谭嗣同的诗 我自横刀
1、会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
2、清·谭嗣同
3、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
4、《南陵别儿童入京》
5、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；
6、该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日，光绪皇帝颁布“明定国是”诏书，宣布变法。1898年9月21日，慈禧太后就发动政变，囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告（康有为经上海逃往香港，梁启超经天津逃往日本），决心一死，愿以身殉法来唤醒和警策国人。
7、戊戌变法后期，慈禧发动政变，连发谕旨，捉拿维新派。谭嗣同听到政变消息后并不惊慌，置自己的安危于不顾，多方活动，筹谋营救光绪帝。但措手不及，计划均告落空。在这种情况下，他决心以死来殉变法事业，用自己的牺牲去向封建顽固势力作最后一次反抗。谭嗣同把自己的书信、文稿交给梁启超，要他东渡日本避难，并慷慨地说：“不有行者，无以图将来，不有死者，无以召后起。”日本使馆曾派人与他联系，表示可以为他提供“保护”，他毅然回绝，并对来人说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”1898年9月24日，谭嗣同在浏阳会馆被捕。在狱中，他意态从容，镇定自若，写下了这首绝命诗。9月28日，他与其他5位志士英勇就义于北京宣武门外菜市口。临终时，他神色不变，大声说道：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”充分表现了一位爱国志士舍身报国的英雄气概。
8、游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
9、百日维新之后，谭嗣同等“戊戌六君子”在北京菜市口牺牲。牺牲前，谭嗣同在狱中留下了一首诗《狱中题壁》，百年来被广为流传，我们熟知的版本是这样的：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”诗的后半句：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”凸显了谭嗣同视死如归的英雄气概，与文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、于谦的“粉身碎骨浑不怕、要留清白在人间”有异曲同工之妙。
10、谭嗣同《绝命诗》望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。赏释：审一首绝命诗。戊戌政变失败后，许多人劝谭嗣同到日本去避难，他说：“各国变法，无不以流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”后被杀。他死得很壮烈，所以这绝命诗也极壮烈。“横刀向天笑”，确有视死如归、气壮山河的气概。“肝胆两昆仑”指肝胆相照的两位朋友，一般人认为指的是康有为和梁启超二人。诗句对爱国者具有极大的激励作用。
11、“我自横刀向天笑”出自近代谭嗣同的《狱中题壁》，全诗如下：
12、一一《狱中题壁》清·谭嗣同
13、这是谭嗣同在狱中的绝命诗，语出铿锵，气势雄浑。即使在刑场上，谭嗣同依然没有低下下自己高昂的头颅，他明白，总会有一天，在这片神州壮美的大地上，会燃气熊熊的自由、民主之火，烧尽一切愚昧和无知，不再有战争和杀戮，人民生活安居乐业。
14、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。译文:希望出亡的康有为、梁启超在逃亡中投宿时能像张俭一样受到人们的保护。希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
15、我自横刀向天笑原作者是谭嗣同。
16、[清]谭嗣同
17、出自清代谭嗣同的《狱中题壁》
18、我自横刀向天笑”出自近代谭嗣同的《狱中题壁》，全诗如下：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。译文：逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护，也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业，我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。
19、答：我自横刀向天笑整首诗内容如下：
20、是清代谭嗣同缩写，全诗如下
21、呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
22、狱中题壁
23、一、原诗内容
24、那是谭嗣同的诗！《狱中赠大刀王五》，也是谭嗣同绝命诗！全诗:望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！按诗中本意，两昆仑，意指康有为，大刀王五。绝命诗之一！后面还有一首临刑前的短诗:有心杀贼，无力回天！死得其所，快哉快哉！
25、高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
26、谭嗣同变法失败被投入监狱，在监牢所写诗，意思是即便钢刀架在脖子上，也向天大笑
27、一八九八年九月
28、光绪二十四年（1898年），谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为“戊戌六君子”之一。
29、谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。
30、不是李白，是谭嗣同的我自横刀向天笑。
谭嗣同的诗 我自横刀
31、谭嗣同（1865年3月10日－1898年9月28日），字复生，号壮飞，湖南省长沙府浏阳县（今湖南省浏阳市）人，生于顺天府（今北京市），中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。
32、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
33、“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”末二句是说，仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？经过一层层的推演，至此感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑”，多么得意的神态；“岂是蓬蒿人”，何等自负的心理，诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
34、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
35、二、历史背景
36、白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
37、我自仰天大笑，慷慨赴死，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄！
38、“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”这句话是清末维新志士谭嗣同说的。
39、清.谭嗣同
