论语中关于总结的名言
1、述而不作，信而好古。
2、人生是有限的，但知识是无限的（没有边界的），用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。
3、子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”（如果多年不改变父亲的教诲，就可以说是尽孝了）
4、人之生也直，罔之生也幸而免。
5、子曰：“父母在不远游，游必有方。”（父母在世的时候，不去远方求学或工作，如果必需要去，一定要告诉父母去的具体地方）
6、“海人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学
7、君子之仕也，行其义也。
8、君于不以言举人，不以人废言。
9、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
10、子日：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于
11、不以其道，得之不去也。
12、世间之大，万物都有其自身特点，更何况是人呢？
13、孔子强调学无止境的语句是:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也“这里义务制教育“学而不思则罔，思而不学则殆”
14、过而不改，是谓过矣。
15、工欲善其事，必先利其器。
16、)孔子曰:“学而时习之，不亦说乎?”
17、每个人都有自己对他人的一套评判标准，总会有很多看不惯的时候。
18、子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”（多年不改变忘记父亲的教诲，就可以说尽孝了）
19、君子欲讷于言而敏于行。
20、听其言而观其行。
21、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
22、庄子“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！
23、子曰：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”（伺候父母，对他们的过错要稍加规劝，如果自己的规劝没有被听从，仍要尊敬他们，不加违抗，担忧他们但不怨恨他们）
24、“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感
25、过，则匆惮改。
26、已而为知者，殆而已矣！
27、见利思义，见危授命。
28、我哉！’（《述而》)这一则是孔子的自述，讲的是学
29、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至云尔。
30、)孔子曰:“默而识之，学而不厌，诲人不倦!”
论语中关于总结的名言
31、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”
32、子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。（年轻人，在家孝顺父母，出门在外尊敬兄长，行为谨慎，说话守信，博爱众人，亲近仁者。做到这些之后，还有余力，就可以学习更多的知识）
33、庄子“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”
34、对待看不惯的一切，我们要做的就是远离，不必事事包容，也不必把所有遇到的人都变成自己的好友。
35、“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，（但并）没有益处，还不如去学习。”
36、到满足。
37、要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。
38、孔子强调学无止境的语句是:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也“
39、《论语述而篇》中。
40、子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其老；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？”（总是保持和颜悦色的态度最难。遇到事情时，子女为父母效劳；有好吃的，让父母享用，仅仅这样就算是孝顺了吗？其实还不够。）
41、这里义务制教育“学而不思则罔，思而不学则殆”
42、仁者都满足于行仁之事，智者知道行仁之事对自己非常有利。
43、两个观念相差甚远的人相处则是“难于上青天”。
44、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
45、天行健，君子以自强不息
46、施诸已而不愿，亦勿施于人。
47、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
48、这章经文中的发愤忘食，乐而忘忧八个字，不仅是孔子一生努力学习，辛勤工作的真实写照，也是激励我们努力学习，不断进步的嘱咐。孔子离开我们已经两千多年了，但他说的话却犹言在耳，一直在激励我们不断进步。
49、梦懿子问孝.子曰：“无违。”（梦懿子问怎样才是孝。孔子说：“不要顶撞父母，不要违抗父母的意愿）
50、)孔子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆!”
51、学而不思则罔，思而不学则殆。
52、己欲立而立人，己欲达而达人。
53、)孔子曰:“三人行必有我师焉!”
54、君子求诸已，小人求诸人。
55、孔子学无止境的名言：
56、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
57、一、仁者安仁，知者利仁子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”（《论语・里仁》）可译为：不仁的人，不可以长久的过穷苦的日子，不可以长期过富裕的日子。
58、人与人之间的交往其实并不是一件简单的事情，能够做到相互理解体谅已经实属不易了。
59、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
60、《论语·卫灵公》中有讲：
论语中关于总结的名言
61、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
62、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？“（如今说的孝，只是能够养活父母。说到狗、马，也都能饲养；如果对父母没有尊敬，和养动物有什么区别呢？
63、习态度和方法。
64、子夏曰：“贤贤易色，事父母，能竭其力，事君，能致其身，与朋友交，言而有信；虽曰未学，吾必谓之学矣。”（子夏说：“看重实际的德行，轻视表面的姿态。侍奉父母要尽心尽力，为君主做事要奉献自身，与朋友交往要诚实守信。这样的人，虽然没有学习过，我也一定说他学习过了）
65、子曰：温故而知新，可以为师矣。
66、居处恭，执事敬，与人忠。
67、益者三友：友直、友谅、友多闻。
68、孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。“（父母为子女的疾病担忧，子女少生病也算是孝了）
69、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
70、“道不同不相为谋，志不同不相为友。”
71、学而不思则罔，思而不学则怠。
72、君子矜而不争，群而不。
73、子曰：“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。（父母的年龄不可以不知道。一方面以他们的高寿，自己长大了而高兴，一方面因为他们年事已高需要人照顾而忧惧）
