论语警句摘录卡10字
1、孔子日：侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁；言及之而不言谓之隐；未见颜色而言谓义瞽。
2、过能改，归于无；倘掩饰，增一辜。犯了过错，如果还不肯忏悔改过，那就是真正的过错了。
3、对于一般的女人和小人，都比较难以接触。如果和他走的太近，他就会有失恭敬；如果对他疏远，他又会心生怨恨。
4、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》
5、道听而途说，德之弃也
6、即使所有人都厌恶一个人，或者所有人都喜欢一个人，我们都要仔细观察，不可随声附和，人云亦云，这是一个人成熟的标志。
7、过而不改，是谓过矣
8、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
9、从我们传统文化来讲，凡事都有“体、相、用”三个方面，先有体，次有相，然后有用。这里的“性”指的就是本体，“习”指的就是用，不但是人，乃至万事万物的本性都是相近的，所以说“性相近”。但每个人的习惯不同，到后来差异越来越大，所以说“习相远”
10、弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
11、知者乐水，仁者乐山。
12、如果说了大话，却又做不到，或者只做到一部分，不能完全做到，君子就会以之为耻。
13、乡原，德之贼也
14、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》
15、众恶之，必察焉；众好之，必察焉
16、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
17、躬自厚而薄责于人，则远怨矣
18、人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。
19、仕而优则学，学而优则仕
20、君子不会因为个人的喜好厌恶，就举荐一个没有真才实学的人，也不会随意否定一个人正确的言论。
21、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》
22、巧言令色，鲜矣仁
23、对待别人，不要求全责备。只要大的方面能把持住，就算在细节上有些瑕疵，这人也是可以的。
24、一瓶子不满，半瓶子咣当。特别有智慧和特别愚笨的人，往往都是可造之材，能够坚定不移老老实实地去做事，只有中间的人，才会高不成低不就。
25、忠告而善道之，不可则止。
26、做官的人，在办完公事以后，如果还有余力，就要继续研究学问。读书的人，在学问丰足以后，就要出来做官，为天下苍生造福。
27、出了问题，君子首先责备自己，而小人首先责备别人。
28、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
29、孔子日，益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
30、乡原，就是老好人，这种人善于伪装，看上去是善人，其实是和稀泥，与坏人同流合。这种人很容易乱德惑众，贼害道德。
论语警句摘录卡10字
31、人无远虑，必有近忧。
32、聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。
33、性相近也，习相远也
34、自己犯了错，从重责备；别人犯了错，从轻责备，这样做人才厚道，就不好招致别人的怨恨了。
35、儿子犯了错，父亲为他隐瞒；父亲犯了错，儿子为他隐瞒，虽然看上去好像不那么正能量，但这已经体现出人性的耿直来了。
36、大德不逾闲，小德出入可也
37、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
38、德不孤，必有邻。——《论语·里仁》
39、所谓“温故而知新”，听闻别人讲道以后，也不加以认真学习，就随便讲给他人，这不是在教人，而是在害人。
40、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣
41、即使意见不同，君子也能与人和谐相处，不会剑拔弩张，必欲致对方于死地而后快。小人喜欢结党营私，盲目追求一致，却很难与人相处。
42、君子不以言举人，不以人废言
43、君子求诸己，小人求诸人
44、凡是油嘴滑舌的人，看人脸色行事的人，一般都比较缺少仁爱之心，为人不厚道。
45、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与
46、自己行为端正，即使没有下令，别人也会跟从效仿；自身行为不端，即使强下命令，别人也不会服从。
47、君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》
48、唯上智与下愚不移
49、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨
50、小人之过也，必文
51、有些人假装能干，其实没什么能耐，什么事都办不成。就好比凿穿墙洞入室行窃的小偷，虽然身往前进，但内心胆怯，因为做贼心虚。
52、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
53、每天都能知道一些新的知识学问，并且能够时时温习，不至于忘记，这就算是好学之人了。
54、父为子隐，子为父隐，直在其中矣
55、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
56、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
57、君子和而不同，小人同而不和
58、孔子日：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
59、君子勇于改错，而小人有了过错，一定会编造谎言，掩饰自己的错误。
60、君子耻其言而过其行
论语警句摘录卡10字
61、不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》
62、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》
