又不许别人替磨。就是写个十四字的对联，也要用墨半碗。用的笔，都是那人家用坏了不要的，他才用。到写字的时候，要三四个人替他拂着纸，他才写。一些拂的不好，他就要骂、要打。却是要等他情愿，他才高兴。他若不情愿时，任你王侯将相，大捧的银子送他，他正眼儿也不看。他又不修边幅，穿着一件稀烂的直裰，靸着一双破不过的蒲鞋。每日写了字，得了人家的笔资，自家吃了饭，剩下的钱就不要了，随便不相识的穷人，就送了他。
20、《儒林外史》第五回让我深感世风日下，人心不古。像匡超人这样淳朴善良的人，最终也因为社会风气的败坏而堕落。我们应该坚守道德底线，不被名利所诱惑，保持一颗纯净的心。
21、我们要保持清醒的头脑，面对外界的压力和考验，坚定自己的信仰和追求，才能走出儒林外史的困境，获得真正的成功和成长。
22、孙菊仙是个普通农民妇女，在丈夫邓聚义被杀之后，成了孤儿寡母，无家可归。她通过常人意想不到的机缘，遇上了叶桂梅，被叶家收养，并得到了一份居住的地方和工作。然而，叶家庄是一个名义上的盲仆庄，每个人都丧失了同情心和尊严，孙菊仙在这里并没有得到安稳。虽然叶桂梅表面上对待孙菊仙温和，但实际上她是利用了孙菊仙，最终导致了孙菊仙的悲惨结局。孙菊仙的遭遇让我揪心不已，她无助地被社会打弱势群体的现实揭示出来。
23、第5回的《儒林外史》讲述了孟宗哲因为一时冲动而激怒了学臣林文显，最终被林文显排挤出学术圈的故事。这个故事提醒人们不要因为一时的情绪而做出过激的行为，往往这会带来不可挽回的后果。我们要时刻保持冷静，以免伤及自己或他人。同时，这个故事也提醒我们意识到学术圈中的人情世故和权力游戏，以及它们对人们的生活和发展所带来的影响。
24、人生富贵功名，是身外之物；但世人一见了功名，便舍著性命去求他。及至到手之后，味同嚼蜡。自古及今，那一个是看得破的？
25、因为在这一回中，作者通过描写主人公的遭遇和思考，展现了社会的险恶和人性的复杂。
26、范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道："噫！好了！我中了！"说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。老太太慌了，慌将几口开水灌了过来。他爬将起来，又拍着手大笑道："噫！好！我中了！"笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居吓了一跳。走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。众人拉他不住，拍着笑着，一直走到集上去了。众人大眼望小眼，一齐道："原来新贵人欢喜疯了。"老太太哭道："怎生这样苦命的事！中了一个甚么举人，就得了这拙病！这一疯了，几时才得好？"娘子胡氏道："早上好好出去，怎的就得了这样的病！却是如何是好？"众邻居劝道："老太太不要心慌。我们而今且派两个人跟定了范老爷。这里众人家里拿些鸡蛋酒米，且管待了报子上的老爹们，再为商酌。
27、《儒林外史》第五回展现了严监生的吝啬和儒家文化对人生的影响。通过严监生的故事，我认识到人生价值观不应只追求物质财富，还要注重道德和精神追求。儒家文化强调仁爱和正义，这对现代社会依然有重要意义。
28、第55回是《儒林外史》中的一个重要回目，名为《借珠影西园宴潘安》，主要描述了主人公潘安与贾敌、钟子期等人在西园的一次宴会，并借助珍珠的影子，展现了各人不同的性格和命运。
29、第5回通过周进的悲剧，展示了科举制度对知识分子的摧残。在追逐名利的道路上，他们失去了自我，成为社会的牺牲品。作者以此揭示出封建社会末期的腐败与黑暗，引发人们对社会现实的深刻反思。
30、范进的经历也警示我们，在追求成功的同时，应坚守底线，保持人格的独立和尊严，不为名利所累。
31、在现实中，沟通技巧和交际能力的重要性不言而喻，这使得我们能够更好地与他人相处，建立良好的人际关系，增强自身的竞争力与影响力。
32、(儒林衰败，但以功名论，以富贵论，不讲究文章，不在乎品行，求其果不问手段，求其俗不尚崇高。儒林之外，却有另类。)
33、三十年河东，三十年河西。
34、这一回的核心情节是潘安与其他角色之间的互动，通过细腻而生动的描写，展现了各人的性格特点和命运轨迹。其中，潘安以聪明机智、才学出众和胆识过人的形象深入人心。他在宴会上巧妙地利用珍珠的影子，让人们产生了对财富的欲望和争斗，从而反映了人性的弱点和现实社会的真相。
35、只要我们努力付出，就一定会有所收获。
36、作者塑造这样的形象，对阐述自己的观念是很有帮助的，为后文负面书生做了铺垫。
37、有人辞官归故里,有人星夜赶科场。少年不知愁滋味,老来方知行路难。
38、第十回，一日娄家两公子在船上与告假归府的鲁编修相遇，于是就引出了一段姻缘：蘧公孙和鲁。十二月八日，娄府张灯结海，四人轿抬蘧公孙，娄府两公子、陈和甫和牛布衣各乘一轿送公孙入赘。酒席间点戏看戏，洋相百出。也预示着他们婚姻的不和谐。只因鲁期望值太高了吧。
39、这反映了当时科举制度的弊端，以及封建社会中知识分子对功名利禄的畸形追求。
40、自古山水尚有相逢之日，岂可人不留个相与？
41、第5回“鲁镇参军”中，萧十一郎通过巧妙的计策，使得文彩对自己产生了好感，让我想到了人际交往中的“巧舌如簧”的重要性。
42、第5回讲述了潘金莲和西门庆的瓜葛，以及李瓶儿患病的事情。通过对这些人物的描写，读者可以看到他们各自的人性和缺陷，有的贪欲无度，有的陷入爱情的泥潭，也有的顾及儿女母亲的身体，深感人生的短暂和无常。这部以描写人性为主要特点，旨在告诉读者人性是复杂的，既有丑恶的一面，也有美好的一面，更要提醒读者应该懂得取舍，坚定不移地追求自己人生的真正目标。
43、《儒林外史》第5回让我感悟到人性的贪婪与吝啬，严监生临终前的举动既可笑又可悲，也反映了当时社会的一些丑恶现象。同时，这也提醒我们要审视自己的行为和价值观。你还对这一回有其他什么感悟吗？
44、字感悟如下：
45、因此，我们应该注重提升自己的沟通技巧和交际能力，从而在生活和工作中更加游刃有余。
46、载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉！
47、儒林外史第5回中打破了王世贞的神坛，向世人揭示了圣人也有缺点和矛盾。这让我想起了人性的复杂性，所有的人都有长处和短处，优点和缺点。
48、话说万历二十三年，那南京的名士都已渐渐销磨尽了。此时虞博士那一辈人，也有老了的，也有死了的，也有四散去了的，也有闭门不问世事的。花坛酒社，都没有那些才俊之人;礼乐文章，也不见那些贤人讲究。论出处，不过得手的就是才能，失意的就是愚拙。论豪侠，不过有余的就会奢华，不足的就见萧索。凭你有李、杜的文章，颜、曾的品行，却是也没有一个人来问你。所以那些大户人家，冠、昏、丧、祭，乡绅堂里，坐着几个席头，无非讲的是些升、迁、调、降的官场。就是那贫贱儒生，又不过做的是些揣合逢迎的考校。那知市井中间，又出了几个奇人。
49、那么又是什么原因使匡超人发生了改变?其实,匡超人人物性格的构成、他的变质,一方面是社会原因,受社会环境的影响,造成这种杯具的是封建的社会制度,作者深刻地揭露和批判了八股取士的科举制度,以及势力的社会风气;另一方面,又有其自身的因素。对"功名富贵"的追求是匡超人堕落的重要原因。当尽孝与科举功名道路之间只能选择一个时,匡超人选择的是后者。此时的他已初露势利之心。总之,匡超人自身的内因和外因交互作用,构成了匡超人这个典型人物。他的变质堕落不仅仅是他个人的杯具,并且更具有社会性和时代性,更是全社会、全时代的杯具。
50、眼前一笑皆知己，不是区区陌路人。
51、一丝不苟、淹淹一息、动人心魄、再三再四、不可限量、发蒙振聩、夸夸而谈、顶名冒姓、啼啼哭哭、不知其详、果不其然、国而忘家、愁眉苦脸、慷慨仗义
52、延伸而言，这一回的感悟也可以引发对于人性的思考和对于社会现象的反思，进一步拓宽我们的思维和视野。
53、遇著花明柳媚的时节，乘一辆牛车载了母亲，戴了高帽，穿了阔衣，执著鞭子，口里唱著歌曲，在乡村镇上，以及湖边，到处玩耍。
54、儒林外史第5回的感悟是深刻的。
55、很抱歉，据我所知，中国《儒林外史》的回数只有40回，不存在55回。
56、少年时期的匡超人手脚勤快,心地善良,事亲孝顺,漂泊在外时牵挂父亲,在兄长面前也很谦卑,懂得细心照料卧病在床的老父。然而渐渐地他却再也不是原先的自我:中了秀才后的势利;狠心逼妻回乡;潘三被捕后的翻脸无情;在牛布衣和冯琢庵面前的吹牛撒谎等等。其实在作者客观的描述中,我们看到了一个真实可感的匡超人,他以前的善良朴实令人欣赏,而他的堕落则既令人惋惜又令人憎恶。
57、儒林外史第五回中，王冕立志苦学，刻苦钻研，最终成就一番事业，令人敬佩。他的故事告诉我们，只要我们有决心、有毅力，就没有什么困难可以阻挡我们前进的脚步。正如书中所说：“一分耕耘一分收获，一分汗水一分成果。”
58、儒林外史读书笔记摘抄好词：
59、同时，这也提醒我要珍惜身边的人和机会，不要轻易放弃和妥协。
60、《儒林外史》第5回讲述了周进在贡院撞号板，痛苦之余，对科举制度的反思。周进的经历反映出当时科举制度对知识分子的毒害，他们为了追求功名，不择手段，甚至不顾尊严。这一回深刻地讽刺了当时社会风气的败坏，也表达了作者对封建科举制度的批判。
61、儒林外史第5回中，范进中举后的表现令人深思。他先是惊喜若狂，而后又变得唯唯诺诺，对功名利禄充满执念，甚至不惜出卖人格尊严。
62、第五回以两个故事并行展开。一个是邓家庄邓聚义之妻孙菊仙被逼成无家可归流浪街头，最终被同乡叶桂梅所救。另一个是各种奇遇之后，邓聚义得以入主府衙，担任吏员，随后被提升为官员。这两个故事看似毫不相关，但在整个章节中，它们贯穿始终，通过平行叙事方式，将社会底层民众的艰难和官场的险恶暴露了出来。
63、这让我意识到，人在社会中要面对各种考验和挑战，需要保持警惕和清醒的头脑。
64、这部是清代作家吴敬梓创作的长篇，主要描写了士人在科举考试和中的生活以及社会风尚。每回都具有一定的独立性，可以进行单独的阅读和欣赏。如果您对其中的某个回目有特殊需求，请相关，我将尽力为您提供帮助。
