呼兰河传写景的句子
1、呼兰小城有非常齐全的为神鬼服务的设施：几家扎彩铺、老爷庙、娘娘庙，还有龙王庙、祖师庙、城隍庙，相应的便是异彩纷呈的不少精神上的盛举：跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘娘庙大会，呼兰河人也就在这些信仰风俗中找到他们的一点卑微的生存的理由和乐趣。
2、典雅修长
3、生机勃勃
4、宁静致远
5、微风拂面
6、火红的枫叶
7、静水深流
8、东二道街上有火磨，有学堂，有碾麻房、豆腐房、染缸房、扎彩铺。在城中的交通要道上坐落着一个“大泥坑”，它常常淹死一些骡马和小孩，可居民都在看热闹，没有人出来加以整治。有的说应该拆墙，有的说应该种树，但没有一个人说要填平的，尽管填坑并不难。
9、岸芷汀兰
10、百味纷呈
11、满园春色
12、万紫千红
13、千姿百态
14、空气清新
15、风掠水面
16、《呼兰河传》是中国作家萧红创作的长篇小说。该作品于1940年9月1日见载于香港《星岛日报》，1940年12月20日，萧红于香港完成《呼兰河传》书稿创作，12月27日全稿连载完。
17、青山绿水
18、天高云淡
19、风景如画
20、色彩纷呈
21、明眸善睐
22、雄浑壮观
23、距离产生美
24、凄婉动人
25、凌波微步
26、瑰丽奇特
27、蛟龙起舞
28、象牙塔美景
29、花香袭人
30、安土重迁
呼兰河传写景的句子
31、寄意寓情
32、补充内容：《呼兰河传》是中国作家萧红创作的长篇小说。该作品于1940年9月1日见载于香港《星岛日报》，1940年12月12日，萧红于香港完成《呼兰河传》书稿创作，12月27日全稿连载完。该作品以萧红自己童年生活为线索，把孤独的童年故事串起来，形象地反映出呼兰这座小城当年的社会风貌、人情百态，从而无情地揭露和鞭挞中国几千年的封建陋习在社会形成的毒瘤，以及这毒瘤溃烂漫浸所造成的瘟疫般的灾难。
33、小城人的生活空间局促、逼仄、简陋，城里除了十字街外，还有两条都是从南到北五六里长的街，再就是有些小胡同，街上为人而做的设施不多——几家碾磨房，几家豆腐店，一两家机房、染缸房，东二道街上唯一的文化设施是两座小学校，西二道街还有一个设在城隍庙里的清真学校。
34、仁人志士
35、碧水蓝天
36、文雅秀丽
37、东二道街还有一个赫赫有名的、全城引为光荣与骄傲的五六尺深的大泥坑，在这里上演了一幕幕让人啼笑皆非的悲喜剧。呼兰河人虽然深受其苦，但一直没有想法用土去填平，因为这泥坑子施给当地居民两条福利：一是常常抬轿抬马，淹鸡淹鸭，闹得非常热闹，可使居民说长道短，得以消遣;二是居民们可以心安理得地吃又经济，又不算不卫生的瘟猪肉。
38、神秘莫测
39、身临其境
40、多姿多彩
41、绝美无双
42、山清水秀
43、鬼斧神工
44、主要内容：《呼兰河传》共七章，第一、二章对呼兰河城风情的描绘，第三、四章是“我”童年的回忆，展现“我”在呼兰河城度过的童年时光。第五、六、七章则是由景物转到人物，写出了团圆媳妇、冯歪嘴子、有二伯等一系列悲惨的故事。
45、风度翩翩
46、人们倾城而出到河沿上去观河灯。每当丰收或干旱不雨，就要唱台子戏来求雨或谢龙王。庙会上，人们虔诚地在爷爷庙跪神，到娘娘庙求子。庙会上有各种各样的货物、玩具，各样好吃的。这些盛举都是为鬼而做的，并非为人而做的。
47、第六章写有二伯。本章节是《呼兰河传》“最像小说”的一章，它从小团圆媳妇，也就是第五章泼墨浇成的黑洞内部开始，将笔墨集中在滑稽中透着悲悯的灰色人物有二伯身上，以极大的耐心和顽强意志，筑造了一条灰色的过渡地带。有二伯既可厌又可怜的品质，恰好和他既住在“我家”，但又不是家庭成员的特殊位置，构成了内在呼应。以第六章的灰色人物有二伯为缓冲和过渡，形成了一片独立而稳定的区域。
48、怡情养性
49、丰富多彩
50、情感激荡
51、黄昏美景
52、勇往直前
53、清洌澄澈
54、风景秀丽
55、层林叠嶂
56、心旷神怡
57、第六章：主要描写了性情古怪的长工有二伯。有二伯工作几十年还是一无所有，喜欢偷鸡摸狗，但又喜欢别人叫他“有二掌柜”。口齿不清、虚荣、孤苦伶仃、穷困潦倒都是他身上的标签，但就是这样一个人，为城中居民提供了很多谈资，也在“我”的童年留下了痕迹。
58、请问需要我做什么？
59、可爱动人
60、石家庄呼兰河
呼兰河传写景的句子
61、《呼兰河传》内容简介：
62、厚重沉稳
63、处处碧草青天
64、在呼兰河畔，人们对生活抱着麻木不仁、听天由命的态度，生、老、病、死都没有什么表示。呼兰河人过着卑琐平凡的生活，对生命抱着让人难以置信的漠然态度，而在对鬼神的精神依附上他们却又保持着极大的热情——也许正因为对现实世界的无奈和无知，才促使他们把最大的希望投注在对遥遥无期的来世的关怀上。
65、城市的氧气
66、绿草如茵
67、深邃如镜
68、星光灿烂
69、清幽祥和
70、品格高尚
71、优美迷人
72、第一、二章：主要描写了呼兰河城的布局和城中人的精神面貌。小城在俯瞰的视角下显得更为逼仄简陋，城中居民如行尸走肉般地生活着，没有积极向上的热情，但却无比热衷于信仰鬼神。不大的城，为神鬼服务的庙宇以及活动比正常生活的设施还要多。
73、一、严冬一封锁了大地的时候，则大地满地裂着口。从南到北，从东到西，几尺长的，一丈长的，还有好几丈长的，它们毫无方向地，便随时随地，只要严冬一到，大地就裂开口了。
74、情趣盎然
75、品性高雅
76、自由翱翔
77、品味无穷
78、然而，冯歪嘴子的幸福生活遭到了邻人们的羡慕和嫉妒，大家都说王大姐坏，谣言层出不穷，冯歪嘴子受尽了人们的冷嘲热讽。过了两三年，王大姐在生下第二个孩子后因难产死去，冯歪嘴子常常含着眼泪，但他看到大儿子已会拉驴饮水，小儿子也会拍手笑了，他就不再绝望。在儿子身上，他看到了活着的希望。
79、飘逸动人
80、波光粼粼
81、《呼兰河传》主要内容如下：
82、海阔天空
83、五彩斑斓
84、东二道街还有一个赫赫有名的、全城引为光荣与骄傲的五六尺深的大泥坑，在这里上演了一幕幕让人啼笑皆非的悲喜剧。呼兰河人虽然深受其苦，但一直没有想法用土去填平，因为这泥坑子施给当地居民两条福利：一是常常抬轿抬马，淹鸡淹鸭，闹得非常热闹，可使居民说长道短，得以消遣；二是居民们可以心安理得地吃又经济，又不算不卫生的瘟猪肉。
85、徐徐静谧
86、烟雨渐笼
87、满是鲜花
88、典雅沉稳
89、花好月圆
90、面面相觑、油头粉面、笑厣动人、轮廓分明、方面大耳、广额方颐、面如银盘、肥头大耳、霜叶如火、白霜铺地、双目似箭、风霜雨雪、和颜悦色
呼兰河传写景的句子
91、《呼兰河传》是中国作家萧红创作的长篇小说。该作品于1940年9月1日见载于香港《星岛日报》，1940年12月12日，萧红于香港完成《呼兰河传》书稿创作，12月27日全稿连载完。该作品以萧红自己童年生活为线索，把孤独的童话故事串起来，形象地反映出呼兰这座小城当年的社会风貌、人情百态，从而无情地揭露和鞭挞中国几千年的封建陋习在社会形成的毒瘤，以及这毒瘤溃烂漫浸所造成的瘟疫般的灾难。
92、第六章写有二伯。本章节是《呼兰河传》“最像小说”的一章，它从小团圆媳妇，也就是第五章泼墨浇成的黑洞内部开始，将笔墨集中在滑稽中透着悲悯的灰色人物有二伯身上，以极大的耐心和顽强意志，筑造了一条灰色的过渡地带。
93、呼兰河传好词:神采奕奕、喜笑颜开、和颜悦色、喜形于色、面黄肌瘦、愁云满面、面如银盘、阔脸暴腮、两腮圆润、面容丰腴、黑里透红、涂脂抹粉、耳目一新、方面大耳、肥头大耳、耳聪目明、两耳垂肩、眉如新月、眉如春山、眉如卧蚕、颧骨高耸
94、《呼兰河传》共七章，从呼兰河城的风情和格局载入，穿插“我”幼时的回忆，以独立的人物故事谢幕。
95、《呼兰河传》共七章，写的是20世纪20年代北方一座普普通通的小城呼兰，以及普普通通的人的普普通通的生活。《呼兰河传》不是为某一个人作传，而是为作者生于斯、长于斯的小城作传。
96、光彩夺目
97、层次分明
98、落日余晖
99、挺拔俊秀
100、迈步向前
101、风和日丽
102、山川秀丽
103、落花流水
104、高洁清雅
105、飞舞落日余晖
106、美妙绝伦
107、结尾处，有二伯因“绝后”而生的哭泣，顺势为全书最后一章，即第七章勾画冯歪嘴子一家——焦点是冯歪嘴子小儿子咧嘴一笑中露出的“小白牙”——的命运，营造好了势所必至的运笔方向。冯歪嘴子的两个孩子，“大的孩子会拉着小驴到井边去饮水了，小的会笑了，会拍手了，会摇头了。给他东西吃，他会伸出手来拿。而且小牙也长出来了。”“微微一咧嘴笑，那小白牙就露出来了。”《呼兰河传》到此结束。
108、云雾环绕
109、青山翠竹
110、静谧若幽
111、云彩缭绕
112、二、大地一到了这严寒的季节，一切都变了样，天空是灰色的，好像刮了大风之后，呈着一种混沌沌的气象，而且整天飞着清雪。
113、古色古香
114、瑰美绝伦
115、风华正茂
116、第一、二章对呼兰河城风情的描绘。第一章以宏观的俯瞰视角，按照空间顺序勾勒呼兰小城的总体格局：十字街、东二道街、西二道街、若干小胡同，将呼兰固定在了寒冷而荒凉的东北大地上。第二章勾勒呼兰小城的总体面貌。
117、寂静万分
118、树影婆娑
119、特别的风景
120、过目难忘
呼兰河传写景的句子
121、第一、二章对呼兰河城风情的描绘。第三、四章是“我”童年的回忆，展现“我”在呼兰河城度过的童年时光。第五、六、七章则是由景物转到人物，写出了团圆媳妇、冯歪嘴子、有二伯等一系列悲惨的故事。
122、婉转动人
123、在呼兰河畔，人们对生活抱着麻木不仁、听天由命的态度，生、老、病、死都没有什么表示。呼兰河人过着卑琐平凡的生活，对生命抱着让人难以置信的漠然态度，而在对鬼神的精神依附上他们却又保持着极大的热情——也许正因为对现实世界的无奈和无知，才促使他们把最大的希望投注在对遥遥无期的来世的关怀上。呼兰小城有非常齐全的为神鬼服务的设施：几家扎彩铺、老爷庙、娘娘庙，还有龙王庙、祖师庙、城隍庙，相应的便是异彩纷呈的不少精神上的盛举：跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘娘庙大会，呼兰河人也就在这些信仰风俗中找到他们的一点卑微的生存的理由和乐趣。
124、心平气和
125、《呼兰河传》的作者在描写劳动人民的生活，揭示他们的贫苦、无望、愚昧、麻木的时候，讽刺幽致则使人感到悲凉、凄苦。
126、世外桃源
127、生命之源
128、第四章写“我”家，共五小节，除第一小节外，其余四小节的开头分别是：我家是荒凉的/我家的院子是很荒凉的/我家的院子是很荒凉的/我家是荒凉的。每个小节就是一个完整的言说序列。该章节，从“我家”的后面转到前面，以“一进大门”的正面视角为观察点，勾勒前院的整体格局，并按相应的空间顺序，逐一点出几户人家：养猪的、漏粉的、拉磨的、赶车的。
129、鸟语花香
130、三、看起来真是万分的好看，大院子也有院墙，墙头上是金色的琉璃瓦。一进了院，正房五间，厢房三间，一律是青红砖瓦房，窗明几净，空气特别新鲜。花盆一盆一盆的摆在花架子上，石柱子、全百合、马蛇菜、九月菊都一齐的开了。看起使人不知道是什么季节，是夏天还是秋天，居然那马蛇菜也和菊花同时站在一起。也许阴间是不分什么春夏秋冬的。
131、第三章写“我”幼时的生活，总共九个小节，除了第三、第九两个小节外，其余七小节都是以祖父或者祖母开头，中断以前的言语，继续新的言说。第三章是整部的重彩油画的聚焦点，描绘了“我家”的后花园。
132、闲情逸致
133、呼兰河传》共七章，写的是20世纪20年代北方一座普普通通的小城呼兰，以及普普通通的人的普普通通的生活。《呼兰河传》不是为某一个人作传，而是为作者生于斯、长于斯的小城作传。
134、内蕴十足
135、天马行空
136、第三章写“我”幼时的生活，总共九个小节，除了第三、第九两个小节外，其余七小节都是以祖父或者祖母开头，中断以前的言语，继续新的言说。第三章是整部小说的重彩油画的聚焦点，描绘了“我家”的后花园。第四章写“我”家，共五小节。
137、枝头凤凰
138、第五章：主要写小团圆媳妇之死。胡家养了个小童养媳——小团圆媳妇。她是个十二岁的小姑娘，成天乐呵呵的，可胡家想给她个下马威，总是无端打她，左邻右舍也支持胡家的行为，都说应该打。老胡家听了跳大神的人的话，决定给小团圆媳妇用开水洗澡。洗澡时，很多人来看热闹，只见她被滚烫的水烫了三次，几天后终于死去了。
139、洒脱自由
140、幽雅深沉
141、第三、四章是“我”童年的回忆，展现“我”在呼兰河城度过的童年时光。
142、放眼世界
143、人间仙境
144、花丛绿树
145、《呼兰河传》以萧红自己在呼兰河城的童年回忆为主体，命运悲惨的小团圆媳妇、性情古怪的有二伯、坚韧生活的冯歪嘴子为支线，描绘了呼兰这座小城当年的社会风貌、人情百态，也无情地揭露了封建陋习对基层人民造成的灾难。
146、给他东西吃，他会伸出手来拿。而且小牙也长出来了。”“微微一咧嘴笑，那小白牙就露出来了。”《呼兰河传》到此结束。
147、第四章：主要是从各个方面描述我家的荒凉。我们有几家邻居，西边的一间破草房租给一家喂猪的；还有一间草房租给一家开粉坊的，他们常常一边晒粉、一边唱歌，过着很快乐的生活；厢房里还住着个拉磨的；粉坊旁的小偏房里还住着个赶大车的胡家。
148、满是风景
149、岁月静好
150、该作品以萧红自己童年生活为线索，把孤独的童年故事串起来，形象地反映出呼兰这座小城当年的社会风貌、人情百态，从而无情地揭露和鞭挞中国几千年的封建陋习在社会形成的毒瘤，以及这毒瘤溃烂漫浸所造成的瘟疫般的灾难。
呼兰河传写景的句子
151、第三、四章：主要描写了“我”在呼兰河城生活的回忆，其中有“我”和祖父、祖母温暖的日常，有在后花园玩耍的惬意。除了这些，作者还描写了“我家”的格局，也引出了下几章独立人物的故事。
152、森林苍翠
153、婉约多姿
154、品位高雅
155、风光旖旎
156、淳朴宁静
157、第二章：主要写呼兰河精神上的“盛举”,反映呼兰河的人们的精神面貌。呼兰河的精神盛举——跳大神，放河灯，野台子戏，逛庙会。人有病就跳大神，敲鼓、杀鸡，人们都赶来看。七月十五鬼节，呼兰河上放河灯，和尚道士在河沿上打起场子做道场。
158、异彩纷呈
159、品味雅致
160、瀑布悬崖
161、《呼兰河传》共七章。第一、二章主要内容是对呼兰河城风情的描绘，第三、四章是“我”童年的回忆，展现“我”在呼兰河城度过的童年时光。第五、六、七章则是由景物转到人物，写出了团圆媳妇、冯歪嘴子、有二伯等一系列悲惨的故事。
162、如世外桃源
163、瑰丽多姿
164、饱满热情
165、半山半水
166、扩展资料
167、如画美景
168、宛若童话
169、烟波浩淼
170、张口结舌
171、珠帘长翠
172、温馨宜人
173、品质卓越
174、第五、六、七章则是由景物转到人物，写出了团圆媳妇、冯歪嘴子、有二伯等一系列悲惨的。
175、第五、六、七章则是由景物转到人物，写出了团圆媳妇、冯歪嘴子、有二伯等一系列悲惨的故事。
176、第七章：主要写磨房里“冯歪嘴子”一家的故事。人们都管拉磨的那个邻居叫“磨官冯歪嘴子”，他不但会拉磨，还会做年糕。有一次，我去磨坊买年糕，看到里面炕上躺着一个女人和一个小孩，原来冯歪嘴子成家了，那女人就是同院老王家的大姑娘王大姐。
177、自然景色
178、第二、第一章以宏观的俯瞰视角，按照空间顺序勾勒呼兰小城的总体格局：十字街、东二道街、西二道街、若干小胡同，将呼兰固定在了寒冷而荒凉的东北大地上。第二章勾勒呼兰小城的总体面貌。
179、光与影的交错
180、宛若仙境
呼兰河传写景的句子
181、安定祥合
182、暖意融融
183、第一章：主要讲东北小城呼兰河的卑琐平凡的实际生活,这里的生活是死寂、平静的。呼兰小城并不怎么繁华，只有两条大街。十字街上有着饰店、布店、油盐店、菜店、药店，也有拔牙的洋医生。
184、无比壮观
185、绚丽多姿
186、时间轮回
187、豁然开朗
188、晴空万里
189、素雅脱俗
190、清新俊俏
191、第五章承接第四章对租住在西南角小偏房里，以赶车为职业的老胡家的介绍而来，写老胡家小团圆媳妇的悲惨命运。
192、文本中的“呼兰河”，它不是《呼兰府志》所记载的那条流动的呼兰河，而是一座在松花江和呼兰河北岸有固定地理位置的小城。
193、姿态万千
194、层峦叠嶂
195、形象逼真
196、第五章：主要描写了租住在西南角小偏房的老胡家小团圆媳妇的悲惨命运。小团圆媳妇因为吃饭吃三碗，14岁长的比同龄人高，就被街坊邻居闲言碎语。她的婆婆管教时被小团圆媳妇反抗，就狠狠地打她了一个月，结果又高又壮的小团圆媳妇病了。她的婆婆并不是传统意义上的坏人，不然也不会花大价钱给小团圆媳妇治病，虽然是跳大神和各种偏方。小团圆媳妇死了，死在了她的“不守规矩”。
197、风情万种
198、青葱碧翠
199、第七章：主要描写了住在草房里，却敢于打破规矩的冯歪嘴子。他勇敢地追求爱情和幸福，和王大姑娘自由恋爱结婚。任凭人们奚落，哪怕生活贫穷也依旧平静地生活着。
200、绵延起伏
201、第一、二章对呼兰河城风情的描绘。
202、《呼兰河传》是中国作家萧红创作的长篇小说。该作品以萧红自己童年生活为线索，把孤独的童年故事串起来，形象地反映出呼兰这座小城当年的社会风貌、人情百态，从而无情地揭露和鞭挞中国几千年的封建陋习在社会形成的毒瘤，以及这毒瘤溃烂漫浸所造成的瘟疫般的灾难。
203、時光荏苒
204、第七章勾画冯歪嘴子一家——焦点是冯歪嘴子小儿子咧嘴一笑中露出的“小白牙”——的命运，营造好了势所必至的运笔方向。冯歪嘴子的两个孩子，“大的孩子会拉着小驴到井边去饮水了，小的会笑了，会拍手了，会摇头了。
205、第三章：主要写祖父与祖母。我的家是寂寞的，我生的时候，祖父已经六十多岁，我长到四、五岁，祖父快七十了。我的童年生活是寂寞的。我家的花园是荒凉的。家里面只有祖父最关心我，我寸步不离他，他常教我读诗，带我到后花园游玩，我走不动的时候，祖父就抱着我。祖孙俩相依相伴，有着无穷的快乐。
206、神奇莫测
207、四季如春
208、自然风光
209、回荡久久
210、第六章：主要写有二伯的故事。我家的亲戚有二伯，他是个老光棍，性情非常古怪，同人不大爱打腔，却喜欢同石头、麻雀、黄狗谈天。听祖父讲，有二伯三十年前就到了我家，日俄战争时，多亏有二叔在，才守住了家，他最怕人骂他“绝后”，只要听到有人这样骂他，就会伤心的大哭起来。
呼兰河传写景的句子
211、浪漫韵味
212、品味如诗
213、纷繁复杂
214、绝色天成
215、自然之美
216、世纪20年代，有一座名为呼兰的小城，承载着“我”童年的欢欣悲伤，刻画着城中人的封建愚昧。
217、桃花红与李花白
218、风靡一时
219、展现出色
220、风光无限
221、古朴大气
222、作家萧红的《呼兰河传》共七章，写的是20世纪20年代北方一座普普通通的小城呼兰，以及普普通通的人的普普通通的生活。
223、简约灵动
224、悠久厚重
225、内容简介
226、匠心独逸
227、美丽绝伦
228、飞流直下
229、世间美景
230、品味醇厚
231、第三章写“我”幼时的生活，总共九个小节，除了第三、第九两个小节外，其余七小节都是以祖父或者祖母开头，中断以前的言语，继续新的言说。第三章是整部小说的重彩油画的聚焦点，描绘了“我家”的后花园。
