1、宋·胡宏《和马大夫辟佛五首》其一
2、焚香诚拜前人像，入定参来济世禅。
3、原文选段：
4、译文：辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
5、明·王叔承《竹枝词·避人低语卜金钱》；原文选段：；避人低语卜金钱，侵晓焚香拜佛前。；见说嘉陵江水恶，莫教风浪打郎船。；释义：；世上的人为了避开他人的冷言冷语出钱，天色渐明之时到神佛面前烧香磕头。常常听人说嘉陵江的水患那么恶，也从不教唆风浪去拍打年轻人的渡船。；
6、宋·道潜《口占绝句》
7、臂上烧香拜佛前，愿郎安稳过新年。
8、宋·陆游《吴娃曲》；原文选段：；臂上烧香拜佛前，愿郎安稳过新年。；释义：；手上拿着香火跪拜在佛像前，希望丈夫能够安安稳稳的度过新年。；
9、真谛休谈欲度人，度人先自正其身。
10、菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！
11、世上的人为了避开他人的冷言冷语出钱，天色渐明之时到神佛面前烧香磕头。常常听人说嘉陵江的水患那么恶，也从不教唆风浪去拍打年轻人的渡船。
12、寺庙寻幽千里路，山南问佛几重天。
13、译文：菩提只是向着内心寻找，何必劳累向外界求取玄妙的佛家思想？以此进行修行自身，极乐世界也就在眼前！
14、译文：说它是花不是花，说它是雾吗不是雾。半夜时到来，天明时离去。来时仿佛短暂而美好的春梦？离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
15、宋·苏辙《那吒》；原文选段：；北方天王有狂子，只知拜佛不拜父。；佛知其愚难教语，宝塔令父左手举。；释义：；北方的托塔天王有一个狂傲的儿子，只知道拜佛却不知道对自己的父亲行礼。；佛祖知道他很愚昧是很难教诲的，他的父亲左手举着宝塔。
16、译文：菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。佛性就是一直清澈干净，哪里会有什么尘埃？
17、宋·胡宏《和马大夫辟佛五首》其一；原文选段：；真谛休谈欲度人，度人先自正其身。；释义：；不要总想着拿真理去教导别人，想要教导别人之前还需要完善自己的修身。；
18、避人低语卜金钱，侵晓焚香拜佛前。
19、宋·欧阳修《自菩提步月归广化寺》；原文选段：；春岩瀑泉响，夜久山已寂。；明月净松林，千峰同一色。；释义：；春天的岩石上，瀑布哗哗再响，夜已经深了，动物都已休息。山峰归于寂寥，明月照在夜晚的松林上，在月光的照耀下，静谧松林显得那么干净。夜色笼罩在巍峨的群山上，远远的看去，就好像一个颜色。；
20、唐·白居易《花非花》
21、《和马大夫辟佛五首》年代：宋作者：胡宏真谛休谈欲度人，度人先自正其身。天伦弃掷如萧梗，反认他亲作己亲。
22、唐·惠能《菩提谒》
23、草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
24、宋·陆游《吴娃曲》
25、寄语东山窈窕娘，好将幽梦恼襄王。禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。
26、愿成仙座一青莲，不度红尘恶俗缘。
27、不要总想着拿真理去教导别人，想要教导别人之前还需要完善自己的修身。
28、见说嘉陵江水恶，莫教风浪打郎船。
29、《那吒》年代：宋作者：苏辙北方天王有狂子，只知拜佛不拜父。佛知其愚难教语，宝塔令父左手举。儿来见佛头辄俯，且与拜父略相似。佛如优昙难值遇，见者闻道出生死。嗟尔何为独如此，业果已定磨不去。佛灭到今千万祀，只在江湖挽船处。
30、两袖清风存正气，三千幻界起微澜。愿成仙座一青莲，不度红尘恶俗缘。寺庙寻幽千里路，山南问佛几重天。焚香诚拜前人像，入定参来济世禅。两袖清风存正气，三千幻界起微澜。宋·陆游《吴娃曲》原文选段：臂上烧香拜佛前，愿郎安稳过新年。释义：手上拿着香火跪拜在佛像前，希望丈夫能够安安稳稳的度过新年。
31、手上拿着香火跪拜在佛像前，希望丈夫能够安安稳稳的度过新年。
32、唐·吕岩《牧童》
33、明·王叔承《竹枝词·避人低语卜金钱》
34、《竹枝词十二首》年代：明作者：王叔承避人低语卜金钱，侵晓焚香拜佛前。见说嘉陵江水恶，莫教风浪打郎船。
35、《吴娃曲》年代：宋作者：陆游1臂上烧香拜佛前，愿郎安稳过新年。多情已是长多病，莫要留心在妾边。
36、菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！
37、花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。
38、译文：寄语东山那位窈窕的姑娘，总喜欢用幽梦去烦恼襄王。禅心早已化作沾泥的杨絮，不会再随着春风上下颠狂。
