少年派的奇幻漂流经典台词赏析
1、救生船上的动物，鬣狗、斑马、猩猩、老虎、老鼠分别代表不同的人，这有很多不同的说法，一般来说，猩猩代表派的母亲、老虎代表派是没有争议的，但是鬣狗、斑马和老鼠又分别代表什么人呢？
2、《少年派的奇幻漂流》影片讲述的是少年派遇到一次海难，家人全部丧生，他与一只孟加拉虎在救生小船上漂流了227天，人与虎建立起一种奇特的关系，并最终共同战胜困境获得重生。
3、尽管李安未透露自己愿意相信哪个结局，但在接受采访时，问及如果要自己漂流，是选择书还是选择动物时，李安还是毫不犹豫地选择了动物。
4、很多人一开始看这部电影的时候以为是奇幻冒险的视觉大片，电影当中炫目的视觉效果、优美的配乐使整部电影拥有很高的观赏性，但是在电影的最后，李安将所有的梦幻打破，向观众呈现了一个血淋淋的现实，和派一起登上救生船的其实并不是动物，而是一个个活生生的人，他们为了活下来自相残杀，最终只有派在经历了227天的漂流后成功获救。
5、在电影当中派明确的说了，最终登上船的是水手、厨师、母亲和派，厨师的性格在之前就有呈现，态度恶劣、性格易怒，和鬣狗的特征比较符合。派在电影当中讲述第2个故事时说水手的腿被摔断，厨师想为他截肢，没想到水手因此死了，后来又和派的母亲起争执，失手杀死了派的母亲，而派在暴怒之下杀死了厨师。
6、《少年派》原著中血腥的部分被李安“好心”地省略掉了，对此，李安表示，血腥的东西点到为止，“大家知道，会意就行了，不用那么血腥，小孩看起来也难受，有些人看那些血腥，情感上就被挡住了，没有办法接受情感的流动在里面，对电影是非常不好的。”
7、三、社会主题：少年派的奇幻漂流让人感受到社会中的价值观，电影中的每一个人物都有自己的“信仰”，他们相信自己的想法，不断地去追求，也努力去发现自己的价值，发掘自己的智慧，最终成就自己的梦想，这也向观众传达了一个积极的信息，即在社会中只要自己有一颗热心的心，就可以追求自己的梦想，只要肯努力就一定可以成功。
8、二、科学主题：少年派的奇幻漂流让人联想到科学技术的发展，电影使用了很多科技元素，如船的漂流，机器人的角色等，也把科学元素融入到了电影的故事情节之中，让人感受到科技带来的力量和魅力，并鼓励追求科学的技术，以及在科学的领域里不断探索和发掘。
9、李安表示，电影的结局，自己重拍了好多次，试过不同的剪法，最终决定以这种方式呈现。“正如同影片中的派一样，他对那个作家说故事讲完了，就已经是作家的了。他愿意相信哪个，演绎哪个都可以。我觉得不管怎么拍，也永远不会拍出观众或者读者脑子里想象的那个电影，所以，电影还是要留三分给观众想象，怎么想是各位观众的事情，我这边没有解答。我们电影是说故事，这个故事是有智慧的，我觉得可以跟观众分享，大家在一起讨论会觉得人生好像挺有意义的。我特别珍惜这个题材，希望抛砖引玉，能够吸引更多更好的思想与可贵的情感。
10、《少年派》的开放式结局成为影片的一大亮点，而这也正是李安迷恋这部小说的一个原因，“如果没有第二个故事，这本小说写得再好，电影拍得再好，也不过是一个一流的大海求生的故事。然而第二个故事让大海求生不那么简单。它一下过渡到试探人心可以抵达的边域。看到这里，我才发现被作者欺骗了，但回过头来想一想，他其实并没有骗我们。”
11、在这里我想再说一点关于那座食人岛的故事。有一个细节，派到了岛上以后，不知道为什么要把女友送给他的手链绑在树上，再结合莲花中长出牙齿，远看浮岛的形状就是一个女人的样子，我更倾向于将这座岛看做是派的女友，而这也是派在两个版本的故事里都隐藏的第三个故事。
12、李安的解答：血腥的东西点到为止
13、分别对应第一个故事中的鬣狗、斑马、猩猩。厨厨师：自私贪婪，冷漠。由故事一可以推测出厨师是杀死水手和母亲的人，是激发派内心邪恶力量的存在。但同时也是保障漂流在开始得以顺利进行的力量。是原始的生存欲望。水手：温和，无害，弱势。是残酷环境下的第一批牺牲者。（一开始腿摔断，后来被肢解作为鱼饵。）他有宗教信仰，他也不敢向厨师提出吃素的要求，亵渎了信仰，只保留下信仰对人格造成的软弱性这面，最终首当其冲地沦为强者的“猎物”。妈妈，同时暗指母猩猩，温柔善良博爱，引申为一切母性，而当孩子有危险时则显示出惊人的勇气，同时也是指代故事一中的女体食人岛（派食用母亲尸体以生存。）最后，派因莲花醒悟，（与母亲讲过的黑天神的传说相联系，莲花——黑天神——食、宇宙、悟），让派从残酷虚假的堕落幻觉中醒来继续上路，是母爱通过死亡的延续。
14、一、情感主题：少年派的奇幻漂流让人联想到一个满载各种希望的旅程，描绘出一个拥有勇气和梦想的少年，在成长过程中不断坚持自己的信念，勇敢去追求自己真正想要的。电影里每一个人物都有自己的不同性格，他们把自己的精力投入到追求自己梦想的旅程中，彼此之间也有了很多的精神上的交流和沟通，每一个人都致力于追求自己的期望，最终实现自己的梦想，实现个人价值。
15、凶残的鬣狗
16、关于两个版本的故事
17、鬣狗代表厨师
18、少年派的奇幻漂流》是李安拍摄的电影，李安凭借着这部电影获得了奥斯卡最佳导演，而这部电影还拿下了最佳摄影、最佳视觉效果、最佳配乐三项大奖。
19、李安表示，拍摄这部电影也是命运使然，“这本书一在美国出版，我就爱上它了。我相信最终是命运撮合了我们。我觉得这本书谈的是我们对未知的喜爱与依恋。我们都得为自己的人生找出意义，这个故事就是这样。我拍电影也是这样。”
20、关于镜头
21、李安的解答：电影还是要留三分给观众想象
22、歌词大意是少年派遇到一次海难，家人全部丧生，他与一只孟加拉虎在救生小船上漂流了227天，人与虎建立起一种奇特的关系，并最终共同战胜困境获得重生。2013年，该片在第85届奥斯卡奖颁奖礼上获得了包括最佳导演、最佳视觉效果在内的四项奖项。
23、还原故事的真相：少年派毫不奇幻的残酷漂流 少年Pi的奇幻漂流，听来是奇幻冒险的视觉大片，看过了则更是感叹大饱眼福。这并非3D效果运用的最好的一部电影，但炫目的视觉效果，使整部电影浑然天成丝毫没有做作缀余之感。整部电影叙事虽无太大的情节波动，但其情节之间的起承转合并加上绝妙的摄影及特效依然让人十分震撼。 Pi是一个生于印度并且同时信仰基督教、伊斯兰教和印度教的少年，他的父亲经营着一个动物园，所以派从小就了解动物的习性……坦白说，这个故事的开头并不算吸引人，混合着宗教信仰的一个少年的成长经历。不过随后剧情正式进入到“奇幻漂流”。派举家迁往加拿大，与他们同船的还有动物园的动物，Pi的父亲想把它们带到异国他乡卖个好价钱。但是动物园园长一家经历了一次类似泰坦尼克号式的沉船事件，除了Pi，家人全部遇难。Pi侥幸落在救生艇的舱盖布上得以生存，与他同处一艇的还有一条鬣狗、一只断了一条腿的斑马、一只母猩猩，以及一只成年孟加拉虎“理查德-帕克”。 在漂流的最初3天，鬣狗咬死了猩猩，活吃了斑马，老虎又杀死了鬣狗。接下来这个少年在海上求生的故事，就是如何对付理查德-帕克的故事。自知无法战胜老虎的Pi最终选择与它一起面对漂流生活。7个月中，他要收集淡水、捕鱼捉虾，他要使用一切海上生存技能喂饱老虎，也让自己活下来。当然，这场漂流也遇到了暴风雨、鲨鱼的袭击以及各种精彩而血腥的险境。在Pi与老虎所剩的食物耗尽后，陷入绝望的他们已准备从容赴死。但奇迹的是他们随着小船漂到了一座天堂般的岛屿。在短暂的停留休整之后，他发现这儿是个食人岛。惊恐的Pi与老虎再次开始了漂流，直到在墨西哥的海滩上获救，那只老虎却头也不回地消失了。 但是如果这部《少年和老虎海上历险记》情节发展到此为止，确实只是乏善可陈的无力写一篇影评了。但是直到少年派讲出最后那个所谓杜撰出来的第二个故事之后，往复的镜头便一幕一幕在脑海中闪现，之前的所有好像并无深意的打趣的细节都成为了伏笔，使这整个故事融会贯通的串联起来，打破了原本充满和谐和爱心并且奇幻的冒险故事，而只一个有些残酷无情的血淋淋的故事展现在眼前。 让我们先从电影的结尾说起。当派与两个日本的公司代表讲述了他的奇幻冒险之后，两个日本人并不相信且视为儿戏，并希望派讲出一个没有动物，没有小岛，没有狐鼬的真实故事。然后派讲出了另一个版本的海上求生记——其实，救生艇上并没有动物，只有一个厨子、一个断了腿的水手、Pi和他的母亲。厨子先后杀害并吃掉了水手，然后又杀死了母亲，最终派忍无可忍同样杀害并吃掉了水手。最后的现实是，最终只有Pi活了下来。这个故事伴随着两个日本人惊恐的表情讲完了，也许我们理所当然的会以为他们会选择这个第二个故事。但是当采访Pi的记者打开当时事件的档案时，写在后面的是“最后他和这只动物共同相伴走到了最后”这样一句话，显然他们采用了第一个不那么残酷而残忍的故事。接着Pi又问来访的记者，这两个故事，你相信哪个？记者说，有老虎的那个（第一个）。Pi回答：所以你跟随上帝。 当故事讲到这里的时候，相信很多观众已经意识到了，这个故事中的四个人与第一个故事中的四个动物是一一对应的。此刻导演担心观众不能联想到其联系，还让采访Pi的记者此时发问以一一对应：水手是斑马、厨子是鬣狗、猩猩是母亲、而Pi自己是老虎。也许可能你还不能接受第二个残酷的故事，但是导演在讲述第一个故事发生的过程中已经数次暗示我们，第二个故事才是真是发生的：1、大船遇到风暴，当Pi跳上救生船之后，在中国船员用汉语大喊“斑马！斑马！”后，斑马跳进了救生船。此处暗示中国船员的角色对应。2、当Pi的母亲想换素的菜品时，厨子表现的极为恶劣戏谑，刚好符合鬣狗穷凶极恶的品性。3、猩猩是漂流很久之后才找到救生船并在Pi的帮助下上船，并且只有猩猩是在Pi的帮助下上船。4、在猩猩被鬣狗咬死之后，老虎才突然出现反扑了鬣狗。这与第二个故事中Pi的母亲被厨子杀了之后Pi终于忍无可忍杀了厨子的出场顺序一致。 如此看来，我们知道了第一个故事就是现实的隐喻，它含有两层：一是对真实事件的隐喻，二是经过自己的感悟而升华出对人性思考的隐喻。这第二层便是电影的核心，也是导演和主人公想要表达的核心。 先说说PI这个名字。它代表了无穷数位的无理数。当他在最后一节数学课上写了整整三个黑板的π值的时候，学生和老师们都在欢呼，每增加一个数字都代表了一个成就，而这就是人类的衡量文明进步的标志。如他父亲所说，科技带领人类在这几百年取得的成就抵得上信仰于人类文明几千年的成就。而在这个成就之上，影射的则是人类无穷无尽的欲望，就像π值的无穷尽一样。与此处对应的隐喻还有Pi小时候听到的那个神话，那个神张开嘴就是整个宇宙。这个隐喻同样出现在他看到了鲸鱼吃水母，看到了老虎的嘴，看到了幻境里鱼类的相残和张开的血盆大嘴。 Pi年幼是信仰多种宗教，印度教（家庭背景）、基督教（跟哥哥打赌去教堂里喝圣水，从而和牧师交谈）、伊斯兰教（被伊斯兰教的诵经所感染）。他认为这些宗教是可以兼容的，他认为自己这样就接近了神，了解了神。其实主人公Pi就是全人类的象征，无论哪种信仰，哪种宗教，作者和导演就是要在这里引起全人类对于信仰的反思。此处的隐喻是：1、在船上吃饭的时候，母亲因为是素食主义者，想跟厨子换全素的菜品。厨子先后指着肠和肉汁说：它以前是吃素的，它以前也是吃素的，随后引起了父亲的不满并险与其大打出手。2、饭桌上一个中国水手前来想要安慰这一家人，解释到：我是信佛的，但是这个肉汁我也吃。因为在船上，肉汁不算肉，只是调味品。3、Pi在饿极之后为了一条大鱼与老虎进行了殊死搏斗，全然不顾自己先前素食主义的信条。4、当Pi找到了那个小岛之后，饿极了的抛开地上的土寻找的植物的根茎满足的吃着。而老虎上岛之后看见大量狐鼬之后则是一顿猛抓猛吃，奇怪的是其他的狐鼬居然没有逃跑而是直立而视，这场景与Pi吃植物何其相似。 也许这是对素食主义以及素食主义者的一种讽刺的暗示。万物皆由造物主所创，动物与植物皆为生物，并无本质区别，所以老虎吃狐鼬就像吃一般。而此素食主义（或宗教信仰）则是建立在物质条件相对丰富的情况下，如果人在物质匮乏食不果腹境地就会放下束缚，正如在船上佛教徒会吃肉汁，Pi为了吃鱼肉不惜与老虎搏命一样。 与前面人类欲望无尽的隐喻相联系，则是暗示人类盲目的信仰，却同时做着违背神性的事；有着无穷的欲望，始终无法脱离心中的兽性。正如在饭桌上，爸爸教导Pi的这个桥段：一个人不能同时信仰这么多宗教，如果你什么都信就代表什么都不信。然后又告诉Pi，希望Pi拥有自己理性的思维，甚至与老爸信的冲突都没关系，只要是出于理性的。也许观众或许认为影片在批判宗教信仰而宣扬绝对理性，神在危机的时候没有向Pi深处援手，正如在暴风雨来的时候Pi跪地长啸“你带走了我的所有，你还想要什么？！”对神的质疑。 但个人认为影片向我们真是传递的信息恰恰是与上述相反的。还记的这前后两个故事的角色对应之后，第一个故事中的老虎就是主人公，那么故事中的Pi又是谁呢？传递给我的是一个明确的答案：心中的神性，在现实中引导人类的无形的神。它既独立于人类，又是人类的一部分。人类在很多时候抛弃了他，却又在关键的时刻接受他的指引，渡向脱离兽性的彼岸。在第一个故事中，老虎就代表着Pi甚至是人类罪恶和兽性的一面。当漂流初期的时候，老虎生猛无比，对Pi寸步不让；后面老虎因为饿极了之后又受惠于Pi食物的赏赐渐渐被驯化；一个最重要的桥段是当暴风雨来临的时候，Pi看见了穿破乌云从天而降的圣光，高呼神迹并极力要向老虎展示，但老虎畏惧不前，充满畏惧的蜷缩在角落里。 主人公在岛上获救，白天有着无穷的食物，干净的淡水，以致于他钟情于这个小岛，不想离开，因为对未知和死亡的恐惧让他想在这个岛永远生存下去，他甚至将女朋友送给他的红绳系到了那棵树上表达了他的依恋。然而黑夜降临，他看到了白天的湖水开始吞噬鱼类，那深不可测的湖水在吃着自己养育的动物，同时他又看到了那个仿佛莲花的树叶，一层层剥开后看到了人类的牙齿。白天和黑夜，馈赠与索取，吃和被吃。这就是此岸。这就是人类，这就是生存的残酷。 人不信了神了吗？你抛弃了我了吗？还记得影片前面Pi跑到教堂里与神父的对话吗？PI问神父，神将自己的儿子派到世上，让他为人类受尽了苦难，这叫爱吗？神父回答，你所要知道的就是，他爱我们。电影的结局也回答了这个问题：神的儿子带领拯救了人，脱离了自相残杀的苦海，一步步消除兽性，这就是上帝的爱。 Pi毅然的逃离的那个小岛，因为他不想继续活在过去，吃着同类生存下去。他跟随着神的指引，乘着小船，向着脱离兽性的彼岸。但此时，他仍然无法完全脱离兽性的一面，载着老虎继续出发。直到最后，那只老虎走进了丛林里，消失了。Pi哭很厉害，因为人类的兽性帮助人类生存了下来，在最危难的时刻生存了下来。而当人无限的追求并接近神性的时候，兽性会在不被察觉时离去了。他告诉作家，在老虎的眼里看到了另一个灵魂。而父亲告诉他，在老虎的眼睛里，你只能看到自己。父亲没有错，兽性没有情感和怜悯，与神性是毫不相容的。起初Pi并不相信，但是在漂流的过程中他渐渐明白了，这两者是不可能融汇调和的。“我以为它会回头，但它只是朝着森林深处望去，然后永远消失了。也许父亲说得对，它根本没有把我当成朋友，但我非常确定，我在它眼中看到的，绝对不只是我自己目光投射的倒影。它就那么头也不回的走了，但在我内心深处，它永远与我同在。” 让我对上述推断深信不疑的是这个真实的故事：“理查德•帕克”原是历史上真实吃人海难故事的主人公名字。1884年，Mignonette号沉没，4名船员被困在南大西洋，除了3名船员，还有一个名叫理查德•帕克的17岁男仆。在茫茫的海上漂流中，3名成年船员杀死了孤儿理查德•帕克，分食了他的肉，因此得以生还。这部影片讲述的不是一个美的令人发指的奇幻故事，也不是纠结于宗教信仰和理性思考的一个拧巴的人生选择。原著作者和导演委婉而又明确的向观众用近乎疯狂而又含蓄的手法讲述了这个残酷的事实，是对生活的悔悟、信仰的拷问，和人性的反思。 因为这部影片真的不叫《少年派的奇幻漂流》，而是
24、关于电影
25、关于信仰
26、而对于为何费劲拍很多漂亮的镜头，李安说是希望用一种奇观的方式表达，“不光是吸引观众，也见证大自然跟神的力量，超过我们人类想象。我需要做一些视觉上的奇观，刺激观众的想象，大自然是这么大，我们是这么渺小。其实拍的时间不长，后期制作很长，因为水特别难弄，不光是难拍，也很难画，水透明、有折射、还有分子，在电脑上面做出来非常的贵，要做很多计划，看一次起码两个礼拜，好多好多钱下去，多少万下去，很多电脑公司都有点儿吃不消了。”
27、李安的解答：信仰很玄，人们需要精神生活
28、《少年派的奇幻漂流》受到欢迎，李安自然高兴，“这样的好故事能振奋精神，因为它们触动了你。《少年派的奇幻漂流》让你动容，而且它带领你到各种不同的境地。一部电影必须能带你到某种境地。”
29、我们都宁愿相信这是在求生面前人与动物的博弈，而不是人和人的斗争。
30、李安的解答：我是它们的仆人
少年派的奇幻漂流经典台词赏析
31、船上的几只动物当中，鬣狗是性格最凶残的，也是它最先发动攻击，在最初的三天中，鬣狗盯上的是摔断腿的斑马，直接撕咬斑马的腿，后来又将猩猩杀死，因为心虚，将猩猩的尸体扔进水里，而鬣狗自己也被老虎咬死。
32、在李安看来，《少年派》讲述了一个男孩变成男人的故事，“漂流的过程有两个阶段，前半段就是求生存，这个历程有一个人的成长的寓意在里面。派面对的自然就是现实，一切的东西不能有任何的幻想，不是生就是死。派的父亲教了他很多求生技能和人的基本观念，例如不要相信幻觉，你在老虎眼睛里面看到的只是自己情感的投射。第二部分，他已经能够生存了，生活得不错了，在海上似乎可以无限度地漂流，需要面对的最大的敌人是他的勇气，怎么样能够不发疯，需要信仰，需要精神力量。所以是两个部分，一个是物质的部分，后半部分是幻觉。所以，我们叫‘奇幻漂流’，因为精神方面也需要奇幻。”
33、李安认为，信仰是玄之又玄的，“人不相信不可相信的东西，人的存在好像又没有意义。所以，我们需要精神生活。道家讲，虚是一切的本源，真理的所在。实的东西其实是一个映射，是假的，玄之又玄，但你不可以等闲视之。虚构的东西，我们摸不着，但它反而最真实。我活到现在，越来越觉得，感性更重要。人生大概是这么回事，心里追求的感性也许不都是光明的，那是人的真性，很可贵，真正的个性里潜伏着老虎。”
34、在李安看来，派面对的是自己的精神内在，而并不是宗教，“我们都想搞清楚生命和宗教，但是，世界上有着宗教所引发的严重冲突，让我觉得世人需要一个共同点，而这本书创造了这一点。派热爱每一个宗教，当他被独自丢在海上、面对大自然时，神成了一个抽象的概念。他的身边没有任何有组织的宗教。他没有社会或是人际关系。他得创造自己的信仰，他得面对他的神智，而这一切都非常之有趣。这个故事的主题真的切中了生存的核心。”
35、尽管李安认为《少年派》公映后，这个故事就不再属于他本人，“四方观众心中会对它进行自我解读”，但是，作为导演的李安，对于这部电影的表达，仍然是最具“权威”的。如今，《少年派的奇幻漂流》已成为一部话题性电影，除了炫目的3D视觉特效，影片所包含的关于信仰、生存意义的探讨，以及影片的那个开放式结局都成为观众议论的热点，而李安自己是如何看待其中“玄而又玄”的哲理的？电影本身又有着他怎样的内心投射？在接受记者采访的过程中，李安也梳理着自己的人生思路。
36、电影饱受赞誉，李安更是被盛赞为不愧“大师”，对此，李安表示，自己不想留下什么传奇，“我想被视为电影工作的奴仆、工具。是我拍的电影选中了我，我就像是媒介，我是它们的仆人。我希望世人这样看待我。”
