朱熹的诗与作品
1、有是心,斯具是形以生。恻隐之心,人之生道也。
2、武夷山上有仙灵,山下寒流曲曲清。
3、立身以立学为先,立学以读书为本。朱熹
4、自古圣贤,皆以心地为本。朱熹《朱子全书》
5、问渠哪得清如许?为有源头活水来。朱熹《观书有感》2、思
6、宋.朱熹
7、朱熹10、自古圣贤,皆以心地为本。朱熹《朱子全书》11、等闲识得东风面,万紫千红总是春。
8、朱熹21、立身以立学为先,立学以读书为本。朱熹22、胜日寻
9、莫言此地无佳景,自是游人不上来。
10、天光云影共徘徊。
11、桑田海水兮如许,泡沫风灯敢自怜。
12、朱熹39、礼即理也。朱熹40、十年浮海一身轻,归对梨涡却
13、向来枉费推移力,此日中流自在行。
14、欲识个中奇绝处,棹歌闲听两三声。
15、观书亦须从头循序而进,能够浅深难易有所取舍,自然意味详密。
16、春水,本来搁浅江中的“蒙冲巨舰”就象鸿毛一样,在一江春水中轻
17、莫甚。居家戒争讼,讼则终凶.处世戒多言,言多必失。
18、以诗歌形式阐述读书经验,不是一件易事,写不好就会厌烦,然
19、红虽然是状物在写景状物,也许应该是和读书有关的。实际上诗人是
20、使人于清新的气氛之中既获得美的享受,又引发出哲理的感悟。
21、六曲苍屏绕碧湾,茆茨终日掩柴关。
22、《登罗汉峰》、《登面山亭》、《双髻峰》、《云谷二十六咏》、《武夷七咏》、《游密崦》、《百丈山六咏》等。
23、朱熹12、存天理,灭人欲朱熹13、书不记,熟读可记;义不精,细思可精;惟有志不立,直是无著力处。朱熹14、日省其身,有则改之,无则加勉。
24、存天理,灭人欲朱熹
25、虹桥一断无消息,万壑千岩锁翠烟。
26、朱熹23、立志不坚,终不济事。朱熹24、有所不为,为无不果。
27、蒙冲,也作艨艟,古代的一种战船。当大江接纳了万溪千流的杨开第
28、朱熹《近思录》29、在心为志,发言为诗朱熹30、一心可以兴邦,一心可以丧邦,只在公私之间尔朱熹31、自修则人则不得以非理相加。朱熹32、凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可倒一字,不可牵强暗记,而是要多读遍数,自然上口,永远
29、上有源头,使活水不断流来。本文的题目是《观书有感》,因此孙美
30、知非人之谮诉,当忍耐三思.因事相争,安知非我之不是,须平心遭
朱熹的诗与作品
31、心大则百物皆通,心小则百物皆病。朱熹
32、熹17、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。朱熹18、世路无如
33、有源头活水来。朱熹《观书有感》
34、思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。朱熹《四书集注》
35、则首应,方始是。
36、朱熹《四书集注》3、读书百遍,其义自见。朱熹4、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
37、诚为修身之本,而明善又为思诚之本。
38、半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许?为
39、学习中只要中其不断地吸收新的常识,就能进步不已。
40、却怜昨夜峰头雨,添得飞泉几道寒。
41、金鸡叫罢无人见,月满空山水满潭。
42、观书有感
43、问渠那得清如许,为有源头活水来。
44、始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。
45、一曲溪边上钓船,幔亭峰影蘸晴川。
46、朱熹《近思录》6、等闲识得东风面,万紫千红总是春。??
47、世路无如人欲险,几人到此误平生朱熹
48、问渠哪得清如许,为有源头活水来。朱熹
49、问渠那得清如许?为有源头活水来。
50、读书百遍,其义自见。朱熹
51、为有源头活水来。
52、问渠哪得清如许,
53、活到老,学到老。
54、未晓则思,思而未晓则读。
55、嘉赏未尝喜,抑挫未尝惧。
56、借自然景物的描写表达一个深刻的道理,以池水根源作喻体,比喻在
57、客来倚棹岩花落,猿鸟不惊春意闲。
58、水调歌头雪月两相映,水石互悲鸣。不知岩上枯木,今夜若为情。应见尘中胶扰,便道山间空旷,与么了平生。与么平生了,水不流行。起披衣,瞻碧汉,露华清。寥寥千载,此事本分明。若向乾坤识易,便信行藏无间,处处总圆成。记取渊水冰语,莫错定盘星。
59、知之必好之,好之必求之,求之必得之。朱熹《近思录》
60、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。朱熹
朱熹的诗与作品
61、我觉得朱熹老师的一首诗写得特别好,有点意思:
62、知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之益明。朱熹
63、二曲亭亭玉女峰,插花临水为谁容。
64、等闲识得东风面,万紫千红总是春。??朱熹《春日》
65、朱熹8、知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之益明。朱熹9、问渠哪得清如许,为有源头活水来。
66、半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
67、朱熹35、人之进学在于思,思则能知是与非。朱熹36、唯能不为,是以可以有为,无所不为者,安能有所为耶朱熹37、无一事而不学,无一时而不学,无一处而不学,成功之路也朱熹38、大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损
68、书不记,熟读可记;义不精,细思可精;惟有志不立,直是
69、三曲君看驾壑船,不知停棹几何年。
70、舰一毛轻”比喻对事物。对关键问题的突然领悟,也就是贯通。作者
71、书不记,熟读可记;义不精,细思可精。惟有志不立,直是
72、书不记,熟读可记;义不精,细思可精。惟有志不立,直是无着力处。
73、朱熹50、自古圣人二致,但其施教,则必因其材而笃信朱熹51、虚心顺理,学者当守此四字。朱熹52、志大量小无足矣可为朱熹53、天下事,坏于懒于私朱熹54、在天为命,在义为理,在人为性,主于身为心,其实一也。
74、道人不作阳台梦,兴入前山翠几重。
75、八曲风烟势欲开,鼓楼岩下水萦回。
76、满江红秀野诗翁,念故山十年乖隔。聊命驾朱门旧隐,绿槐新陌。好雨初晴仍半暖,金釭玉斝开瑶席。更流传丽藻借江天,留春色。过里社,将儿侄。谈往事,悲陈迹。喜尊前此刻,镜中如昔。两鬓全期烟树绿,方瞳好映寒潭碧。但一年一度一归来,欢何极。
77、毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多.颓惰自甘,家道难成。
78、与肩挑贸易,勿占便宜见贫苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久享伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须多分润寡长幼内外,宜法属辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫重资财,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,毋索重聘娶媳求淑女,毋计厚奁。
79、未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。朱熹5、知之必好之,好之
80、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。朱熹
81、读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学朱熹
82、过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学朱
83、日省其身,有则改之,无则加勉。朱熹
84、水调歌头江水浸云影,鸿雁欲南飞。携壶结客,何处空翠渺烟霏。尘世难逢一笑,况有紫萸黄菊,堪插满头归。风景今朝是,身世昔人非。酬佳节,须酩酊,莫相违。人生如寄,何事辛苦怨斜晖。无尽今来古往,多少春花秋月,那更有危机。与问牛山客,何必独沾衣。
85、四曲东西两石岩,岩花垂露碧毵。
86、七曲移舟上碧滩,隐屏仙掌更回看。
87、无着力处。朱熹
88、渔郎更觅桃源路,除是人间别有天。
89、通过该诗告诉人们,读书积累是以贯通为归宿,而贯通则以积累为据,这是人们在中同读书中需要领会的。
90、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧
朱熹的诗与作品
91、世上无如人欲险,几人到此误平生。朱熹41、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。
92、叶已秋声。朱熹
93、知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之愈益明。
94、人欲险,几人到此误平生朱熹19、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。
95、朱熹45、百学须先立志。朱熹46、谦固美名,过谦者,宜防其诈。
96、朱熹20、书不记,熟读可记;义不精,细思可精。惟有志不立,直是无着力处。
97、不可按册子便在,掩了册子便忘。朱熹34、读书有三到:谓心到,眼到,口到。
98、《九曲棹歌》
99、快自在地航行。这里,“江边春水”比喻长期的读书积累,“蒙冲巨
100、狎昵恶少,久必受其累.屈志老成,急则可相依。轻听发言,安
101、朱熹42、古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人因菁则以石为玉而又炫之也。朱熹43、不以一毫私欲自蔽,不以一毫私欲自累朱熹44、涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。
102、鹧鸪天脱却儒冠著羽衣,青山绿水浩然归。看成鼎内真龙虎,管甚人间闲是非。生羽翼,上烟霏,回头祗见冢累累。未寻跨凤吹箫侣,且伴孤云独鹤飞。
103、大抵观书须先熟读,使其言皆若出于吾之口;继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后能够有得也。
104、这同样是一首哲理唐诗,前两句写到客观景物,后两句揭示哲理。题目也是《观书有感》,其实讲的是读书的也许磨炼与贯通的关系。
105、朱熹49、见富贵而生谗容者,最可耻.因有贫穷而作骄态者,贱
106、朱熹27、心统性情者也。朱熹《近思录》28、心,生道也。
107、出自宋代思想家朱熹的《朱子语类》
108、朱熹《春日》7、心大则百物皆通,心小则百物皆病。
109、必求之,求之必得之。
110、明净彻底,天光云影在方塘中摇曳流动要问它为什么如此清澈,因为
111、而朱熹不亏是大家手笔,将深刻的哲理寓于生动形象的自然景物中,
112、有所不学,学无不成朱熹25、不能感人,皆诚之不至。朱熹26、大学之修身、齐家、治国、平天下,基本只是正心、诚意而已。
113、九曲将穷眼豁然,桑麻雨露见平川。
114、这是一首富有哲理的诗歌,大意是,半亩大的的池塘像镜子一般
115、朱熹15、自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。朱熹16、读书,
116、林间有客无人识,矣乃声中万古心。
117、昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻。
118、很直观的表达了理解、实践和经验三者巧妙的关系。知道和理解的越清楚,行动效率便会有效提高,实践也会更扎实。行动和实践完成度越高越作用于认识和理解。三者是相辅相成的关系,加强生活实践有利于理解和认识生活。
119、芳泗水滨,无边光景一时新。
120、朱熹47、为学,正如撑上水船,一篙不可放缓。朱熹48、读而
朱熹的诗与作品
121、自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。朱熹
122、半亩方塘一鉴开,
123、朱熹33、看文字须大段激动人心看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在而后一般。就一段中须要透;击其首则尾应,击其尾
124、无著力处。朱熹
125、《四书章句集注》
126、等闲识得东风面,万紫千红总是春。朱熹
127、勿谓今日不学而有来日,勿谓今年不学而有来年。日月逝矣,岁不我延。
128、五曲山高云气深,长时烟雨暗平林。
129、答]有儿子不但要注重学习书本知识,还应该注重社会实践为由,依据就是纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行