论语原文全朗诵文及译文
1、青赤黄，及黑白。此五色，目所识。
2、xiōngdàoyǒu dìdàogōng xiōngdìmù xiàozàizhōng兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中cáiwùqīng yuànhéshēng yányǔrěn fènzìmǐn财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯huòyǐnshí huòzuòzǒu zhǎngzhěxiān yòuzhěhòu或饮食 或坐走 长者先 幼者后zhǎnghūrén jídàijiào rénbùzài jǐjídào长呼人 即代叫 人不在 己即到chēngzūnzhǎng wùhūmíng duìzūnzhǎng wùjiànnéng称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能lùyùzhǎng jíqūyī zhǎngwúyán tuìgōnglì路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立qíxiàmǎ chéngxiàchē guòyóudài bǎibùyú骑下马 乘下车 过犹待 百步余zhǎngzhělì yòuwùzuò zhǎngzhězuò mìngnǎizuò长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐zūnzhǎngqián shēngyàodī dībùwén quèfēiyí尊长前 声要低 低不闻 却非宜jìnbìqū tuìbìchí wènqǐduì shìwùyí进必趋 退必迟 问起对 视勿移
3、符城南读书朗读的是《论语》中的《学而篇》：“学而时习之，不亦说乎？”译文是“学习就像不断地沉浸其中，岂不快哉？”这段话表达了学习的乐趣，强调了不断重复学习的重要性。
4、三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
5、译文：孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
6、有连山，有归藏。有周易，三易详。
7、你好，三字经是中国古代的启蒙读物之一，以三字一句的形式，简洁明了地阐述了儒家思想的基本原则和道德规范。以下是三字经的全文及译文注解：
8、香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
9、【翻译】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。
10、【翻译】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。
11、光武兴，为东汉。四百年，终于献。
12、昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
13、融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
14、三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。
15、【翻译】自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争，而游说之士也开始大行其道。
16、四书熟，孝经通。如六经，始可读。
17、【翻译】自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇”。
18、酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
19、【翻译】太阳行走的轨迹叫做黄道，大地所在的平面位于中间，这个平面叫做赤道。根据中国古代天圆地方的宇宙观，不知道地球是球体，所说的赤道应该就指的是所生活的平面。
20、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
21、【翻译】战国末年，秦国的势力日渐强大，把其他诸侯国都灭掉了，建立了统一的秦朝。秦传到二世胡亥，天下又开始大乱，最后，形成楚汉相争的局面。
22、自得其乐无愁苦，一生修行不虚度。
23、匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
24、养不教，父之过。教不严，师之惰。
25、【翻译】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。
26、【翻译】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。
27、明确结论：三字经是一部具有深刻哲理的经典教材。
28、【翻译】三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
29、地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。
30、长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
论语原文全朗诵文及译文
31、内容延伸：三字经在我国古代教育中起着卓越的作用，它的内容广泛，包含了道德、礼仪、政治、文化等方面的知识，传承了中华民族的文化精髓和智慧。
32、【翻译】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
33、自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。
34、人生下来本性善良，但由于后天的环境和教育的不同，人们的性情会有所不同。
35、曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。
36、为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
37、灯火稍可亲，简编可卷舒。
38、寒燠均，霜露改。右高原，左大海。
39、曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
40、作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。
41、斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。
42、译文：人刚生下来，性情（性格）原本是善良的。性情是一样的，（没有差别）性情的改变都是后来的学习或教育的结果。
43、唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。
44、【翻译】三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，这些是解释《春秋》的书。
45、【翻译】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。
46、答：三字经全文译文注解是：
47、【翻译】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。
48、【翻译】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。
49、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
50、礼乐射，御书数。古六艺，今不具。
51、符城南勤奋读书，很少有空余时间，广泛阅读各种书籍，增长见识。
52、尊为“唐宋八大家”之首
53、嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。
54、曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
55、三十骨骼成，乃一龙一猪。
56、欲知学之力，贤愚同一初。
57、由其不能学，所入遂异闾。
58、曰士农，曰工商。此四民，国之良。
59、苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
60、曾子曰：“吾日/三省/吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传／不习乎？”
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61、有古文，大小篆。隶草继，不可乱。
62、地所生，有草木。此植物，遍水陆。
63、惟书学，人共遵。既识字，讲说文。
64、曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。
65、自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
66、经子通，读诸史。考世系，知终始。
67、【翻译】中国气候冷暖匀称而有霜露。右边是高原，左边是大海。
68、少长聚嬉戏，不殊同队鱼。
69、【翻译】东、南、西、北，做“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。
70、不见三公后，寒饥出无驴。
71、【翻译】中国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、黏土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。
72、【翻译】人生急当首务者，莫大于孝悌，故人事亲事长，必要尽其孝悌。孝悌乃一件大事。其次一等，多见天下之事，以广其所知，多闻古今之理，以广其所学。知十百千万之数为某数，识古今圣贤之事为某文也。
73、始春秋，终战国。五霸强，七雄出。
74、【翻译】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。
75、【翻译】作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。
76、为学者，必有初。小学终，至四书。
77、不见公与相，起身自犁鉏。
78、问之何因尔，学与不学欤。
79、【翻译】在六艺中，只有书法现今社会还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。
80、孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
81、二十渐乖张，清沟映污渠。
82、【翻译】汤朝征讨夏朝，定国号为商，过了六百多年，直到纣的灭亡。
83、【翻译】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是中国古代传统的五行中的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。
84、三才者，天地人。三光者，日月星。
85、【翻译】中国古代把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。
86、高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。
87、子曰：“学／而时习之，不亦／乐乎？有朋／自远方来，不亦／乐乎？人不知／而不愠，不亦／君子乎？”
88、【翻译】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现已经没有人能同时具备了。
89、若广学，惧其繁。但略说，能知原。
90、译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
论语原文全朗诵文及译文
91、孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
92、【翻译】人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。
93、【翻译】黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。
94、【翻译】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则作为处事做人的标准，社会就会永葆祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。
95、【翻译】夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。
96、汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。
97、潜躬读书少闲暇，博览群书多见识。
98、年至十二三，头角稍相疏。
99、【翻译】在平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辨出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。
100、符读书城南原文及译文
101、孔子说：弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。
102、【翻译】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
103、时秋积雨霁，新凉入郊墟。
104、【翻译】东周分为两个阶段，一是春秋时期，一是战国时期。春秋时的齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。
105、【翻译】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
106、【翻译】《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。
107、孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑，只空想却不学习就会懈怠。”
108、大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。
109、符城南通过朗读这段话，可以激发自己对于学习的热情，也可以影响他人对于学习的态度。
110、【翻译】周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王，建立周朝，周朝的历史最长，前后延续了八百多年。
111、十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
112、细品字句思考深，广泛涉猎胸襟宽。
113、【翻译】中国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。
114、恩义有相夺，作诗劝踌躇。
115、曰水火，木金土。此五行，本乎数。
116、一而十，十而百。百而千，千而万。
117、马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
118、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
119、诗书勤乃有，不勤腹空虚。
120、曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。
论语原文全朗诵文及译文
121、高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
122、【翻译】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
123、膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
124、潢潦无根源，朝满夕已除。
125、夏传子，家天下。四百载，迁夏社。
126、你好，符城南读书朗读
127、有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
128、【翻译】中国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
129、【翻译】经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。
130、论语者，二十篇。群弟子，记善言。
131、【翻译】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
132、【翻译】周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。
133、【翻译】中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。
134、【翻译】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。
135、【翻译】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。中国是地处地球的东北边。
136、周武王，始诛纣。八百载，最长久。
137、五子者，有荀扬。文中子，及老庄。
138、【翻译】假如想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。
139、子日：“吾十有五／而志于学，三十／而立，四十／而不惑，五十／而知天命，六十／而耳顺，七十／而从心所欲，不逾矩。”
140、【翻译】王莽篡权。改国号为新，天下大乱，
141、【翻译】鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。
142、学问藏之身，身在则有余。
143、两家各生子，提孩巧相如。
144、一为公与相，潭潭府中居。
145、诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
146、【翻译】经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。
147、子曰：“学而不思／则罔，思而不学／则殆。”
148、木材能按照圆规曲尺最成器具，是因为木工和轮舆匠人的辛勤劳动；人之能够成才，是因为饱读诗书。诗书中的知识只有勤奋才能获得。不勤奋肚子里就空虚。人之初生，学力都是一样的，并无贤愚之分，由于有的不能勤学，所走的门径也就不同，两家生子时一样聪明，年岁稍大，在一起玩耍嬉戏，就像一个队里的鱼群一样。到十二三岁，各人表现出来的就稍稍不同。到二十岁，就变得差别很大，像一条污渠映在清沟中一样。到三十岁，人已长成，区别如龙和猪一样―――原因就在于勤学与否。黄金璧玉虽是重宝，难以储藏，学文藏在自己的身上，身在就用之有馀。积水池里的水没有源头，早晨还满满的，晚间就干涸了。人不懂得古今之事，就像牛马穿着人的衣服，将深陷于不义之地，还想什么得到名誉。
149、【翻译】由自己的儿子、孙子再接下去，就是曾孙和玄孙。从高祖父到玄孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
150、人之初，性本善。性相近，习相远。
论语原文全朗诵文及译文
151、【翻译】除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。
152、木之就规矩，在梓匠轮舆。
153、符读书城南翻译：
154、【翻译】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。
155、我周公，作周礼。著六官，存治体。
156、【翻译】高兴叫做喜，生气叫做怒，伤心叫做哀，害怕叫做惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫做欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。
157、【翻译】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，值得去朗诵。
158、【翻译】还应该知道一些日常生活常识。三才指的是天、地、人三个方面。三光就是太阳、月亮、星星。
159、节奏划分：
160、【翻译】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载有关孔子言论的一部书。
161、【翻译】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。
162、【翻译】中国汉时以辖九州统管全国，现为省，总共三十五个。
163、译文：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
164、古九州，今改制。称行省，三十五。
165、【翻译】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生自己本身，自己生儿子，儿子再生孙子。
166、不求有功只求有术，随遇而安不争名。
167、人之能为人，由腹有诗书。
168、曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
169、原文：人之初，性本善。性相近，习相远。
170、首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
171、如果不好好教育孩子，他们的本性就会远离善良，重要的是要专心致志地教育他们。
172、【翻译】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
173、【翻译】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。
174、【翻译】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。
175、【翻译】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。“弟”通“悌”，尊敬友爱。
176、子日：“温故／而知新，可以／为师矣。”
177、玉不琢，不成器。人不学，不知义。
178、shìzhūfù rúshìfù shìzhūxiōng rúshìxiōng事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
179、赤道下，温暖极。我中华，在东北。
180、【翻译】作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。
论语原文全朗诵文及译文
181、曰平上，曰去入。此四声，宜调协。
182、飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。
183、父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
184、【翻译】由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辨。
185、【翻译】《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。
186、作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
187、有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
188、【翻译】春、夏、秋、冬叫做四季。季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。
189、岂不旦夕念，为尔惜居诸。
190、【翻译】中国直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。
191、稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
192、【翻译】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。
193、君子与小人，不系父母且。
194、人之初，性本善，性相近，习相远。
195、三字经是我国古代经典教材之一，全文共三百个字，包含了儒家经典中的基本思想和道德规范。
196、金璧虽重宝，费用难贮储。
197、解释原因：三字经所表达的内容来源于儒家思想，包括了德、智、体、群、美等方面，这些思想都成为了中国传统文化的重要组成部分，深受我们祖先和后代人民的喜爱。
198、诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。
199、子不学，非所宜。幼不学，老何为。
200、【翻译】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、黄米和高粱，这些是日常生活的重要食品。
201、一为马前卒，鞭背生虫蛆。
202、文章岂不贵，经训乃菑畲。
203、夏有禹，商有汤。周文武，称三王。
204、周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。
205、而这段话的译文则更能让普通读者理解其中的道理和思想，激发学习的内在动力。
206、【翻译】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。
207、行身陷不义，况望多名誉。
208、在现代教育中，三字经也被视为重要的教学材料，用来传承和继承我们的传统文化。
209、人不通古今，马牛而襟裾。
210、【翻译】“五行”，就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。
论语原文全朗诵文及译文
211、曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
212、【翻译】汉高祖打败了项羽，建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年，到了孝平帝时，就被王莽篡夺了。
213、凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。
214、经既明，方读子。撮其要，记其事。
215、【翻译】禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治。
216、zǐ子yuē曰：：dì弟zǐ子rù入zé则xiào孝，，chū出zé则tì悌，，jǐn谨ér而xìn信，，fàn泛ài爱zhòng众，，ér而qīn亲rén仁；；xíng行yǒu有yú余lì力，，zé则yǐ以xué学wén文。。
217、此十义，人所同。当顺叙，勿违背。
218、曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。
219、【翻译】知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。
220、【翻译】作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。
221、《论语》作为中国古典文学的重要组成部分，选曲必然要用古乐！推荐古筝曲或者古琴曲。古琴曲《龙翔操》《山居吟》《梅花三弄》
