孔子最高境界的一句话
1、孔子语录：君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
2、（尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。）
3、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
4、（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）
5、（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）
6、（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）
7、什么是“拿得起”？且看这个“儒”字——左边一个“人”，右边一个“需”，合起来就是“人之所需”。人活世上，有各种精神或生存的需要，满足这些需要就需要去获取。去拿，并且拿到了、拿对了，就是拿得起。
8、（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）
9、·三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
10、（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）
11、学而不思则罔，思而不学则殆。解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
12、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》
13、（君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。）
14、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
15、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
16、（聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。）
17、（见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。）
18、拿得起就是你敢于担起一件事情，而你敢不敢是由你的能力决定的，如果你能力比较大，拿起是很轻松的，不过拿起的背后意味着你要承担这件事情的责任，或者说你的选择所带来的后果。
19、（腐朽的木头无法雕刻。）
20、第三句：“为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”做子女的不要老是想着自己，做臣子的不要老是表现自己。老子认为，要做到忠孝，最重要的就是“忘我”。孔子也主张尽孝要“敬不违，劳而无怨”，做事要“成事不说，遂事不谏，既往不咎”，强调忠孝不是做给别人看的，要发自本心。
21、（运用礼法时，要特别注重和睦相处。）
22、孔子人生境界名言警句精选1.知之为知之，不知为不知，是知也。
23、第二句：“博辩广大危其身者，发人之恶者也。”学问渊博、口齿伶俐的人容易危及自身，因为他喜欢揭发别人的短处。人有两个共性：第一，都有短处；第二，都不喜欢别人揭自己的短。所以孔子后来常说：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣！”
24、孔子语录：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
25、（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）
26、孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》
27、《春秋》相传是孔子编纂的，他对《诗》（即《诗经》）做过整理工作，记载孔子事迹的书有《论语》《孔子家语》等
28、这句话表明了孔子最高的道德境界是能够做到不将自己不喜欢的事情强加于他人，尊重他人的选择和权利。
29、这也是我们现代社会所需要践行的道德准则之一。
30、（我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。）
孔子最高境界的一句话
31、孔子语录：君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
32、（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）
33、（默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。）
34、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
35、·敏而好学,不耻下问。
36、孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
37、（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）
38、孔子语录：《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
39、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
40、（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）
41、孔子语录：学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
42、（君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。）
43、孔子语录：是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》
44、孔子语录：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》
45、孔子语录：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》
46、（对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。）
47、（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？）
48、孔子语录：不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》
49、（君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。）
50、佛家最高境界叫做涅槃，也就是成佛了，觉悟了，可以不死不灭不垢不净，进入永恒境界。代表就是释迦牟尼。
51、（如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。）
52、孔子语录：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
53、（知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。）
54、这句话也体现了孔子的仁爱思想，倡导人与人之间的和谐相处，反对对他人的伤害和压迫。
55、中庸的先期条件是：慎独。要求人在独处的时候也要谨慎，不要偏离道，偏离了就不好了。就容易成了小人，因为，小人总是自己独处的时候乱来，做些不耻于道德的事情，有人的时候再装做君子的样子，这是毫无益处的，因为，事实是掩盖不了的。那么其前提的现实意义对我们网络来说，很重要。因为是网络的缘故，很多朋友没有最起码的礼貌，粗言秽语，是因为毫无忌惮的缘故吧，因为你骂的人毕竟不能从电脑屏幕里蹦出来。但这样做，有损阴德，对你的心态会很不好，慢慢你就变得更加压抑，更加卑鄙，你的命运也会改变，你也会慢慢变得丑陋。
56、孔子语录：温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
57、儒家最高境界“拿得起”
58、不患人之不己知,患不知人也。
59、（只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。）
60、是“己所不欲，勿施于人”。
孔子最高境界的一句话
61、孔子语录：礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
62、“因材施教”最早是由孔子提出的，这是孔子在教育上的主张之一。“因材施教”是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展！
63、孔子语录：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》
64、儒家最高境界叫做圣人，就是效法天地，为人类设立规则，利益百姓。代表人物是尧、舜、孔子。
65、孔子语录：君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
66、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。解释：孔子说：“三个人在一起，就一定有我可以学习的地方：选择他们的优点来提升自己，看到他们的缺点来修正自己。”
67、道家最高境界叫做真人，可以“与天地同寿，与日月同辉，参同天地”，代表人物是老子、庄子。
68、孔子语录：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》
69、（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）
70、战争的最高境界是:不战而屈人之兵。
71、孔子语录：其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》
72、（如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。）
73、（天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）
74、（君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。）
75、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
76、当然，利益自然是要去拿的，只是并不能毫无规则地拿，而是要在一个合理的限度范围之内，不管是公序良俗还是国家法律，我们都要遵守，只有走正道，并且能拿到，才是儒家的拿得起。
77、（如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？）
78、·君子坦荡荡,小人长戚戚。
79、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
80、（《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
81、孔子语录：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
82、（君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。）
83、司马迁曾说，天下熙熙皆为利来，天下攘攘，皆为利往，可以说把我们心中不太敢说的话给说出来了，由于我们古人只讲究立功、立德和立言三不巧，很少言利，所以我们对拿得起好像有些扭捏，聪明人对于物质的追求通常也只是去做不会说。
84、（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？）
85、（能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？）
86、（如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。）
87、儒家的最高境界是中庸，其现实意义丝毫不减，乃是跨了时间界限，对我们华夏文明，乃至世界文明都有很大的现实教育意义。
88、孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》
89、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
90、（不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）
孔子最高境界的一句话
91、孔子语录：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
92、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
93、孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
94、孔子语录：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》
95、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）
96、孔子语录：默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》
97、（《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。）
98、（一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？）
99、（自己有善德，才能要求别人行善。）
100、孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》
101、孔子语录：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》
102、（他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。）
103、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
104、（鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。）
105、·岁寒,然后知松柏之后凋也。
106、孔子语录：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》
107、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
108、盖有不知而作者，我无是也。3.多闻，择其善者而从之;多见而识之。4.圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。5.学如不及，犹恐失之。6.敏而好学，不耻下问。7.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。8.苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?9.道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。10.出门如见大宾，使民如承大祭。
109、（发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。）
110、孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
111、据《史记》记载，孔子在鲁国做官的时候，曾经到过周王室，当面向老子问礼。临别时，老子送给他三句话，孔子始终铭记，并受用一生。
112、孔子的名言精选原文：
113、孔子语录：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》
114、（对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。）
115、孔子语录：子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
116、第一句：“聪明深察而近于死者，好议人者也。”聪明深刻的人有死亡的危险，因为他喜欢议论别人。所谓祸从口出，说的哪怕都是真话，也会得罪别人，尽量少议论为好，所以孔子也常告诫弟子要“敏于事而慎于言”。
117、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
118、（一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。）
119、孔子语录：君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》
120、（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。）
孔子最高境界的一句话
121、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
122、孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
123、儒家是追求入世、讲究做事的，要求奋发进取、勇于担当、意志坚定。概括为三个字，就是“拿得起”。
124、·工欲善其事,必先利其器。
125、（读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？）
126、孔子语录：朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
127、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
128、（如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。）
129、（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）
130、孔子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
131、“己所不欲，勿施于人。”意思是：不要对别人做自己不想被做的事情。这句话体现了孔子的“仁”的思想，强调了人际关系中的平等和互惠互利。它也被称为“金德之言”，是孔子道德思想的核心之一。
132、（聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。）
133、（君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。）
134、“因材施教”最早是由孔子提出的，这是孔子在教育上的主张之一。“因材施教”是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展。
