关于志向的论语
1、子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也!’如或知尔，则何以哉?”
2、士不可以不弘毅，任重而道远。
3、“点！尔何如？”
4、《论语卫灵公篇》中。
5、夫子哂之。
6、德不孤，必有邻。
7、这章经文中的四个字是强调要有远大理想的句子。
8、子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。
9、三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如?”
10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
11、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
12、子曰：“何伤乎，亦各言其志也!”
13、四海之内皆兄弟也。
14、子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑;由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
15、历史上这样的例子很多，那些忠臣孝子就是这样做的。《论语微子篇》中的比干谏而死，就是很好的例证。
16、对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
17、论语中其他关于志向的句子：
18、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。就说明了志向的重要。
19、子路曰：‘愿闻子(孔子)之志。’于曰：‘老者安之，朋友信之，少者怀之。’。
20、鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰。”
21、曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十，如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙、会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大!”
22、曰：“夫子何哂由也?”
23、子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
24、“赤，尔何如?”
25、鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
26、子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
27、子曰：“亦各言其志也已矣!”
28、夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
29、士不可以不弘毅，任重道远。仁以为己任，不亦重Af。
30、己所不欲，勿施于人。
关于志向的论语
31、己欲立而立人，己欲达而达人。
32、孔子说：志士仁人，不因贪生而损害仁德，只会勇于牺牲自己而保全仁德。
33、这章经文只有四个字，但对一个君子的期待却是无限的。特别是这四个字出现在为政篇中，更说明孔子对一个君子的期待，希望君子要有远大的理想。要成为一个治理国家的全才，不仅道德修养要高，而且各方面都要知道。这样才能成为真的通才。孔子的无限期望，也是每个君子的最高理想。
34、“赤！尔何如？”
35、“求！尔何如？”
36、这章经文阐明了，志士仁人，宁可牺牲，绝不为了生命而妨碍了自己心中的信仰。
37、《论语为政篇》中。
38、子曰：君子不器。
39、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
40、子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
41、“点，尔何如?”
42、“求，尔何如?”
43、有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。
44、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
45、有朋自远方来，不亦乐乎。
46、对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
47、孔子说：君子不能象器具那样，只仅仅具有一才一艺就行了。
48、子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。
49、曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
50、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
51、这几句表现了孔子以仁信对待所有人的志向，显出他广大的胸怀。可以作为人们生活的志向和修养的目标，也可以作为统治者施行仁政的具体要求。
52、《论语.公冶长》记载——颜渊季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
