三国诸葛亮哭周瑜
1、吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。
2、这一集里，周瑜和诸葛亮两人对彼此关系，都有明确的认知。
3、周瑜死后，诸葛亮对刘备说：“亮观天象，将星聚于东方。亮当以吊丧为由，往江东走一遭，就寻闲士佐助主公。”玄德曰：“只恐吴中将士加害于先生。”孔明曰：“瑜在之日，亮犹不惧；今瑜已死，又何患乎？”乃与赵云引五百军，具祭礼，下船赶巴丘吊丧。
4、诸葛亮哭周瑜----假戏真做。 2、故事简介 据《三国演义》记载：周瑜临死前仰天长叹曰：“既生瑜，何生亮！”连叫数声而亡，寿三十六岁。后人有诗叹曰：“赤壁遗雄烈，青年有俊声。弦歌知雅意，杯酒谢良朋。曾谒三千斛，常驱十万兵。巴丘终命处，凭吊欲伤情。” 周瑜死后，诸葛亮对刘备说：“亮观天象，将星聚于东方。亮当以吊丧为由，往江东走一遭，就寻闲士佐助主公。”玄德曰：“只恐吴中将士加害于先生。”孔明曰：“瑜在之日，亮犹不惧；今瑜已死，又何患乎？”乃与赵云引五百军，具祭礼，下船赶巴丘吊丧。 3、启示 孔明过江吊丧活动达到了三个目的。 一是显示了才华。很自然地表达了哀悼之情，祭文言词华丽，描述准确，表达到位，在东吴君臣面前充分展示了蜀相的学富五车和文韬武略。 二是展示了人格。在诸葛亮祭拜后，众将相谓曰：“人尽道公瑾与孔明不睦，今观其祭奠之情，人皆虚言也。”鲁肃见诸葛亮如此悲切，亦为感伤，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。”可见，孔明是大获全胜。 三是消除隔阂。本来周瑜被诸葛亮气死，这是吴国上下人所共知的事实，有“既生瑜、何生亮！”的感叹为证！此时，东吴人对诸葛亮及刘备西蜀绝没有好感，甚至周瑜部下有杀诸葛亮为公瑾报仇的情绪。通过声泪俱下的哭诉和对亡人的不凡事迹列举评价，诸葛亮实现了化解仇恨、消除隔阂、继续联吴抗曹的目的。
5、据《三国演义》记载：周瑜临死前仰天长叹曰：“既生瑜，何生亮！”连叫数声而亡，寿三十六岁。后人有诗叹曰：“赤壁遗雄烈，青年有俊声。弦歌知雅意，杯酒谢良朋。曾谒三千斛，常驱十万兵。巴丘终命处，凭吊欲伤情。”
6、诸葛亮亲自吊丧的原因是巩固孙刘联盟，这是政治需要。但是他哭的如此情真意切，是因为哭周瑜，既是哭知己，也是哭自己。
7、吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝，吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。
8、诸葛亮哭周瑜----假戏真做。
9、生命的最后时刻，周瑜将诸葛亮视为自己的知己，尽管两人立场不同。
10、修短故天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我烝尝！
11、吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。
12、两人不仅没有私仇、反而是某种意义上的知音，只是各为其主而已。
13、孔明哭周瑜是真心吊孝，并非是虚情假意，从此孔明失去了争锋相对的对手，同时，孔明也是周瑜的知己。虽然，两人各为其主，但是其实英雄心相照。
14、吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以居。
15、《周瑜哭五更孝歌》原文及译文:“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。
16、“呜呼公瑾，不幸夭亡！
17、故事简介
18、再者说，为了吴蜀两国的联盟，他必须对对方的高级军事将领的死亡表示哀悼。哀悼的程度越高，对双方联盟的稳固就越有利。
19、吊君弱冠，万里鹏抟；定建霸业，割据江南。
20、吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。
21、于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”
