胡适离开大陆说了什么
1、然后在北大学生中发起倡议书与签名信，企图通过类似于“公投”（这个词熟悉吧？外蒙就是通过这种方式被分离出去的）的方式将北大迁往上海。
2、提出“南迁北大”的备选方案，完全是为了维护蔡元培的学界地位，以及全中国的教育事业。
3、五四运动无疑是当时近80年来，中国影响空前的民族自醒与民族自强的运动，对唤醒沉睡中的中国民众有巨大的影响，这不是美国所希望看到的。
4、他们在民族大义与个人私利的选择上，犹豫不决，而最终做出的选择却是个人的利益，凡是在美国式民主影响下的那些所谓学者、教授等，都是精致的利己主义者。
5、在五四运动爆发前，胡适就跑到上海去接杜威去了，甚至他想把陈独秀也一起拉去上海，免得他在北大“鼓动学生闹事。”
6、年，胡适以校长身份作中国公学十八级毕业赠言，主旨就是“不要抛弃学问”。其理由一是毕业后可不受功课约束，“依自己的心愿去自由研究”；二是“年富力强”；三是“即为吃饭计，学问绝不会辜负人”；四是“吃饭而不求学问”，几年后，“要被后进少年淘汰”。针对有人忧虑研究条件不够，胡适认为，“你有了决心要研究一个问题，自然会撙衣节食去买书，自然会想出法子来设置仪器。”至于时间，他更举出达尔文一生多病，却做出绝大成绩的事例。文章最后，胡适告诫诸生：“易卜生说，‘你的最大责任是把你自己这块材料铸造成器。’学问便是铸器的工具。抛弃了学问便是毁了你自己。”
7、年，胡适为北大毕业生讲演。考虑到大学生毕业后接触到社会的种种阴暗面，容易陷入“混日子”和“做了恶势力的俘虏”这两种“堕落的危险”，他开出三种药方，一是“总得时时寻一两个值得研究的问题”，二是“总得多发展一点非职业的兴趣”，三是“你总得有一点信心”。
8、蒋梦麟与胡适马上就北上了，拿到北大的代管权，劝说北大学生退出学运，并且说服了学生领袖傅斯年与罗家伦。
9、从1949年4月抵达纽约，到1958年4月离开美国，胡适在美国过了整整9年，期间过得怎么样，撇开三十多个华而不实的美国大学名誉博士学位外，可以用“黯淡”两个字来形容。
10、说起胡适，那就必须要提到他和白话文的渊源了。胡适出生的时候正是中国从封建社会到现代社会的转型过渡时期，虽然他在自己的家乡接受了九年传统的私塾教育，但是在学习了西方民主自由的思想之后，便立即从思想上接受了西方的这种学说。
11、胡适曾任中华民国驻美大使，建国之后胡适去了台湾后移居美国。
12、主要是美国人杜威的两个学生，一是胡适，另一个就是蒋梦麟联合起来干的，当然还有其他人也被挟裹于其中。
13、然而可笑的是，这个不学生的社会职务却是一名教授。
14、平易，诚恳，不作浮泛的空论，胡适这篇赠言，在今日仍富于启示意义：一个人走上社会，倘无“求学问”的态度，研究的决心，不必说有什么大成就，就是自己的工作，也不会干好，也会被后来的青年抛在身后。
15、年，胡适在《新青年》上发表文章，主张用白话文代替文言文，随后就出现了“文学革命”的口号。胡适发表的文章是
16、为什么美国的信徒如胡适、蒋梦麟之流热衷于将学运扼杀于启蒙状态呢？
17、《文学改良刍议》
18、当五四运动爆发后，形成了巨大的声势，并且向南方渗透后，北洋政府用生命威胁与炮轰北大逼走了蔡元培。
19、我们看了《觉醒年代》中陈独秀与胡适之为了“北大搬迁”一事的对话外，不禁感叹：
20、胡适在对当时的政治局势的判断与陈独秀有巨大的差距，一个是小学生，而另一个是教授。
21、当时政府腐败，作为读书人，以及爱国思想浓厚，他想站出来为国效力。但因为腐败政府勾结外国，知识分子遭到威胁，胡适被迫离开。
22、年1月发表的《文学改良刍议》，是倡导文学革命的第一篇文章。1916年底，在美国留学的胡适，将其《文学改良刍议》的文稿寄给了陈独秀主编的《新青年》，发表在第2卷5期上。
23、去了台湾。身为新文化运动的领袖，胡适被奉为中国新文学、史学、哲学的开山之人，更有国外学者称之为“中国文艺复兴之父”，一时誉满天下。
24、陈独秀对此十分清楚，所以，他对胡适大声喊叫：“你这是妥协，是投降！中国之所以是这样，就是因为郭心刚太少了，而胡适太多了
25、翌年，1918年5月，鲁迅又在该刊第4卷5期发表了《狂人日记》。于是，中国现代文学迈出了艰辛的第一步。
26、直到今天，这样的教授仍不是少数。
27、他在《新青年》上发表《文学改良争议》一文。
28、宣统二年（1910年），赴美国康奈尔大学留学，师从哲学家约翰·杜威。民国六年（1917年），回国受聘北京大学教授。民国七年（1918年），加入《新青年》编辑部。
29、当一个民族，一个国家的精英全是精致的利己主义者时，这个国家就只能成为美国的附庸，这，正是美国希望看到的。
30、胡适1958年4月回到台湾后一直担任中央研究院院长，期间曾利用自己在国外的声望，全力以赴聘请海外学者到台湾讲学，以训练岛内的青年学者。
胡适离开大陆说了什么
31、胡适认为，问题是知识学问的老祖宗，“第一要寻问题。脑子里没有问题之日，就是你的智识生活寿终正寝之时”！因此，人生中要有一两个问题盘桓脑中，时时钻研破解，人生自然不会堕落，自然会充实而有成就；再者，“一个人的前程往往全靠他怎样用他的闲暇时间”。因职业未必就是人们所学的，所喜欢的，所擅长的，所以，一个人发展其正当兴趣乃最好的救济方法，他业余所得的成绩往往比职业所得的还要大。胡适举了英国19世纪的两个哲人为例，一个是密尔，“终身做东印度公司的秘书，他的业余工作使他在哲学上、经济学上、政治思想史上都占一个很高的位置”；一个是斯宾塞，他是测量工程师，“他的业余工作使他成为前世纪晚期世界思想界的一个重镇”。再其次，做人总得有一点信心，人生艰难，创业不易，然而“功不唐捐”。“在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。”
32、这就与美国的“民主输出模式”有很大的关系，美国当时是崇尚门户开放，利益均沾的政策，美国除了反对其他任何国家单独霸占中国以外，凡是发生在中国的民族自醒、争取民族独立自强的运动，都是美国所反对的。
33、年4月，去了美国纽约。
34、胡适（1891年12月17日—1962年2月24日），曾用名嗣穈，字希疆，学名洪骍，后改名适，字适之。籍贯安徽省绩溪县，生于江苏省松江府川沙县（今上海市浦东新区）。中国现代思想家、文学家、哲学家，景星学社社员。
35、年8月这整整一个月里，没有在年谱、日记、著述、回忆录及各类史料文献里出现过的胡适先生，原来是忙里偷闲，去美国避暑胜地格伦伯尼镇暂享清凉、放松身心去了。
36、年5月4日，五四运动在北京爆发，北京大学一度面临被整顿甚至于被解散的命运。上海方面的蒋梦麟、黄炎培（任之）、沈恩孚等人，曾经设想过一个把北京大学南迁上海的秘密计划。这个并没有付诸实施的秘密计划，经过马叙伦、沈尹默张冠李戴地借题发挥，却变成了中国教育史上以讹传讹的学术悬案。
37、接着，陈独秀在下一期刊出了自己撰写的《文学革命论》进行声援。
38、于是他开始大力提倡白话文，坚决反对迂腐繁复的八股文。有一个“胡适的白话电报”的典故可以说明他在推广白话文方面的智慧。
