诸葛亮诫子书行草书法欣赏
1、有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
2、四、淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
3、首先可以肯定的是，诸葛亮的诫子书是真的首先可以肯定的是诸葛亮的诫子书，是真的他是在，诸葛亮临终前写给八岁儿子诸葛瞻的一封家书，后来成为，立在学子修身立志的名篇，它可以看作是诸葛亮对其一生的总结，诸葛亮也是一位品格高洁，才学渊博的父亲对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中，通过这些智慧理性，简练严谨的文字将普天下为人父者的爱子之情表达的情真意切以至于后人将此成为诫子书。
4、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！(淡泊一作：澹泊；淫慢一作：慆慢)
5、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
6、诸葛亮〔两汉〕
7、三、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
8、运用对偶的写作手法，句子整齐，节奏感强，感情高昂。
9、节约粮食是一项美德，浪费粮食是可耻的行为，一粒粮食一粒米，农民血汗换来的，现在提倡节约型社会，以往在饭店吃饭，几个点一大桌子饭菜，吃不了，也就浪费的，一首脍炙人口的古诗：锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。三国诸葛亮在告诫自己的子孙：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”
10、《诫子书》三国时期，诸葛亮。
11、诫子书有西汉孔臧版本和诸葛亮版本。
12、一、夫君子以行，静以修身，俭以养德。
13、诸葛亮《诫子书》写给他儿子诸葛瞻的一封家书。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理。
14、勤俭可以持家。
15、五、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
16、《诫子书》原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。
17、诫子书有三种版本：
18、二、非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
19、《诫子书》当代，月牙山人。
20、《戒子书》西汉，孔臧。
21、孔臧《诫子书》是孔子的后代孔臧给孔琳的家训作品，用来告诫后人要品行端正，脚踏实地，循序渐进，不可妄想一步登天。
22、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不[1]能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！出处：《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。后人留存有多篇《诫子书》。
23、例:非淡泊无以明志，非宁静无以致远。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！非学无以广才，非志无以成学。
24、《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
