谭嗣同被斩图片
1、是因为百姓愚昧无知加认知歪曲罢了。
2、后面一句明显与前一句是矛盾的。上来就是“我自横刀向天笑”，摆明了“我要死给你看”。然后又说“去留肝胆两昆仑”，说逃亡与不逃亡都很伟大。前面一句刚说了“思张俭”，逃亡会造成亲友遭受迫害，转脸就说逃亡很伟大。这不是矛盾吗？
3、就是封建王朝对于百姓思想的束缚。在明朝开始有了文字狱之后，思想就越发的不可收拾。而这样也会导致一种情况，那就是国家说一个人有罪，大多数人就会觉得这个人就是有罪。
4、谭嗣同，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，他的父亲是湖北巡抚谭继洵。谭嗣同所处的时代，是中国内忧外患特别严重的时候。清朝从乾隆时期起，就开始实行闭关锁国政策，将内部和外部隔绝了起来，这导致清廷从制度、思想、科技、军事等各方面，都全面落后于快速发展的西方各国，而英、法、德等西方列强，为了赚取更多的利润，又用坚船利炮打开了清朝的国门。
5、谭嗣同在狱中墙壁上留下的一首诗如下：
6、在大清众人眼中，日本是个蕞尔小国，是不配和天朝上国相提并论的，但很伤大清众人自尊心的是，清军竟然在甲午海战中惨败给了日本，花重金打造的亚洲第一舰队北洋舰队，也在甲午海战中全军覆灭。
7、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；
8、谭嗣同为国为民搞变法，本是利国利民的举措，可在当时的清政府认为他会动摇其政权，所以才决定除"害"，然而受封建思想的灌输和束缚，当时的老百姓的思想已呆若木鸡，根本意识不到这一切，他们只是认为跟朝庭作对就是十恶不赦。所以就有谭被斩后百姓有欢呼的场面。
9、就在光绪帝给谭嗣同这些维新派加油打气后同月，九月中旬光绪帝在前往天津阅兵之时，慈禧太后发动政变软禁了光绪帝，准备终止这场维新运动。
10、这首诗据说是梁启超改的。即使不是梁启超改的，也是别人改的。因为这首诗前后两句根本就矛盾。
11、在和美、英、法等国的较量中，清廷接连惨败给西方列强，这让清廷终于认识到了对方的强大。为了拯救大清，曾国藩、李鸿章、张之洞、左宗棠等人，在清朝内部开展了一场轰轰烈烈的洋务运动，他们开办现代企业，购买西方的先进武器，打造现代军队等，让清朝在各方面都有了比较大的进步。但是在不久后，中日两国因朝鲜半岛的利益分歧，爆发了中日甲午海战。
12、因为当时的清政府还有公信力
13、甲午中日战争的惨败，让大清认识到，仅从器物层面学习西方列强，是远远不够的，他们要和日本一样，从制度等各方面全面学习西方列强，所以光绪帝决心变法。
14、一些朝中大臣，甚至搬出慈禧来和光绪对抗，这让光绪等人的变法变得困难重重，于是有人就怂恿光绪，除掉慈禧，将权力都揽在自己手中，这样推行变法，就没有人敢反对了。
15、当时的大多数平民百姓是没机会读书的，所以他们是没有辨别能力的。大清将谭嗣同等六君子处斩的时候，说的是处决几个坏人。大多数的百姓只是在看热闹，认为坏人伏法，是朝廷做了好事，所以才欢呼起来。
16、年９月２８日，谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第６人在北京菜市口慷慨赴死，史称戊戌六君子
17、此时谭嗣同等人找到袁世凯，同他商议诛杀慈禧营救光绪帝的计划，但没想到袁世凯表面上答应保证没有问题，暗中则将此事传到了慈禧的耳中。
18、在光绪帝的支持下，梁启超、康有为、谭嗣同开始了轰轰烈烈的变法，但是由于救国之心切，梁启超、康有为等人的变法是比较急功近利的，严重损害了守旧派的利益，遭到了他们的强烈反对。
19、谭嗣同和杨锐，林旭，康广仁，杨深秀，刘光第一起赴死。甲午战争以清廷割地赔款而收尾，消息传来，举国愤怒，三千举子公车上书，一时间维新变法之势已成。戊戌年，在光绪帝主导下，以康有为梁启超为代表的维新派登上历史舞台，改革变法，但是，触及到了顽固派利益，被其扼杀，戊戌变法遂告失败，以谭嗣同为首的戊戌六君子被斩菜市口。
20、戊戌变法只存在了百日时间，就因慈禧的干涉而失败。变法失败之后，面对慈禧的大肆追捕，梁启超、康有为等变法派的核心人员，纷纷逃往海外。
21、因为尚未觉醒，他们并不理解谭嗣同的理想。
22、表现了在半殖民地半封建社会状态下，愚民政策带来的可悲社会现象，人性的麻木，良知的沦丧，百姓的愚昧，提现了黑暗的旧制度压榨下的冷漠。
23、光绪虽然是清朝的皇帝，但实际上他只是慈禧的傀儡，权力都掌握在慈禧手中。光绪皇帝手中没有兵权，所以扳倒慈禧绝非易事，为了能除掉慈禧，维新派决定拉拢支持变法的新军首领袁世凯，但是袁世凯表面上答应愿意和维新人士合作，但转身就将维新派准备要除掉慈禧的消息，告诉了慈禧。关键时刻，慈禧毫不心慈手软，她立即将光绪软禁了起来，随后开始缉拿维新人士。
24、但可能谭嗣同
25、前面一句表达了谭嗣同赴死的决心的原因。思张俭，是因为张俭在逃亡过程中投靠了不少亲友，结果这些亲友都因为收留张俭而被朝廷迫害。待杜根，是因为自己留下来或许有机会保存性命。（请自行搜索这两位名人的事迹。）所以，谭嗣同不逃跑，是因为不想连累别人，也心存侥幸能够得以幸免。这首诗写在狱中的墙壁上，就是写给狱卒看的，希望狱卒能像对待杜根一样对待自己。在内心深处，谭嗣同是不想死的，但是也不想逃亡，以免波及自己的亲友。所以，后一句诗应该是颂扬狱卒申明大义，保全忠良。（有拍马屁的嫌疑）
26、但是，我们也不能因此轻视谭嗣同。谭嗣同是真的碳燃面对死亡的。能不死，最好，可以继续为了自己的革命事业而奋斗。如果死了，那也可以用自己的死，激起国民的良知和血性。谭嗣同之后的邹容和陈天华，都是慷慨赴死，都希望用自己的性命，唤起国民的民族意识，反抗异族侵略和统治。
27、戊戌政变时，以慈禧太后为首的封建顽固派大肆捕杀维新党人，维新志士谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第六人都于1898年9月28日在北京惨遭杀害，史称“戊戌六君子”。
28、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
29、康有为等人的变法又没有深入人心，所以在谭嗣同被处死的时候，大多数百姓都认为他们是罪大恶极之人，这才纷纷叫好。
30、谭嗣同有机会逃走，朋友也劝说他逃往海外，但是谭嗣同认为，自古以来，各国的变法都有流血者，他愿意成为我国变法的流血者。谭嗣同希望用自己的鲜血让变法的星星之火延续下去，从而唤醒国人，拯救民族于危难之中。
谭嗣同被斩图片
31、慈禧得知消息后，在第二天就连发数道旨意围捕维新派一干人等，此时的谭嗣同得知消息后并没有逃走，反而四处活动意图营救光绪帝。
