立身以立学为先 立学以读书为本
1、以读书来修身,应该以学习为最首要的任务；而如果要教授学问,则应该以书本上的知识为根本。
2、意思是应该从学习和读书为主要任务。
3、立身以立学为先，立学以读书为本"的意思：修养品行从学习开始，学习以读书为根本。
4、整句话意思：读书来修身,应该以学习为最首要的任务,而如果要教授学问,则应该以书本上的知识为根本。
5、有一个说法是：立身以立学为先，立学以读书为本。这话说出了一个人的成长进步的过程和道理。要在社会上有地位，有建树，就要先学习知识，掌握本事，才能有能力。而学知识，长本领得从读书学习开始，从小要上学识字，能有阅读的能力，读书多了自然就有了做事情的本领。
6、“立身以立学为先，立学以读书为本”意思是：读书来修身,应该以学习为最首要的任务，而如果要教授学问，则应该以书本上的知识为根本。通俗的说，即为：修养品行从学习开始，学习以读书为根本。出自出自北宋诗人欧阳修的《欧阳文忠公文集》。《欧阳文忠公文集》简介：欧阳文忠公集，因欧阳修死后谥号为“文忠”，故名。共153卷，附录5卷。其中《居士集》、《易童子集》、《外制集》、《内制集》、《表奏书启四六集》、《奏议集》等一百十四卷，《归田录》、《诗话》、《长短句》等十九卷，《集中录跋尾》十卷，书简十卷。前附年谱，后附行状、墓志、传文等五卷。书中《居士集》为作者晚年自己编定，其余都是南宋周必大编定的。北宋欧阳修《欧阳文忠公集》153卷，是南宋周必大（1126--1204）等编纂的。现在中国及台湾所藏的南宋本《欧阳文忠公集》都是残本。
7、“立身”，也就是品行修养，安身立命，用现在的话来说，叫人格魅力形成，适应社会，协调各种复杂人际关系的能力养成，它是建立在“立学”，也就是学习的基础之上；而“立学”的根本方法就在于读书。
8、这是北宋诗人、文学家、政治家欧阳修的作品集《欧阳文忠公文集》。
9、“立身以立学为先，立学以读书为本”，
10、立身以立学为先，立学以读书为本。
11、通俗的讲就是：读书来修身，应该以学习为最首要的任务；而如果要教授学问，则应该以书本上的知识为根本。
12、出自：北宋欧阳修的《欧阳文忠公文集》
13、立身以立学为先，立学以读书为本出自欧阳修的作品集《欧阳文忠公文集》。
14、通俗的说,即为:修养品行从学习开始,学习以读书为根本。
15、欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。
16、意思是:读书来修身,应该以学习为最首要的任务,而如果要教授学问,则应该以书本上的知识为根本。
17、欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。
18、唯有日本天理大学附属图书馆所藏的南宋本《欧阳文忠公集》153卷大抵与南宋时代保留的原形同。
19、后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。
20、安身立命之前应该以学习为主要的，在学习之前应该以读书为主要的根本。
