典籍里的中国名人名言
1、解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
2、弘扬民族传统文化，传承中华传统美德。
3、中的“温故而知新，可以为师矣”、“孜孜不倦，功夫到家”、“读书百遍，其义自见”等名言，都是我们学习和实践所需要的有益思想启示，它们在我们的生活和工作中有着重要的指导作用。
4、此外还有许多诸如“天行健，君子以自强不息”或者“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后可以得事”的名言。
5、因为这句话来自《论语·雍也》中的一句话，是孔子在言行一致、要做到言出必行的道理上的提醒和教诲。
6、中国国粹是完全发源于中国，中国固有文化中的精华。中华民族的传统文化中最具有代表性，最富有独特内涵而深受许多时代的人们欢迎的文化遗产。
7、一发不中，前功尽弃。(战国策)
8、叁人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。(论语)
9、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
10、解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
11、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。(老子)
12、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
13、解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
14、言必信，行必果。
15、是非常有价值和影响力的。
16、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
17、中国的非常多，其中最著名的是孔子的“己所不欲，勿施于人”，意思是不要做自己不愿意别人做的事情。
18、有因为国粹中包含了丰富的名言警句，如孔子的“君子不器”，李清照的“若只如初见”，以及庄子的“逍遥游”，都是流传至今的经典之作。
19、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
20、叁寸之舌，强于百万之师。(史记)
21、叁军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语)
22、国粹作为中国传统文化的重要组成部分，其内涵十分丰富，包括了经典文化、优秀艺术、人文底蕴等方面。
23、因此，学习国粹不仅能够培养人的修养和涵养，而且还可以帮助人更好地认识和理解中国。
24、如果说话不能实践、行动不能贯彻，那么就不能称之为诚信。
25、流传至今，是因为它们体现了中华文化的独特魅力，这些名言都由大智慧人所创造，是他们对生命智慧，人生哲学，道德伦理等方面的精智诠释，所以受到了后人的高度赞誉。
26、专栏读者对象原定为青少年，却得到成人和青少年的一致喜爱，这得益于其诸多特点：本书所采史实，皆出自信史，对流传甚广的野史及民间传说，亦偶有采择，然皆指明其非为史实，并以信史与之相对照；所选史材避开艰深的历史问题，选取其中意义浅白易懂，而又富于情趣的情节，务使读者轻松明了其中要义；历史故事标题皆富于意趣、亲切可观，内容富于情致、浅易畅晓，不以森然面目以待读者；每篇故事皆两千字以内，读者略有空闲即可进入，开卷即有收获。
27、一日不见，如叁秋兮。(诗经)
28、这个名言也可以延伸到日常生活中，即不光是言辞规范，更需要言行一致。
29、这句话反映了孔子的道德观和个人修养的重要性，也是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。
30、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
典籍里的中国名人名言
31、解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
32、朽木不可雕也。
33、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
34、集结成书的《吴姐姐讲历史故事》，煌然已成一套规模庞大的中国通史，上起远古，终于明代中叶，全书共1075篇。常有读者说自己是看“吴姐姐讲历史故事”长大的，让她悚然而惊时光疾逝。
35、人非圣贤，孰能无过?(左传)
36、作者吴涵碧女士，台湾著名学者、作家，自上世纪八十年代起，以《吴姐姐讲历史故事》为题，在台湾《中华日报》、《国语日报》开辟专栏，连载历史故事，每周一篇，21年从未间断，本书即由这些专栏文章结集而成。
37、吴涵碧生长在书香世家。她尤其对中国文学、历史学特别有兴趣，常常向往能与古人交朋友。
38、人法地，地法天，天法道，道法自然。(老子)
39、只有做到自己讲的话也能做到并付出行动，才能获得更多人的信任和尊重。
40、舞刀弄棒真精彩，闪转腾挪身段美。
41、解释：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？
42、人无远虑，必有近忧。(论语)
43、人一能之，己百之，人十能之，己千之。(中庸)
44、“唱歌的五分钟，是我和我的对话”
45、一贵一贱，交情乃见。(史记)
46、子以四教：文行忠信。
47、同时，这句话也提醒了我们在学习和生活中不能仅仅依靠机械地重复和模仿，必须要有自己的思考和创造才能够真正地发展和成长。
48、她以“吴姐姐”之名闻于世。二十世纪八十年代，吴涵碧大学毕业入《中华日报》工作，被指派负责儿童版。当时，一位当红历史作家的助手为报社写文章，但太过文言文，主编希望她能尝试写篇浅显易懂的历史故事。她毫不犹豫地接应下来。
49、解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
50、解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.
51、这句话告诉我们要做到言出必行，这才是诚信之本。
52、字正腔圆音色妙，演绎世间人百态。世界戏剧日，爱我京剧，发扬国粹。
53、它的意思是学习必须同时思考，否则只是空的学习而没有理解和实践，只有思考加上学习才能够获得真正的知识和进步。
54、一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恆念物力为艰。(朱子治家格言)
55、力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。(史记)
56、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
57、答：1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
58、个人简介
59、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(史记)
60、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
典籍里的中国名人名言
61、学而不思则罔，思而不学则殆。
62、君子坦荡荡，小人长戚戚。
63、《典籍里的中国说说》
64、十年树木，百年树人。(管子)
65、岁寒，然后知松柏之后雕也。
66、因为这是中国古代哲学家孔子提出的名言。
67、解释：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
68、中国的国粹有很多，其中誉满中外的中国京剧、中国武术、中国书法、中国医学，被世人称为中国的四大国粹。
69、解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
70、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
71、吴涵碧的父亲吴俊才（1921-1996），是台湾政界学界德高望重的长者，舅舅马星野（1909-1991）是中国新闻史上巨子，为台湾政治大学新闻系创始人。她不愿被父辈盛名所笼罩，低调为人，勤恳写作，“吴姐姐讲历史故事”在台湾走红，她以“书红人不红”为原则，从不出面宣传，以至于有些读者熟知“吴姐姐”，却怀疑吴姐姐是否真有其人。
72、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
73、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
74、这句话在教育领域和人生哲学中都具有极高的价值和意义。
75、解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
76、十年生聚，十年教训。(战国策)
77、叁十六策，走为上策。(资治通鑑)
78、中华戏曲种类多，国粹京剧是头牌。生旦净末角色全，唱念做打功夫难。
79、“我们都不能上飞机，因为飞机上不能带易燃易爆物品,我们都帅爆了”.
80、家庭背景
81、人为刀俎，我为鱼肉。(史记)
82、人谁无过?过而能改，善莫大焉。(论语)
83、不料一写就是二十一年，每周一篇，风雨无阻，日积月累，她每天到图书馆借一厚叠深奥难懂的古籍，拚命用功研读，然后做详细的分类和考证，再融会贯通、从中摘取最精彩的真实事件，改写成明白通晓、自然飘逸的白话文。让成年读者、青少年、小朋友，都能从这套书中看到英雄豪杰的丰功伟业、各朝各代皇帝臣子的百样面貌和整个历史洪流的演变。
84、人而无信，不知其可也。(论语)
85、这些名言不仅在传统文化中发挥了重要作用，也对中国的当代社会文明建设产生了深远的影响。
86、“师兄都是很厉害的人，如果有一天，我们也像他们一样厉害就好了”
